fbpx fbpx fbpx
বুধবার, ০৩, জুন, ২০২৬ , ১৯ জ্যৈষ্ঠ ১৪৩৩

ইসলাম কিভাবে একটি সম্পূর্ণ জীবন বিধান?

মুসলমানদের দাবী যে ইসলাম হল পূর্ণাঙ্গ জীবন বিধান, তা নিছক একটি মিথ্যা বা অগভীর দাবি নয়, বরং কুরআনের আয়াত এবং নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর জ্ঞাত রেওয়ায়েতগুলি পড়ে এই দাবিকে একটি শক্তিশালী ও প্রমাণযোগ্য ভিত্তি দেয়। যা একজন মুসলিম নির্দ্বিধায় ইসলাম ও এর নির্দেশাবলী অনুসরণ করতে পারে।

ইসলামের প্রধান লক্ষ্য হল নিশ্চিত করা যে এর সর্বোচ্চ অনুসারীরা পরকালে স্বর্গে বিশ্রাম পায়। তবে তা করতে হলে অনুসারীদেরকে ইসলামের নির্দেশ অনুযায়ী এ জীবন যাপন করতে হবে এবং ন্যায়ের পথে চলতে হবে। অন্যান্য ধর্মের বিপরীতে, ধার্মিকতার পথ শুধুমাত্র ধর্মীয় ঐতিহ্য এবং বাধ্যবাধকতার সাথে সম্পর্কিত নয়, বরং ধার্মিকতাকে জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে পালন করতে হবে এবং এ কারণেই ইসলাম জীবন যাপনের সঠিক নির্দেশনা দেয়।

কিছু উদাহরণ দিয়ে ইসলাম কীভাবে সম্পূর্ণ জীবন বিধান দেয় তা ব্যাখ্যা করার আগে, এই পৃথিবীতে ধার্মিক হওয়া বা সঠিক কাজ করার সারমর্ম বোঝা দরকার। কুরআনে মহান আল্লাহ বলেন: আমার সবকিছু আল্লাহর জন্য আল্লাহ আমাকে আদেশ করেন "বলুন, 'নিশ্চয়ই আমার সালাত, আমার কুরবানী, আমার জীবন ও আমার মরণ বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। তাঁর কোন শরীক নেই: আমি এই নির্দেশিত, এবং আমিই প্রথম যারা তাঁর ইচ্ছার অনুগত।" (৬:১৬২-১৬৩)

আয়াত থেকে অনুমান করা যায় যে, মানুষের জীবনের অন্যতম প্রধান উদ্দেশ্য হল আল্লাহর ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণ করা। এখন প্রশ্ন জাগে যে, একজন মুসলমান কীভাবে আল্লাহর ইচ্ছা বা সামগ্রিকভাবে তা কী তা জানতে পারে? এটিই সম্পূর্ণ জীবন বিধানের উত্তর দেয়, কারণ আল্লাহতায়ালা মুসলমানদের জীবনযাপনের উপায় সম্পর্কে তাঁর ইচ্ছা দিয়েছেন, যাতে এটি তাঁর ইচ্ছা অনুসারে হয় এবং এর ফলে মুসলমানরা পুরস্কৃত হতে পারে। এ সম্পর্কে আল্লাহতায়ালা কুরআনে বলেন: "যারা বিশ্বাস করে এবং সৎকাজ করে তাদের জন্য এমন একটি পুরস্কার যা কখনই (বিফল হবে না)।" (৪১:৮)

অতএব, আল্লাহতায়ালা একটি পূর্ণাঙ্গ জীবন বিধান দেওয়ার পেছনে প্রধান কারণ হল যে, একজন মুসলমানের জীবনে এমন কোনো ক্ষেত্র থাকা উচিত নয় যেখানে কোনো নির্দেশনা নেই এবং জীবনে সেই নির্দেশাবলী অনুসরণ করে মুসলমান প্রকৃতপক্ষে তার ইচ্ছার কাছে আত্মসমর্পণ করে। আল্লাহ, যা তাকে সন্তুষ্ট করে এবং তারপর তিনি দুনিয়ার আখিরাতে মুসলমানদের জন্য একটি ভাল পৃথিবী পুরস্কৃত করেন।

নীচের লাইনগুলি জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রের সাথে সম্পর্কিত নির্দেশাবলী হাইলাইট করে ইসলামকে সম্পূর্ণ জীবন বিধানের কিছু উদাহরণ দেয়।

বসায় সততা:

ইসলাম শুধুমাত্র একজন ব্যক্তির ধর্মীয় জীবনের উপর জোর দেয় না, বরং এটি অনুসারীদের জীবনের প্রতিটি ক্ষেত্রে সৎ থাকার জন্য প্রশংসা করে, বিশেষ করে যখন এটি ক্রয়-বিক্রয়ের আকারে ব্যবসার ক্ষেত্রে আসে। কুরআনে মহান আল্লাহ বলেন: 

নিশ্চয়ই তোমরা যা কর আল্লাহ সে সম্পর্কে অবহিত “হে ঈমানদারগণ! ন্যায্য আচরণের সাক্ষী হিসাবে আল্লাহর জন্য দৃঢ়ভাবে দাঁড়াও এবং অন্যের প্রতি বিদ্বেষ যেন তোমাকে অন্যায়ের দিকে প্ররোচিত না করে এবং ন্যায়বিচার থেকে দূরে সরে যায়। ন্যায়পরায়ণ হও: এবং আল্লাহকে ভয় কর। কেননা তোমরা যা কর আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবহিত।" (৫:৮)

অতএব, এই আয়াত থেকে এটা স্পষ্ট যে, ইসলাম চায় মুসলমানরা ন্যায়পরায়ণ হোক এবং তাদের আচরণে ন্যায্য হোক। এর পাশাপাশি নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) তাঁর একটি হাদিসে বলেছেন:

বিক্রেতা এবং ক্রেতার যতক্ষণ পর্যন্ত তারা বিভক্ত না হয় বা যতক্ষণ না তারা সমান হয় ততক্ষণ পণ্য রাখার বা ফেরত দেওয়ার অধিকার রয়েছে; এবং যদি উভয় পক্ষই সত্য কথা বলে এবং (মালের) ত্রুটি ও গুণাবলী বর্ণনা করে তবে তাদের লেনদেনে বরকত হবে এবং যদি তারা মিথ্যা বলে বা কিছু গোপন করে তবে তাদের লেনদেনের বরকত নষ্ট হয়ে যাবে। (বুখারী)

তাই ব্যবসা পরিচালনার ক্ষেত্রে ইসলাম তার বিধি-বিধান দিয়েছে এবং একজন মুসলমানের জন্য ইহকাল ও পরকালের জীবনে সফল হওয়ার জন্য এই নিয়মগুলি অনুসরণ করা অপরিহার্য।

ব্যবসায় ওজন এবং পরিমাপ:

ব্যবসায় সততার পাশাপাশি ইসলামও চায় অনুসারীরা ন্যায্য হোক, বিশেষ করে ব্যবসায় পণ্যের ওজন ও পরিমাপের ক্ষেত্রে। মহান আল্লাহ কুরআনে বলেন: “তুমি যখন মাপবে তখন পূর্ণ মাপ দাও এবং সমান ভারসাম্যে ওজন কর। এটাই সর্বোত্তম (পদ্ধতি) এবং ফলাফলের দিক থেকে সর্বোত্তম।" (১৭:৩৫)

এইভাবে, ইসলাম চায় অনুসারীরা ন্যায়বিচারে থাকুক এবং যখনই বিক্রি ও কেনার উদ্দেশ্যে পণ্য ওজন বা পরিমাপের ক্ষেত্রে আসে, তখন সেই পেশার ক্ষেত্রেও ন্যায্য ও ন্যায়সঙ্গত হতে হবে।

ঘুষের নিন্দা:

আর একটি মন্দ যার জন্য আজ বিশ্বের সমাজ আইন ও বিধি প্রণয়ন করেছে তা হল ঘুষ। এটি সমস্ত সমাজে ঘৃণা করা হয়, তবে তাদের জন্য এটি সম্পূর্ণরূপে আইনী সাধনার বিষয়। অন্যদিকে, ইসলাম ঘুষকে ধর্মের নাগালের বাইরে যেতে দেয় না এবং ধর্মীয়ভাবে এর নিন্দা করে যাতে মুসলমানরা এর শিকার না হয়। মহান আল্লাহ কুরআনে বলেন:

ব্যবসায় অন্যদের ঠেকানো ইসলামে বেআইনি

“এবং একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না বা শাসকদের কাছে (ঘুষ দিয়ে) পাঠাও না যাতে (তারা) জনগণের সম্পদের একটি অংশ পাপে ভোগ করতে পারে, অথচ তোমরা জান (এটি অবৈধ। )।" (২:১৮)

এই আয়াত সুস্পষ্টভাবে ঘুষের কাজকে নিষেধ করেছে এবং একে পাপ বলে গণ্য করেছে। অতএব, অন্য ধর্ম ও সমাজের লোকেদের জন্য ঘুষ আইনের বিরুদ্ধে হতে পারে, তবে মুসলমানদের জন্য ঘুষ ধর্মের বিরুদ্ধে।

হোর্ডিং এড়ানো:

জীবনের আরেকটি দিক যা সম্পর্কে ইসলাম সুস্পষ্ট নির্দেশনা দেয় তা হল অর্থের মজুত করা, যা মূলত হয় একচেটিয়া অর্জন করতে চায় বা নিছক কৃপণতার কারণে ঘটে। হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) এ প্রসঙ্গে নিম্নোক্তভাবে বলেছেন:

"তোমার টাকা গুনে গুনে রাখো না, (কারণ যদি তুমি তা কর) তাহলে আল্লাহও তোমার থেকে তার নেয়ামত বন্ধ করে দেবেন।" (বুখারী)

সময়মতো মজুরি প্রদান:

শ্রম নিয়োগ করা একটি দৈনন্দিন জীবনের ক্রিয়াকলাপ, যা আমরা প্রত্যেকেই এক বা অন্য রূপে করি। শ্রম নিয়োগ এবং তাদের মজুরি সম্পর্কে ইসলাম অনুসারীদের শ্রমের মজুরি বিনা বিলম্বে যথাসময়ে পরিশোধ করার নির্দেশ দেয় যাতে তারা তাৎক্ষণিক ভিত্তিতে তাদের অধিকার পায়। এ প্রসঙ্গে মহানবী (সা.) বলেছেন: “আল্লাহ বলেন: ‘কিয়ামতের দিন আমি তিন ব্যক্তির বিরুদ্ধে হব: যে ব্যক্তি আমার নামে অঙ্গীকার করে, কিন্তু সে বিশ্বাসঘাতক প্রমাণিত হয়; যে একজন স্বাধীন ব্যক্তিকে (দাস হিসেবে) বিক্রি করে মূল্য খায়; এবং যে একজন শ্রমিককে নিয়োগ করে এবং তার দ্বারা সম্পূর্ণ কাজ করিয়ে নেয় কিন্তু তাকে তার মজুরি দেয় না।" (বুখারী)

তাই পৃথিবীর অন্যান্য সমাজে যেখানে সময়মতো মজুরি নেওয়া শ্রমের অধিকার, সেখানে ইসলাম এটাকে ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা করে।

যুদ্ধ এবং অপরাধ এড়ানো:

ইসলাম সাধারণভাবে সব ধরনের অপরাধের এবং বিশেষ করে হত্যার কঠোর বিরোধী। ইসলামে, হত্যা একটি জঘন্যতম পাপ যা একজন ব্যক্তি করতে পারে এবং এর গুরুতরতা আরও বেড়ে যায় যখন এটি দুই মুসলমানের মধ্যে সংঘটিত হয়। এ প্রসঙ্গে মহানবী (সা.) বলেছেন:

"যখন দু'জন মুসলমান তাদের তরবারি নিয়ে পরস্পরের সাথে লড়াই করে, তখন হত্যাকারী এবং নিহত উভয়েই জাহান্নামে যাবে।" বলা হলঃ “হে আল্লাহর রাসূল! খুনীর জন্য সব ঠিক আছে কিন্তু খুনের কি হবে? আল্লাহর রসূল (সাঃ) উত্তর দিলেনঃ “নিশ্চয়ই তার সঙ্গীকে হত্যা করার ইচ্ছা ছিল”। (বুখারী)

অতএব, হত্যা করা একটি গুরুতর পাপের মধ্যে একটি যা কর্মের অনুসরণে জড়িত উভয় ব্যক্তির জন্য জাহান্নামে জীবনের গ্যারান্টি দেয়।

শান্তি:

যেখানে বিশ্বের বিভিন্ন সমাজের মানুষ শান্তি নিশ্চিত করার জন্য নিয়ম-কানুন বেঁধে দিচ্ছে, সেখানে ইসলাম শান্তির প্রয়োজনীয়তাকে ধর্মীয় ও নৈতিক নির্দেশনা দিয়েছে। মহান আল্লাহ কুরআনে বলেন: “একটি আঘাতের প্রতিশোধ হল একটি আঘাতের সমান (ডিগ্রীতে): কিন্তু যদি একজন ব্যক্তি ক্ষমা করে এবং পুনর্মিলন করে, তবে তার পুরস্কার আল্লাহর কাছে প্রাপ্য। কারণ আল্লাহ অন্যায়কারীদের পছন্দ করেন না।" (৪২:৪০)

সকলের প্রতি দয়া:

সর্বোপরি একটি বিষয় যা ইসলাম তার অনুসারীদের সবচেয়ে বেশি প্রচার করে তা হল অন্যদের প্রতি দয়া। ইসলাম চায় অনুসারীরা শান্তিতে থাকুক এবং এমন জীবন যাপন করুক যেখানে তারা অন্যদের প্রতি সদয় এবং একে অপরের প্রতি শ্রদ্ধা ও যত্নশীল হয়। এ সম্পর্কে আল্লাহতায়ালা কুরআনে বলেন: “... আপনার পিতামাতা এবং আত্মীয়স্বজন, অনাথ এবং অভাবগ্রস্তদের সাথে সদয় আচরণ করুন; মানুষের সাথে ন্যায্য কথা বল; প্রার্থনায় অবিচল থাকুন; এবং যাকাত দাও।" (২:৮৩)

সুতরাং, একজন প্রকৃত মুসলমান হলে সবার প্রতি সদয় হওয়া উচিত। বিশ্বের অন্যান্য সমাজ যারা মানুষের কাছে নৈতিকতা প্রচারের কাজ করে, ইসলাম দয়াকে ধর্মের একটি অংশ করে তোলে। তাছাড়া সাধারণভাবে দয়ার পাশাপাশি আল্লাহ নারীদেরকে সেসব অধিকার দিয়েছেন যা এক শতাব্দীরও বেশি আগে পাশ্চাত্যের নারীরা অর্জন করতে এসেছে। নারীর অধিকার সম্পর্কে আল্লাহ রাব্বুল আলামীন কুরআনে বলেন: 

“হে ঈমানদারগণ! তোমাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে নারীদের উত্তরাধিকারী হতে নিষেধ করা হয়েছে। অথবা তাদের সাথে কঠোর আচরণ করা উচিত নয়, যাতে আপনি তাদের দেওয়া মোহরের কিছু অংশ কেড়ে নিতে পারেন, যেখানে তারা প্রকাশ্য অশ্লীলতার জন্য দোষী হয়েছে। পক্ষান্তরে তাদের সাথে সদয় ও ন্যায়পরায়ণতার ভিত্তিতে জীবনযাপন করুন যদি আপনি তাদের অপছন্দ করেন তবে হতে পারে আপনি একটি জিনিস অপছন্দ করেন এবং আল্লাহ এর মাধ্যমে অনেক কল্যাণ নিয়ে আসেন।” (৪:১৯)

উপসংহার:

সংক্ষেপে, জীবনের এমন কোন বিষয় নেই যার সম্পর্কে ইসলাম কুরআনের আয়াতের আকারে বা নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর ঐতিহ্যের আকারে কথা বলেনি। অতএব, যখনই একজন মুসলমানের জীবনের কোন দিক সম্পর্কে নির্দেশনা প্রয়োজন, তখনই তাকে অন্য কোন বই বা পার্থিব নিয়মে যাওয়ার আগে এই উভয় সম্পদের সাথে পরামর্শ করতে হবে।

সূত্র: কুরআন রিডিং


মন্তব্য