কুরআন ও বহির্জাগতিক জীবন

কোরান যে মহাবিশ্বের দৃষ্টিভঙ্গি উপস্থাপন করেছে তা অতীতের সমস্ত দার্শনিক ও ঋষিদের দ্বারা ধারণকৃত দৃষ্টিভঙ্গি থেকে পৃথক। কোরান নাযিলের সময়, এটি ছিল গ্রীক জ্যোতির্বিদ্যা যা বিশ্বের সর্বত্র মানুষের মনে আধিপত্য বিস্তার করেছিল এবং সমস্ত সভ্যতা একই দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল বলে মনে হয়। কোপার্নিকাসের সময় পর্যন্ত এই আধিপত্য নিরবচ্ছিন্নভাবে অব্যাহত ছিল। এটি সর্বজনীনভাবে বিশ্বাস করা হয়েছিল যে স্বর্গগুলি স্তরের উপর স্তরে কিছু স্বচ্ছ প্লাস্টিকের উপাদানের সমন্বয়ে গঠিত, উজ্জ্বল স্বর্গীয় দেহে খচিত যাকে আমরা তারা বলে জানি। আরও সুনির্দিষ্টভাবে বলতে গেলে, নিম্নোক্ত ছিল সেই যুগের মানুষের সমগ্র জ্ঞানের সমষ্টি:

পৃথিবী ধূলিকণা, শিলা, জল, বায়ু এবং খনিজ পদার্থ দ্বারা গঠিত। এটি একটি স্থির ভর ছিল, যার কাছাকাছি সমতল পৃষ্ঠটি নিজের চারপাশে ঘোরে না বা অন্য কোনও স্বর্গীয় দেহের চারপাশে ঘোরে না।

পৃথিবী মহাবিশ্বে একটি অনন্য অবস্থান দখল করেছে, যার মতো মহাকাশে অন্য কোথাও বিদ্যমান ছিল না। এটি তার মুরিংয়ে স্থির এবং স্থির ছিল যখন আকাশ চিরকাল এটির চারপাশে ঘোরে।

স্পষ্টতই, মহাবিশ্বের এই ধারণা অন্য কোথাও প্রাণের অস্তিত্বের সম্ভাবনাকে বাদ দিয়েছে। সেই যুগের মানুষ জানত জীবনের জন্য একমাত্র আবাসস্থল, এই পৃথিবী - স্থগিত ছিল কারণ তারা ভেবেছিল এটি মধ্য-মহাকাশে। এর বিপরীতে, কুরআন পৃথিবীর স্বতন্ত্রতা বা তার স্থির থাকার কথা স্বীকার করে না। পৃথিবীর সংখ্যার বিষয়ে, এটি ঘোষণা করে:

اللَّهُالَّذِيخَلَقَسَبْعَسَمَاوَاتٍوَمِنَالْأَرْضِمِثْلَهُنَّيَتَنَزَّلُالْأَمْرُبَيْنَهُنَّلِتَعْلَمُواأَنَّاللَّهَعَلَىكُلِّشَيْءٍقَدِيرٌوَأَنَّاللَّهَقَدْأَحَاطَبِكُلِّشَيْءٍعِلْمًا

আল্লাহই সৃষ্টি করেছেন সাত আকাশ এবং তার অনুরূপ পৃথিবীও। তাদের মাঝে আল্লাহর হুকুম অবতীর্ণ হতে থাকে, যাতে তোমরা জানতে পার আল্লাহ সর্ব বিষয়ে পরিপূর্ণ শক্তি রাখেন এবং আল্লাহর জ্ঞান সবকিছুকে বেষ্টন করে আছে। তালাক- আয়াত: ১২

এখানে এটা ব্যাখ্যা করা প্রয়োজন যে এই আয়াতে 'সাত' চিত্রটিকে কুরআনের একটি নির্দিষ্ট পরিভাষা হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে এবং আরও অনেক অনুরূপ। এর অর্থ এই যে মহাবিশ্ব স্বর্গের অনেক একক নিয়ে গঠিত, প্রত্যেকটি সাতটি (একটি নিখুঁত সংখ্যা) গোষ্ঠীতে বিভক্ত, প্রতিটিতে কমপক্ষে একটি পৃথিবী রয়েছে যা সেই স্বর্গের (গ্যালাক্সি) পুরো সিস্টেম দ্বারা সমর্থিত হবে। সাধারণভাবে সেই ব্যবস্থার কথা উল্লেখ করে, বহির্জাগতিক জীবনের অস্তিত্বের উপর একটি আরও নির্দিষ্ট শ্লোক নিম্নরূপ চলে:

وَمِنْآيَاتِهِخَلْقُالسَّمَاوَاتِوَالْأَرْضِوَمَابَثَّفِيهِمَامِنْدَابَّةٍ

আর তাঁর নিদর্শনসমূহের মধ্যে রয়েছে নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের সৃষ্টি এবং সকল জীবকে তিনি উভয়ে ছড়িয়ে দিয়েছেন। এবং তিনি যখনই ইচ্ছা সকলকে একত্রিত করতে সক্ষম।শুরা- আয়াত: ২৯

দাব্বাহ সমস্ত প্রাণীকে আচ্ছাদিত করে যা পৃথিবীর পৃষ্ঠ বরাবর হামাগুড়ি দেয় বা চলাচল করে। এটা উড়ে বা সাঁতার কাটা প্রাণীদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়। এটা অবশ্যই কোন প্রকার আধ্যাত্মিক জীবনের জন্য প্রযোজ্য নয়। আরবীতে ভূতকে কখনই দাব্বা বলা হবে না, আবার সেই বিষয়ে ফেরেশতাও বলা হবে না। একই আয়াতের দ্বিতীয় অংশটি শুধুমাত্র বহির্জাগতিক জীবনের সম্ভাবনার কথাই বলে না, তবে এটি স্পষ্টভাবে ঘোষণা করে যে এটির অস্তিত্ব রয়েছে - এমন একটি দাবি যা এমনকি সবচেয়ে আধুনিক বৈজ্ঞানিক গবেষকরাও এখন পর্যন্ত নিশ্চিততার কোনো পরিমাপের সাথে করতে সক্ষম হননি। তবুও, এই আয়াতটি যে সব প্রকাশ করে তা নয়। বিস্ময়ের সাথে বিস্ময় যোগ হয় যখন আমরা এই আয়াতের শেষে পড়ি যে, তিনি (আল্লাহ) স্বর্গীয় দেহে জীবন এবং পৃথিবীতে জীবনকে একত্রিত করবেন যখন তিনি ইচ্ছা করবেন:

وَهُوَعَلَىجَمْعِهِمْإِذَايَشَاءُقَدِيرٌ

...এবং তিনি যখন খুশি তখন তাদের একত্রিত করার ক্ষমতা রাখেন।শুরা

জাম-ই-হিম এই আয়াতের আরবি অভিব্যক্তি যা বিশেষভাবে পৃথিবীতে এবং অন্যত্র জীবনকে একত্রিত করার কথা বলে। দুজনের এই মিলন কবে হবে তা নির্দিষ্ট করে বলা হয়নি, এখানে নাকি পৃথিবীতে হবে তাও উল্লেখ করা হয়নি। যাইহোক, একটি জিনিস নিশ্চিতভাবে বলা হয়েছে: এই ঘটনাটি অবশ্যই ঘটবে যখনই ঈশ্বর চাইবেন। এটা মনে রাখা উচিত যে জামা' শব্দটি হয় শারীরিক যোগাযোগ বা যোগাযোগের মাধ্যমে যোগাযোগ বোঝাতে পারে। কীভাবে এবং কখন এই যোগাযোগ ঘটবে তা কেবল ভবিষ্যতই বলবে, তবে সত্য যে চৌদ্দশত বছরেরও বেশি আগে এমন একটি সম্ভাবনার ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছিল তা নিজেই অলৌকিক।

কোরানের এই উদ্ঘাটন এমন এক সময়ে করা হয়েছিল যখন বিজ্ঞান হিসেবে সৃষ্টিতত্ত্বের জন্ম হয়নি। অনুমানমূলক ভিজ্যুয়ালাইজেশনের একটি ভিন্ন যুগ বিরাজ করে যা বহির্জাগতিক জীবনের অস্তিত্ব নিয়ে চিন্তা করার আগে অনেক দূর যেতে হয়েছিল। আজও এই ধরনের দাবি শুধুমাত্র কল্পবিজ্ঞানে পাওয়া যায়।

বিজ্ঞানীরা এখনও মহাকাশে প্রাণের অস্তিত্ব সম্পর্কে তাদের পূর্বের সংশয় সম্পূর্ণভাবে ঝেড়ে ফেলতে সক্ষম হননি। এর সমর্থনে এখনও পর্যন্ত কোনো নিশ্চিত প্রমাণ পাওয়া যায়নি। বিজ্ঞানীরা এখনও শুধুমাত্র 'সম্ভাবনার' কথা বলছেন।

গ্লাসগো ইউনিভার্সিটির অধ্যাপক আর্চিবল্ড রয় মহাকাশীয় বস্তুগুলিতে বুদ্ধিমান জীবনের সম্ভাবনাগুলি অনুসন্ধান করার জন্য গভীরভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ অনেক বিশিষ্ট উত্সাহীদের মধ্যে একজন। সে লেখে:

বহির্জাগতিক জীবনের সমস্যা সম্পর্কিত বিভিন্ন আন্তর্জাতিক সম্মেলনে, প্রশ্নটি আলোচনা করা হয়েছে এবং এটি স্পষ্ট হয়ে গেছে যে শুধুমাত্র একটি সংকেত যে বুদ্ধিমান উত্সের তা স্বীকার করার সুযোগই নেই তবে এটির সাথে যোগাযোগ করাও সম্ভব হবে। বুদ্ধিমান প্রজাতি এবং তথ্য বিনিময়।

সবাই এই বিষয়ে অধ্যাপক রায়ের উত্সাহ ভাগ করে না। নিউ অরলিন্সের Tulane ইউনিভার্সিটির ডঃ ফ্রাঙ্ক টিপলারকে সন্দেহবাদীদের মধ্যে গণনা করা যেতে পারে। তিনি তার নৈরাশ্যবাদকে গাণিতিক গণনার উপর ভিত্তি করে। বস্তুগত বিবর্তনের অন্ধ প্রক্রিয়ার মাধ্যমে মহাবিশ্বের অন্যত্র বুদ্ধিমান প্রাণীর আবির্ভাব তার কাছে বৃহৎ সংখ্যার নিয়মকে অমান্য করে। এখানে পৃথিবীতে জীবনের বিবর্তন বিজ্ঞানীদের সমাধান করার জন্য যথেষ্ট দ্বিধা। মানুষের গণনাকে অমান্য করার মতো বিপুল সংখ্যক সম্ভাবনার যোগসাজশের মাধ্যমে এটি পুনরাবৃত্তি করা একটি গাণিতিক অসম্ভব। ডঃ টিপলার বলেছেন:

'... বহির্জাগতিক বুদ্ধিমত্তা এখানে নেই। আমরা শুধু এই বাস্তবতা ব্যাখ্যা করতে হবে. বেশিরভাগ জ্যোতির্বিজ্ঞানী একটি দার্শনিক নীতির কারণে প্রমাণের বিপরীতে বহির্জাগতিক বুদ্ধিমত্তায় বিশ্বাসকে আঁকড়ে ধরে থাকেন: কোপারনিকান ধারণা যে মহাজাগতিকতায় আমাদের স্থান অবশ্যই সম্পূর্ণ আদর্শ হতে হবে। কিন্তু আমরা জানি এই ধারণা মিথ্যা। মহাবিশ্ব বিকশিত হচ্ছে: মহাজাগতিক বিকিরণ দেখায় যে এক সময় এমন একটি সময় ছিল যখন কোন প্রাণের অস্তিত্ব ছিল না কারণ এটি খুব গরম ছিল। এইভাবে, আমাদের জায়গাটি সময়ের মধ্যে অস্বাভাবিক। বিশেষ করে একটি প্রথম সভ্যতা থাকতে হবে, এবং এটি আমাদেরই হবে।'

ব্রিটিশ ইন্টারপ্ল্যানেটারি সোসাইটির প্রাক্তন ভাইস-প্রেসিডেন্ট ডঃ টনি মার্টিনও একই রকম সন্দেহজনক মতামত পোষণ করেন। তবুও, এই সমস্ত বিরোধিতা সত্ত্বেও, ডক্টর রায়ের বৈজ্ঞানিক স্বপ্ন অন্তত আংশিকভাবে বাস্তবের নাগালের মধ্যে এসেছে বলে মনে হয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, NASA ইতিমধ্যে বহির্জাগতিক বুদ্ধিমত্তার জন্য একটি বড় অনুসন্ধানের জন্য সরকারী অনুমোদন পেয়েছে। প্রফেসর সাগানের মতো আন্তর্জাতিক খ্যাতিসম্পন্ন অন্যান্য বিজ্ঞানীরাও এই কারণের শক্তিশালী সমর্থক

এটা কি আশ্চর্যজনক নয় যে, প্রায় চৌদ্দশত বছর আগে কুরআন যা সত্য বলে দাবি করেছিল, তা আজকের বিজ্ঞানীদের কাছে বাস্তবসম্মত বাস্তবতা হিসেবে আবির্ভূত হতে শুরু করেছে! কুরআন আরও এক ধাপ এগিয়ে যায় যখন এটি ভবিষ্যদ্বাণী করে যে মানুষ একদিন বহির্জাগতিক জীবনের সাথে যোগাযোগ করবে।

এই ভবিষ্যদ্বাণীর পূর্ণ বাস্তবায়নের সময় এখনও আসেনি, তবে এর চিহ্ন দিগন্তে দেখা যাচ্ছে। এটি প্রমাণ করে যে কুরআনের ভবিষ্যদ্বাণীগুলি মানুষের বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির চেয়ে এগিয়ে। প্রতিটি নতুন যুগ আরও কিছু আপ্তবাক্যের পূর্ণতা প্রত্যক্ষ করে যা পূর্ববর্তী যুগে সাক্ষ্য দেওয়ার কোন উপায় ছিল না। তাই এখানে পরিষ্কারভাবে বোঝা উচিত যে কুরআনের ভবিষ্যদ্বাণীগুলি বৈজ্ঞানিক কল্পকাহিনীতে উহ্য থেকে প্রকৃতিগতভাবে আলাদা।

প্রকৃতির জ্ঞাত তথ্যের স্প্রিংবোর্ড থেকে জিনিসের দিকে যাত্রা করা মানুষের অভিনবতার পক্ষে কখনই অস্বাভাবিক ছিল না। কিন্তু ভবিষ্যত কদাচিৎ এই ধরনের কাল্পনিক ফ্লাইটে নিহিত ভবিষ্যদ্বাণীর সাক্ষ্য দেয়। তদুপরি, কথাসাহিত্যের সমস্ত কাজ চিরকালই যুগের জ্ঞান দ্বারা সৃষ্ট সম্ভাবনার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে। কথাসাহিত্যিকরা সর্বদা বর্তমান জ্ঞান থেকে তাদের সংকেত নেয় আগামীকাল কী হতে পারে তা কল্পনা করতে। তবে প্রায়শই, তাদের অনুমানগুলি বন্যের মতো বন্য বলে প্রমাণিত হয়। ভবিষ্যৎ যেমন খোদাই করা হয়েছে, তা তাদের দৃষ্টির নির্দেশ অনুসরণ করে না। এটি শুধুমাত্র অনিবার্য উপসংহারে নিয়ে যেতে পারে যে অজানা সম্পর্কে মানুষের কল্পনার অনুশীলনের সীমাবদ্ধতা রয়েছে।

কোনো নির্দিষ্ট যুগের সীমাবদ্ধতাকে তার কল্পনাপ্রসূত সুযোগের ক্ষেত্রে ব্যাখ্যা করার জন্য, লিওনার্দো দা ভিঞ্চির প্রতিভা একটি উপযুক্ত উদাহরণ হিসেবে উদ্ধৃত করা যেতে পারে। তিনি মানুষের উড্ডয়নের সম্ভাবনাকে কল্পনা করার চেষ্টা করেছিলেন কিন্তু শুধুমাত্র তখনকার উপলব্ধ জ্ঞানের সাথে তা কল্পনা করতে পেরেছিলেন। তখন পর্যন্ত বিজ্ঞান ও প্রযুক্তি এমন এক পর্যায়ে অগ্রসর হয়নি যেখানে মানুষের মন আগুন দ্বারা চালিত মেশিনের সাহায্যে মানুষের উড়ন্ত চিত্র কল্পনা করতে পারে। এইভাবে, এমনকি একটি প্রাথমিক বিমান কল্পনা করতে লিওনার্দোর সম্ভাবনার সীমা ছাড়িয়ে যায়।

তবে ঐশী কিতাবের ব্যাপারটা সম্পূর্ণ আলাদা এবং সেগুলোতে যে জ্ঞান প্রকাশ করা হয়েছে তা কোনো বিশেষ যুগের মধ্যে সীমাবদ্ধ করা যায় না। তদুপরি, তাদের পূরণে সুযোগের কোনও ভূমিকা নেই। পরবর্তী যুগের বৈজ্ঞানিক আবিষ্কার কখনোই কুরআনের কোনো ভবিষ্যদ্বাণীকে ভুল প্রমাণ করেনি।

তাই ভবিষ্যতের সিদ্ধান্ত নেওয়ার জন্য বিশ্রামের মতো এই ধরনের ভবিষ্যদ্বাণীর বাস্তবায়নের জন্য আমাদের অবশ্যই সুপ্রতিষ্ঠিত আশা নিয়ে অপেক্ষা করতে হবে। এখানে জীবন এবং অন্যত্র জীবনের মিলন সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী একই শ্রেণীর অন্তর্গত যা এখনও অপূর্ণ রয়ে গেছে। আমরা যেন সেই মহিমান্বিত দিনের সাক্ষী হওয়ার জন্য যথেষ্ট দীর্ঘজীবী হতে পারি যখন পৃথিবীর জীবন মহাকাশের জীবনের সাথে একরকম যোগাযোগ স্থাপন করবে।