অন্ধত্ব এবং অন্তর্দৃষ্টি- একটি পর্যালোচনা
জীবনে - দিন
এবং বছর ধরে - একজন ব্যক্তি অনেক অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে যায়, কিছু ভাল, কিছু খারাপ, তবে সেগুলি সবই জ্ঞান এবং অভিজ্ঞতার একটি গুরুত্বপূর্ণ উত্স। কারণ সেগুলিই তার ব্যক্তিগত ধারণা এবং নীতির স্টক তৈরি করে।
,
জীবন সম্পর্কে তার ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গি প্রতিফলিত করে এবং
তার হৃদয়ে সেই মূল্যবোধ ও বিশ্বাস স্থাপন করে যা তার দর্শন ও বিশ্বাসকে প্রতিনিধিত্ব
করে।
কিন্তু লোকেরা
তাদের অভিজ্ঞতার মধ্যে ব্যাপকভাবে ভিন্ন, এবং তাদের অভিজ্ঞতা থেকে তারা কতটা উপকৃত হয় তাদের মধ্যে কেউ কেউ শেখে, তাদের মধ্যে কেউ আরও বেশি অজ্ঞ হয়ে যায়, এবং তাদের কেউ শিখেছে কিন্তু তারা যা শিখেছে তা উপেক্ষা করে।
অনেক অগণিত উদ্দেশ্য এবং কারণ দ্বারা।
একজন ব্যক্তি
যে অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে যায় এবং তার সাথে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি সম্পর্কে যে অবস্থানগুলি
গ্রহণ করে, তা তার প্রকৃতি, ব্যক্তিত্ব এবং নীতিগুলি সম্পর্কে অনেক কিছু প্রকাশ করে, তার প্রকৃতি প্রকাশ করে এবং আমাদেরকে দেখায় যা তিনি আমাদের
কথায় দেখান না। তিনি এমন কিছু বলতে পারেন এবং এমন কিছু করতে পারেন যা তাদের বিরোধিতা
করে আমরা এই ব্যক্তির বিচার করার জন্য কোন দুটি বিষয়ের উপর নির্ভর করি?
এতে কোন সন্দেহ
নেই যে কথার আগে কাজ করা মানুষের সাথে কথা বলার চেয়ে সহজ নয়, কিন্তু কর্ম হল সেই পরীক্ষা যার দ্বারা পুরুষদের পরীক্ষা করা
হয়,
বিবেক পরীক্ষা করা হয় এবং অস্পষ্ট বিষয়গুলি পরিষ্কার করা হয়।
যদি আমরা মানুষের ক্রিয়াকলাপ এবং তারা যে অবস্থানগুলি গ্রহণ করি তা নিয়ে চিন্তা করি, আমরা দেখতে পাই যে তারা সমৃদ্ধ উপাদান যা আমাদের আত্মা এবং মানুষের
গোপনীয়তা সম্পর্কে অবহিত করে এবং আমাদের সঠিক সূচক দেয় যার দ্বারা আমরা তাদের জ্ঞান
এবং অন্তর্দৃষ্টি বা তাদের অজ্ঞতা এবং অন্ধত্ব পরিমাপ করতে পারি। . এখানে অন্ধত্ব এবং
অন্তর্দৃষ্টি হল হৃদয়ের অন্ধত্ব বা অন্তর্দৃষ্টি। একজন ব্যক্তি যে কাজগুলো করে এবং
তার কাজগুলো ছাড়া তাদের পক্ষে কোনো প্রমাণ নেই।
যা আকর্ষণীয়
তা হল যে ভাষা কখনও কখনও এটির পরামর্শ এবং এটি নির্দেশিত লক্ষণগুলি দিয়ে আমাদের বিস্মিত
করে,
যা আমরা প্রথমে লক্ষ্য করতে পারি না, তবে এর গোপনীয়তা এবং এর শব্দগুলির মধ্যে যে অর্থ রয়েছে তা
পরীক্ষা করা আমাদের বুদ্ধিমত্তা, প্রজ্ঞার পরিমাপ
দিতে পারে, এবং অন্ধত্ব - আরবীতে
- চোখ এবং হৃদয়ের জন্য আমরা বলি যে চোখ অন্ধ, দৃষ্টি অন্ধ এবং অন্তর্দৃষ্টি অন্ধ। দৃষ্টির জন্য, এটি দৃষ্টি এবং অন্তর্দৃষ্টি আমরা বলি: এটি চোখের দেখা এবং হৃদয়ের
দেখা।
আরও পড়ুন: কিভাবে আমরা প্রকৃত শান্তি লাভ করতে পারি!
দৃষ্টি চোখের
জন্য,
আর অন্তর্দৃষ্টি হৃদয়ের জন্য। যেন ভাষা বলে: অন্ধত্ব - যা দৃষ্টিশক্তি
হারানো - একই, তা চোখে হোক বা হৃদয়ে। উভয়ই পথভ্রষ্টতার
পথ,
অর্থাৎ একজন ব্যক্তির জন্য তার পথ, তার পদক্ষেপের পথ বা তার জীবনের পথ হারানো। দৃষ্টিশক্তির ক্ষেত্রে, এটি ভিন্ন: চোখ দিয়ে দৃষ্টি এবং হৃদয় দিয়ে দৃষ্টি, এবং প্রথমটি দ্বিতীয়টির মতো নয়।
প্রথমটি একজন
ব্যক্তির পদক্ষেপকে নির্দেশ করে এবং তাকে তার চারপাশের মহাবিশ্ব দেখায়, তাই সে তার চারপাশের জিনিসগুলি দেখার আনন্দ থেকে নিজেকে বঞ্চিত
করে না কিন্তু দ্বিতীয়টি যা তাকে তার জীবনে পথ দেখায় এবং তাকে কক্ষপথে পড়া থেকে
রক্ষা করে মন্দ, মিথ্যা, বা প্রতারণার। কত দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছে তাদের অন্ধত্ব তাদের
অতল গহ্বরে নিয়ে গেছে! কত অন্ধকে বুদ্ধি দান করে জ্ঞানীদের পথ ধরেছে! একজন ব্যক্তি
যখন তার চোখ এবং তার হৃদয় অন্ধ হয় তখন কত বড় বিপর্যয়! কত বড় আশীর্বাদ যখন দেখার
চোখ থাকে এবং দেখার হৃদয় থাকে!
এতে কোন সন্দেহ
নেই যে,
চক্ষু অন্ধত্ব একটি নিয়তি যা আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাকে
ইচ্ছা করেন, দৃষ্টির বরকত থেকে কেউ বঞ্চিত করে
না,
কিন্তু অন্তরের অন্ধত্ব একটি নিয়তি নয়, বরং এটি একটি পছন্দ। মানুষ - তার বেশিরভাগ পরিস্থিতিতে - বেছে
নেয় - সচেতনভাবে বা অচেতনভাবে - অন্ধ হৃদয় হতে। অতএব, একজন ব্যক্তি প্রথমটির জন্য দায়বদ্ধ নয়, তবে - নিঃসন্দেহে - তাকে দ্বিতীয়টির জন্য দায়বদ্ধ করা হয়।
কত মানুষ
অন্ধত্বকে বেছে নেয় অন্তর্দৃষ্টির চেয়ে, ভেবেছে তারা ভালো করেছে! কত লোক জীবনের প্রলোভনে সাড়া দেয় বা এর উজ্জ্বল উজ্জ্বলতায়, এবং মন্দের মধ্যে ভাল এবং মন্দকে ভাল দেখে, তাই তারা সত্যকে মিথ্যা বলে এবং খারাপকে সুন্দর করে তোলে, কারণ তারা তাৎক্ষণিক লাভ দেখতে পায়, কিন্তু তারা দূরের লোকসান দেখি না। কত লোকের প্রমাণ হারিয়েছে
এবং জিনিসগুলি মিশ্রিত হয়েছে! সে তার অন্তরে দেখে যা সঠিক এবং তা করে না এবং সে যা
ভুল তা দেখে এবং তা করে। আমাদের মধ্যে কে কখনই অন্ধ হয়নি?
আরও পড়ুন: আল কুরআনের গোপন রহস্য
আমাদের মধ্যে
কে তার পা হারায়নি? ভুল বা ভুলগুলি এমন
একটি মুহুর্তে ঘটে না যখন একজন ব্যক্তি তার অন্তর্দৃষ্টি হারিয়ে ফেলে এবং সেগুলিকে
উল্টে দেওয়া, অনুশোচনা করা বা সংশোধন করা হল আলোর
প্রত্যাবর্তন এবং অন্ধকারের সমাপ্তির ঘোষণা৷ তবে অন্ধকার দীর্ঘকাল স্থায়ী হতে পারে
এবং কখনও কখনও এটি পরিষ্কার হয় না, তাই একজন ব্যক্তি তার পুরো জীবন অন্ধত্বে কাটায়, অন্তর্দৃষ্টির আনন্দের স্বাদ গ্রহণ করে না বা এর আলো দ্বারা
পরিচালিত হয় না।
আমরা অনেকেই
ভাবতে পারি যে তারা অন্তর্দৃষ্টির অন্ধত্ব থেকে নিরাপদ, এবং তারা পরিচালিত হয়, কিন্তু এই লোকেরা নিজেদেরকে তাদের জীবন সম্পর্কে চিন্তা করার সুযোগ দেয়নি, নিজেদেরকে ঘনিষ্ঠভাবে দেখার সুযোগ দেয়নি, না অনেক কর্ম নিয়ে চিন্তা করার। তারা গ্রহণ করে, যা প্রকৃতপক্ষে একটি সংবেদনশীল সূচক, যা তাদের অন্ধত্ব এবং তাদের অগ্রগতির ইঙ্গিত দেয়... এমন একটি
পথ যেখানে অনুপ্রবেশকারী অন্তর্দৃষ্টি, একটি জীবন্ত বিবেক এবং সজাগ হৃদয়ের লোকেরা হাঁটতে অস্বীকার করে।
ঊর্ধ্বতন
কর্মকর্তা, যার কাছে তার কর্মক্ষেত্রে অনেক তথ্য
প্রকাশিত হয় যা স্পষ্ট ঘাটতি এবং বারবার ভুল প্রতিফলিত করে, তারপর নীরবতা এবং অবহেলা তার অবস্থানের ভয়ে পরিস্থিতির বাস্তবতা
ঘোষণা করতে বা স্বার্থের আগে তার ব্যক্তিগত স্বার্থকে প্রাধান্য দেয়। কাজের, অন্তর্দৃষ্টির উপর অন্ধত্ব বেছে নেয় এবং যে কর্মচারী এটি এবং
এটি থেকে উপহার গ্রহণ করে, তাদের কাগজপত্র তাদের
কাছে দেয় এবং এটি তাদের জন্য সহজ হয়, যদিও এটি একটি স্পষ্ট লঙ্ঘন হয়। আইন, অন্তর্দৃষ্টি উপর অন্ধত্ব নির্বাচন.
যে শিক্ষক
নিরাপত্তা পছন্দ করেন এবং "সমস্যা থেকে নিজেকে সরিয়ে নেন" এবং তার ছাত্রদের
তাদের প্রাপ্য নয় এমন গ্রেড দেন, অথবা এই বিষয়ে প্রতারণা
করেন এবং তাদের জন্য পরীক্ষাকে সহজ করে তোলে, যাতে বিষয়টা মনের উপর খেলা হয়ে যায়, তাদের জন্য শিক্ষা ও উন্নয়ন, অন্তর্দৃষ্টির চেয়ে
অন্ধত্ব বেছে নেয়। যে অধস্তন তার মনিবকে ভণ্ডামি করে, তার উপর মিথ্যা প্রশংসার স্তুপ করে, শয়তানের নীরবতার সাথে সে যে ভুল দেখে এবং জানে সে সম্পর্কে
নীরব থাকে এবং সত্য বলার উদ্যোগ নেয় না, অন্তর্দৃষ্টির চেয়ে অন্ধত্ব বেছে নেয়।
যে ছাত্রটি
ডক্টরেট কেনার জন্য হাজার হাজার টাকা দেয় সে তার সমবয়সীদের মধ্যে এটি নিয়ে বড়াই
করে,
তাদের কাছে এটিকে সম্মান করে এবং এটিকে শক্তি, আধিপত্য এবং অপমানের উত্স হিসাবে ব্যবহার করে সে অন্তর্দৃষ্টির
চেয়ে অন্ধত্বকে বেছে নেয়। যে ব্যক্তি চাকরি, পদোন্নতি বা সাম্প্রতিক লাভের জন্য তার কাগজপত্র মিথ্যা করে, অন্তর্দৃষ্টির চেয়ে অন্ধত্ব বেছে নেয়।
যে বণিক লোভ
এবং পেটুকতা ব্যতীত অন্য কোন যুক্তি ছাড়াই মিথ্যা, জাল,
জালিয়াতি এবং মূল্য নিয়ন্ত্রণের বিভিন্ন ধরণের অনুশীলন করে
সে অন্তর্দৃষ্টির চেয়ে অন্ধত্ব বেছে নেয়। এর পর অনেক উদাহরণ আছে। অন্ধত্ব মানে শুধু
চোখের দৃষ্টিশক্তি হারানো নয়, এটি হৃদয়ের দৃষ্টিশক্তি
হারানোও। প্রথমটি ছোট হলেও দ্বিতীয়টি অসংখ্য। আমাদের জীবনের একটি দিনে নিজেকে প্রতিফলিত
করার সুযোগ দেওয়াই যথেষ্ট।
মন্তব্য