ধ্বংসপ্রাপ্ত পশ্চিমের চূড়ান্ত ভণ্ডামি এবং মুসলমানদের নতুন যুগের সূচনা

৭ই অক্টোবর ২০২৩ এর পর যে যুদ্ধ সংঘটিত হয়েছে তা আমাদের প্রজন্মের সংজ্ঞায়িত ঘটনাএবং ইসলাম ও পাশ্চাত্যের মধ্যে ভবিষ্যতের সকল সম্পর্কের জন্য একটি সত্যিকারের টার্নিং পয়েন্ট। আমরা প্রত্যক্ষ করি, এর উদ্ঘাটনে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-পরবর্তী বন্দোবস্তের চূড়ান্ত বিলুপ্তি এবং পরবর্তী আমেরিকাকেন্দ্রিক এবং ইউরোকেন্দ্রিক বিশ্বব্যবস্থার চেয়ে কম কিছুই নয়, যার কেন্দ্রবিন্দু ছিল একটি স্ব-ন্যায্যতামূলক নৈতিক বর্ণনাকে কেন্দ্র করে উদার, গণতান্ত্রিক পশ্চিমের 'বিরুদ্ধে বিজয়' খাঁটি মন্দের দৃষ্টান্ত': হিটলার এবং নাৎসি।

নৈতিক নেতৃত্বের উদার-গণতান্ত্রিক অধিকারের প্রতীকী মূল বলিদানকারীরা ছিল ইহুদিরা, যারা হলোকাস্টে হত্যা করা হয়েছিল কিন্তু পরবর্তীকালে একটি নতুন জাতি গঠনে তাদের 'বেঁচে থাকার ইচ্ছা' বীরত্বের সাথে জাহির করার জন্য ছাই থেকে উঠেছিল।  যে দৃষ্টান্তটি, প্রকৃতপক্ষে, অযৌক্তিকভাবে ক্ষতিগ্রস্থ সংখ্যালঘুদের মৃত্যু শিবির থেকে "উদ্ধার" করা হয়েছিল এবং পশ্চিমা শক্তির দ্বারা সাংস্কৃতিকভাবে পুনর্বাসিত হয়েছিল, সেই বাস্তবিক প্লেটোনিক রূপটি এই দাবির প্রতীক হয়ে উঠেছে যে একটি উদার, প্রোটো-রাউলসিয়ান পশ্চিমা আপেক্ষিকতা একাই নিরাপদে করতে পারে। একটি 'আসল অবস্থান' দ্বারা পরিচালিত একটি নিরপেক্ষ মানবতায় তাদের বিলীন করে বিভিন্ন সংখ্যালঘুদের হোস্ট করা; যেখান থেকে ইহুদি, মুসলিম এবং খ্রিস্টানদের মৌলিক দাবিগুলিকে স্বেচ্ছাচারী, সাংস্কৃতিকভাবে নির্মিত যৌথ ইচ্ছার সমান অর্থহীন অভিব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করার মাধ্যমে পূর্বে ভরা পার্থক্যগুলি শেষ পর্যন্ত ঠিকভাবে সমাধান করা হবে। তবুও নৈতিক নেতৃত্বের প্রতি উদারপন্থী আদেশের মহান দাবি হল যে তারা তথাপি নির্মিত যৌথ ইচ্ছার সাংস্কৃতিক নিদর্শনগুলি সুরক্ষিত।

জনসাধারণের উপর সমস্ত সংস্কৃতি এবং মতামতের অন্তর্নিহিত আপেক্ষিকতার বিশ্বাসের সফল ছাপ দেওয়ার ক্ষেত্রে, প্রধান পাশ্চাত্য সমাজগুলির 'গলানোর পাত্রে' আত্ম-প্রকাশমূলক এবং স্ব-পরিচয়মূলক বৈচিত্র্যকে বিভ্রান্ত করার বিভ্রম অপরিহার্য হয়েছে। এটি ১৯৯০-এর দশকের পশ্চিমের 'সর্বজনীনতাবাদী' স্ব-উপস্থাপনার পটভূমি প্রদান করে, যেমনটি অনন্য ট্রান্স-পার্টিজান 'সহনশীলতার' কারণে বিশ্বের সভ্যতাগুলির মধ্যে এই ধরনের বহুত্ববাদ এবং বৈচিত্র্যকে মিটমাট করতে সক্ষম। পরিবর্তে, এই বিরাজমান ইমপ্রেশন সফলভাবে নৈতিক আত্ম-প্রমাণ এবং প্রয়োজনীয়তার পবিত্র পোশাকে তার প্রশ্নাতীত আধিপত্যের ন্যায্যতাকে সফলভাবে সাজাতে সক্ষম হয়েছিল।

কিন্তু বেদনাদায়ক ধাক্কার দীর্ঘ শৃঙ্খল থেকে অনুসরণ করে, তাদের মধ্যে সন্ত্রাসের বিরুদ্ধে যুদ্ধের প্রধান, ৭ই অক্টোবরের যুদ্ধ উদারনীতির এই প্রধান নৈতিক দাবিকে চূড়ান্ত এবং অন্তর্নিহিত ব্যর্থতা থেকে বাঁচানোর যে কোনও নিরর্থক আশার জন্য চূড়ান্ত মৃত্যু ঘা তৈরি করে। এটি, এর আগে কোনো ঘটনার মতো, উদার ধর্মনিরপেক্ষ সমাজের সাংস্কৃতিক ও বৌদ্ধিক অভিব্যক্তির বহু-অভিমানিত "বৈচিত্র্য" সম্পূর্ণরূপে উন্মোচিত করেনি, চেহারা ছাড়া আর কিছুই নয়। এটা ঠিক যে, সাংবাদিকতার ইতিহাসে অনেক বেশি সুবিধাবাদী "টার্নিং পয়েন্ট" আছে; তবুও আমাদের বর্তমান পরিস্থিতি দ্বারা উপস্থাপিত কারণগুলির সংমিশ্রণের শক্তি নিশ্চিত করে যে আমাদের পরিস্থিতি সম্পূর্ণ ভিন্ন। নির্বিচারে এবং নিরবচ্ছিন্ন গণহত্যার সবচেয়ে স্বচ্ছ ইসরায়েলি মন্দের পশ্চিমের শূন্য অনুসমর্থন, অবশ্যই মুসলমানদের জন্য পশ্চিমা নৈতিক বৈধতার কফিনে চূড়ান্ত পেরেক ঠুকেছে, এমন সময়ে যখন পশ্চিমারা একই সাথে সংস্কৃতি যুদ্ধ এবং উন্মত্ততায় নিজেকে গ্রাস করছে। বাতিক ডিসফোরিয়াসের উপাসনা। তারা আর তাদের নিজেদের বইয়ের প্রজ্ঞার শিক্ষার প্রতি মনোযোগ দেয় না: ‘প্রতিটি রাজ্য নিজের বিরুদ্ধে বিভক্ত হয়ে ধ্বংস হয়ে যায়; এবং প্রতিটি শহর বা ঘর নিজেদের বিরুদ্ধে বিভক্ত হবে না।

হ্যাঁ, একজন 'বর্ণের ব্যক্তি' একটি অপ্রকৃত নাম সহ ১০ নম্বর বা হোয়াইট হাউসে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া যেতে পারে এই শর্তে যে তিনি তার শ্বেতাঙ্গ পরামর্শদাতাদের চেয়ে আরও বেশি অস্থির নয়াউদারবাদী প্রমাণ করেন; কিন্তু ১০ নম্বরে সুফি শায়েখ বা হিন্দু পণ্ডিতরা কোথায়? এটি শুধুমাত্র সেই কৌতুকপূর্ণ, অসম্ভব চিত্র যা কখনও সত্য বৈচিত্র্যের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে যা উদারতাবাদ দাবি করে। বিপরীতে, প্রকৃত বহুত্ববাদকে দীর্ঘকাল ত্যাগ করে, যাকে উদারপন্থী আদেশ এমনকি একটি আদর্শ হিসাবেও নিশ্চিত করার জন্য নিজেকে জাগিয়ে তুলতে পারে না, অবশেষে এটি তার 'নিরপেক্ষ' অবস্থানের কঠোর অসম্ভবতা স্বীকার করেছে। ইউরোপ এবং আমেরিকার জনতাবাদী আন্দোলনগুলি একটি স্বতন্ত্রভাবে পশ্চিমা, এমনকি 'খ্রিস্টান' সংস্কৃতি এবং পরিচয়ের জন্য দৃঢ় পক্ষপাতিত্ব পুনঃনির্মাণ করতে চায়, যদিও নৈতিক এবং আধিভৌতিক স্বেচ্ছাচারী স্বেচ্ছাসেবকতাকে প্রত্যাখ্যান করতে প্রত্যাখ্যান করে যা নিজেই ২০ শতকের গলে যাওয়ার গ্যারান্টি দেয়। কঠিন' পশ্চিমা সভ্যতায়। এই ভিত্তিহীন স্বেচ্ছাচারিতা কেবলমাত্র বিশুদ্ধ ইচ্ছার কর্তৃত্ববাদী চাপিয়ে দিতে পারে; এবং ভয়ঙ্কর সত্যটি হল যে পশ্চিমা উদারনৈতিক আদেশের স্বেচ্ছাচারী স্বেচ্ছাসেবীতা অন্তর্নিহিতভাবে কর্তৃত্ববাদী, এবং সর্বদাই ছিল। এবং আসন্ন সর্বনাশের অর্থে যেখান থেকে উদারপন্থী আদেশ স্পষ্টতই ভুগছে, "ইসলামবাদ" এবং সংস্কৃতি যুদ্ধের কল্পনাপ্রসূত হুমকি উভয়ের দ্বারাই ভুগছে, কর্তৃপক্ষ তাদের সুপ্ত কর্তৃত্ববাদী শক্তিকে দৃশ্যমানভাবে চিহ্নিত করা ক্রমবর্ধমান সমীচীন বলে মনে করছে।

এখন, এই লুকানো কর্তৃত্ববাদী ভিত্তির কেন্দ্রীয় স্তম্ভগুলির মধ্যে একটি গঠন করার ক্ষেত্রেই ইসরায়েলের গুরুত্ব নিহিত রয়েছে, যেমন "নিরপেক্ষ" উদারনৈতিক আদেশের আগ্রাসী প্রতীক এবং ধারক। ইস্রায়েলকে "সমর্থন" করার মাধ্যমে, উদারপন্থী আদেশ বলতে বোঝায় যে নিটস্কিয়ান নিহিলিস্তানের অস্তিত্ব, যে গ্রেট সেক্যুলার নাথিং ইজরায়েল বলা হয়, তাদের ধর্মের একটি মূল নিবন্ধ: ১৯৪৮ সালে পবিত্র ভূমির হৃদয়ে তৈরি হয়েছিল, মিত্রদের মূল্যবান দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ, যেখানে তারা এত সাহসের সাথে জার্মানিকে ত্রিশ হাজার ফুট থেকে বিস্মৃতিতে আগুন বোমা মেরেছিল, যখন আরও সহজে ব্যয়যোগ্য স্লাভিক জীবন অবশেষে মাটিতে নাৎসিদের পরাস্ত করেছিল। যে যুদ্ধটি নৈতিকতা-উত্তর নৈতিকতার অত্যন্ত বিরোধী জগতে আমাদের প্রবেশকে স্ট্যাম্প ও সিলমোহর দিয়েছিল যা এখন ৭ অক্টোবরের যুদ্ধে পরিণত হয়েছে। কারণ "মধ্যপ্রাচ্যের" হৃদয়ে সেক্যুলার কিছুই নেই যা 'আফসোস-এখনও-পিছিয়ে'-এর বিভ্রমের উপর স্বার্থবাদী ব্যক্তিবাদ এবং স্বেচ্ছাচারী হেডোনিজমের উদার ধর্মনিরপেক্ষ "জীবন পদ্ধতির" বিজয়ের প্রতীক; যথা, 'আমাদের বিশাল মানবিক পরিশীলিততার গুণে আমরা যাদের সহ্য করেছি, কিন্তু আর সহ্য করতে পারি না।' অবশ্যই, ইসরায়েল গণতন্ত্র নয় এবং কখনও ছিল না - যদি এটি কখনও হত তবে ফিলিস্তিনিরা তাদের আগে ইহুদিবাদীদের ভোট দিয়ে বের করে দিত। জাতিগত নির্মূল, তাদের 530টি গ্রাম ধ্বংস এবং তাদের ৫০টি গণহত্যার পরিকল্পনা ডালেট শুরু করার সুযোগ ছিল। কিন্তু, Berdyczewski এবং অন্যদের মাধ্যমে, জায়োনিস্টরা তাদের নীটশেন উইল-টু-পাওয়ারিজমের দ্বারা সত্য ও মিথ্যা, বা সঠিক এবং ভুলের বিরুদ্ধে সম্পূর্ণরূপে প্রতিরোধী। এটি প্রকৃতপক্ষে একটি অনিবার্য সত্য, যদিও 'অস্বস্তিকর', যে একই পোস্ট-এথিকাল উইল-টু-পাওয়ার যা নাৎসিবাদকে অ্যানিমেট করেছিল, এখন জায়নবাদকে অ্যানিমেট করে। রাজনৈতিক তাত্ত্বিক ইয়াল চাওয়ারস যেমন উল্লেখ করেছেন, "জায়নবাদ নিটস্কিয়ান এবং মার্কসীয় থিমের একক মিশ্রণ হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল ... জায়নবাদ - একটি সর্বাত্মক বিপ্লব হিসাবে - ইতিহাসের অপবিত্রকরণ এবং একটি সাধারণ ধর্মনিরপেক্ষকরণ প্রয়োজন যাতে সত্যিকার অর্থে শক্তির মানবিক বোধকে মুক্ত করা যায়।

নৈতিক বর্ণনায় অসঙ্গতি

এই নিটসচিয়ান উপাদান ছাড়াও, জায়নবাদের 'যুক্তি' এবং 'নৈতিকতা' ডারউইনের টিকে থাকা এবং স্পেন্সরিয়ান 'যোগ্যতমের বেঁচে থাকা'-এর সমান; এবং তাদের পশ্চিমা ঘনিষ্ঠদের মতো একইভাবে, ইসলামে তারা কেবল সেই সমস্ত কিছুর একটি ভয়ঙ্করভাবে অদম্য উপস্থাপনা দেখতে পায় যা তারা বাস্তবতাকে অস্বস্তিকরভাবে অস্বীকার করতে বাধ্য হয়। যেহেতু ইসরায়েলের সম্পূর্ণ নির্মিত অস্তিত্ব একটি মিথ্যার উপর নির্ভর করে, তাই এই মিথ্যাকে রক্ষা করার জন্য এটি মৃত্যু পর্যন্ত লড়াই করবে; এবং এটি একটি 'অস্তিত্বগত' এবং তাই এটির জন্য 'নৈতিক' প্রয়োজনীয়তা যে কাউকে এবং যেকোন কিছুকে ধ্বংস করে যা মিথ্যা বলে। এবং যেহেতু মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ব্রিটেন নাৎসি মৃত্যু শিবির থেকে ইহুদিদের 'বাঁচানোর' উপর বিশ্বের তাদের স্ব-সংজ্ঞায়িত নৈতিক নেতৃত্ব প্রতিষ্ঠা করেছে, তাই তাদের নিজস্ব নৈতিক বর্ণনার বেঁচে থাকাও যেকোন মূল্যে মিথ্যাকে সমর্থন করার উপর নির্ভর করে।

কিছু মনে করবেন না যে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ব্রিটেন নাৎসি নিপীড়নের শুরুতে অবিচলিতভাবে অগণিত ইহুদি উদ্বাস্তুকে দূরে সরিয়ে দিয়েছিল, বা ১৯৪০ সালে ব্রিটেন ইহুদি উদ্বাস্তুদের 'শত্রু এলিয়েন' হিসাবে দমন করেছিল। ইভেন্টগুলিতে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের 'কঠিন নৈতিক সমস্যা', হামবুর্গের অগ্নিবোমা এবং ড্রেসডেনের ধ্বংস, ব্যতিক্রমী ঘটনা হিসাবে ন্যায়সঙ্গত, ষাট মিলিয়ন ইহুদিদের ধ্বংস করার ক্ষেত্রে হিটলারের অভূতপূর্ব গণহত্যামূলক মন্দের দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে। আবার, ইতিহাসের কথা মনে করবেন না, যা আমাদের নিশ্চিত করে যে হ্যামবুর্গ এবং ড্রেসডেনে জার্মান বেসামরিক নাগরিকদের ইচ্ছাকৃতভাবে লক্ষ্যবস্তু করার সাথে ইহুদিদের নাৎসি গণহত্যার 'চূড়ান্ত মন্দের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের' কোনো সম্পর্ক ছিল না; না, স্যার আর্থার 'বোম্বার' হ্যারিসের সেই ভয়ঙ্কর অপরাধগুলিকে অনুমোদন দেওয়ার যে উদ্দেশ্য ছিল, যেখানে অর্ধ মিলিয়নেরও বেশি বেসামরিক লোককে পিষে দেওয়া হয়েছিল বা জীবন্ত পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, তা ছিল প্রতিরোধ করার জন্য 'জার্মানদের চেতনা ভেঙে দেওয়া': কেবল যে কোনও মূল্যে যুদ্ধ জয় করা।  ১৯৪১ সালে হ্যারিস বলেছিলেন, "সরকার, চমৎকার কারণে, বিশ্বকে ভাবতে পছন্দ করেছে যে আমরা এখনও কিছু সংশয় রেখেছি এবং শুধুমাত্র যাকে মানবতাবাদীরা "সামরিক লক্ষ্যবস্তু" বলতে খুশি তা আক্রমণ করেছি। আমি আপনাকে আশ্বস্ত করতে পারি, ভদ্রলোকেরা, আমরা কোনো ধরনের বিশৃঙ্খলা সহ্য করি না।" প্রকৃতপক্ষে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধে বেসামরিক লোকদের লক্ষ্য করে প্রথম 'এলাকা বোমা হামলা' চার্চিল দ্বারা নির্দেশিত হয়েছিল এবং মনচেনগ্লাডবাখে RAF দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, হিটলারের দ্বারা নয় যেভাবে কিংবদন্তি বলে।

প্রাপ্ত নৈতিক আখ্যানের এই বিরক্তিকর অসঙ্গতিগুলি অপ্রিয় সত্যের আলোকে আরও ভালভাবে বোঝায় যে হিটলার এবং নাৎসি এবং তার বিরোধিতাকারী উদারপন্থী পশ্চিম এবং সোভিয়েতরা একই সমীকরণের অনেকগুলি পক্ষ মাত্র। হলোকাস্ট এমন কোনো বিভ্রান্তি ছিল না যেখান থেকে 'সত্য' পশ্চিমা সভ্যতা নির্দোষ, কিন্তু আলোকিতকরণ-পরবর্তী আধুনিকতার সবচেয়ে জঘন্য অপরাধগুলির মধ্যে একটি। এটি একই ব্যক্তিদের দ্বারা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, এবং একই ধারণা, যারা হামবুর্গ এবং টোকিওতে আগুন বোমা মেরেছিল, হিরোশিমা এবং নাগাসাকিকে পরমাণু হত্যা করেছিল, যারা ভিয়েতনাম এবং ইরাককে ধ্বংস করেছিল এবং এখন গাজা গণহত্যার জন্য তহবিল এবং অবিচল ক্ষমাপ্রার্থী হিসাবে কাজ করে। হ্যাঁ, আলোকিতকরণ-পরবর্তী আধুনিকতাই ছিল হলোকাস্টের অপরাধী; ঠিক যেমন এটি আফ্রিকা মহাদেশের চ্যাটেল দাসত্ব, চীনে আফিমের ক্ষোভ, নেটিভ আমেরিকানদের নির্মূল, অনাহার এবং ভারতের 'অর্থনৈতিক নির্মূল' ঘটায়। বিভ্রান্তির প্রতিনিধিত্ব করা থেকে অনেক দূরে, এই বিচ্যুতিগুলি ছিল অনুসন্ধানের যুগের চেতনার প্রতিটি অনিবার্য পরিণতি এবং পরবর্তী বৈজ্ঞানিক বিপ্লব, যথা ত্রিপক্ষীয় আত্মা এবং সমাজের বেকোনিয়ান বিপর্যয়—যেখানে বুদ্ধিমত্তা প্রফুল্লতা এবং শক্তির অধীন ছিল — সেইসাথে পরবর্তী, হিউমিয়ান, এনলাইটেনমেন্ট, ইন্ডাস্ট্রিয়াল রেভল্যুশনের অগ্রগতি বিপরীতমুখী, যার মধ্যে বুদ্ধি ইচ্ছা এবং আবেগের অধীনস্থ ছিল। এবং এগুলি লুথারের বিশ্বাস এবং যুক্তির বিচ্ছেদ, আনুষ্ঠানিক এবং চূড়ান্ত কারণগুলির বিলুপ্তি এবং প্রকৃতি থেকে গৌণ গুণাবলী, কার্টেসিয়ান বিভক্তির অনিবার্য পরিণতিগুলির থেকে কম নয়, 'বিশ্বাসের জায়গা তৈরি করার জন্য আমাকে জ্ঞান অস্বীকার করতে হয়েছিল। ,' এর 'অতএব সিজারের কাছে যা সিজারের তা প্রদান কর।'

৭ ই অক্টোবরের পর একটি নিরর্থক মুহুর্তের জন্য, পশ্চিমা শক্তিগুলি তাদের নৈতিক ত্রাণকর্তার সময়-সম্মানিত বর্ণনাকে আবার আহ্বান করে তাদের নিজস্ব নৈতিক পুনরুত্থানের চেষ্টা করেছিল; শুধুমাত্র এটি এই সময় মারাত্মকভাবে পশ্চাদপসরণ করার জন্য, এবং পরিবর্তে, তাদের শেষ নৈতিক অবৈধতা প্রদর্শন করার জন্য। ইতিমধ্যে, হলোকাস্টের আহ্বান তার শক্তি হারিয়েছে, কারণ ইতিহাসের সর্বোচ্চ বিড়ম্বনাগুলির মধ্যে একটি, ইসরায়েল নিজেরাই নিজেদের নাৎসি রেফারেন্স পয়েন্টকে 'সর্বোচ্চ মন্দ'-এর প্রতিস্থাপন করেছে। ৭ই অক্টোবরের পর পশ্চিমা গণহত্যার ক্ষমাপ্রার্থনা চিরকালের জন্য আমাদের হৃদয় ও মনের মধ্যে ছাপিয়ে গেছে যা পশ্চিম-আলোকিতকরণ-পরবর্তী পশ্চিমকে এতটাই বিপজ্জনক করে তুলেছে: এর কোনো স্থিতিশীল, আলোচনার অযোগ্য নৈতিকতার অভাব। যেকোন কিছুর জন্য উত্তর-নৈতিকতার সেই নিষ্ঠুর বিরোধী নীতিশাস্ত্রে, বেঁচে থাকার ক্যালকুলাসের মুখোমুখি হতে পারে।

লেখক: হাসান স্পাইকার- ইসলামিক, গ্রীক এবং আধুনিক চিন্তাধারার একজন