কুরআন ও আধুনিক বিজ্ঞান

ধর্ম এবং বিজ্ঞান

সম্ভবত, ইসলাম এবং বিজ্ঞানের মধ্যে ঘনিষ্ঠ যোগসূত্রের জন্য নবী মুহাম্মদের প্রায়শই উদ্ধৃত বক্তব্যের চেয়ে ভাল উদাহরণ আর নেই: "জ্ঞান অন্বেষণ করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য ফরজ।" "জ্ঞান হল মুমিনের হারিয়ে যাওয়া সম্পত্তি।" "যে ব্যক্তি জ্ঞান অন্বেষণের পথে চলে, আল্লাহ তার জান্নাতের পথ সহজ করে দেবেন।" এই বিবৃতিগুলি এবং আরও অনেকগুলি সমস্ত উত্স থেকে তাদের জ্ঞান সমৃদ্ধ করার জন্য মানবতার জন্য সত্য আমন্ত্রণ। তাই এটা জেনে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে ইসলামে ধর্ম এবং বিজ্ঞানকে সর্বদা যমজ বোন হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছে এবং আজকে, যখন বিজ্ঞান এত বড় অগ্রগতি অর্জন করেছে, তারা এখনও যুক্ত রয়েছে। বা এটা জেনে আশ্চর্য হওয়ার কিছু নেই যে, কিছু বৈজ্ঞানিক উপাত্ত কুরআনের পাঠকে ভালোভাবে বোঝার জন্য ব্যবহার করা হয়।

আরও কী, এই শতাব্দীতে, যেখানে বহু লোকের জন্য, বৈজ্ঞানিক সত্য ধর্মীয় বিশ্বাসের জন্য একটি মৃত্যু ঘটছে, এটি অবিকল বিজ্ঞানের আবিষ্কার যা, ইসলামী ধর্মগ্রন্থের একটি বস্তুনিষ্ঠ পরীক্ষায়, উদ্ঘাটনের অতিপ্রাকৃত প্রকৃতিকে তুলে ধরেছে এবং যে ধর্ম শিক্ষা দিয়েছে তার সত্যতা। যখন সব বলা হয় এবং করা হয়, তখন বৈজ্ঞানিক জ্ঞান মনে হয়, অনেক লোক যা বলতে পারে বা ভাবতে পারে তা সত্ত্বেও, ঈশ্বরের অস্তিত্বের প্রতি প্রতিফলনের জন্য অত্যন্ত উপযোগী। একবার আমরা নিজেদেরকে, একটি নিরপেক্ষ বা অন্যায়ভাবে, আজকের কিছু জ্ঞান থেকে প্রাপ্ত অধিবিদ্যামূলক পাঠ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুরু করি, (উদাহরণস্বরূপ, বস্তুর ক্ষুদ্রতম উপাদানগুলির সম্পর্কে আমাদের বিবর্তিত জ্ঞান বা জড় পদার্থের মধ্যে জীবনের উৎপত্তিকে ঘিরে প্রশ্নগুলি) ), আমরা প্রকৃতপক্ষে ঈশ্বর সম্পর্কে চিন্তা করার অনেক কারণ আবিষ্কার করি। আমরা যখন জীবনের জন্ম ও রক্ষণাবেক্ষণের নেতৃত্বদানকারী উল্লেখযোগ্য সংস্থার কথা চিন্তা করি, তখন এটি স্পষ্ট হয়ে যায় যে সুযোগের ফলে এটি হওয়ার সম্ভাবনা যথেষ্ট পরিমাণে হ্রাস পায়। বিভিন্ন ক্ষেত্রে আমাদের বিজ্ঞানের জ্ঞানের প্রসারিত হওয়ার সাথে সাথে কিছু ধারণা অবশ্যই ক্রমবর্ধমান অগ্রহণযোগ্য বলে মনে হচ্ছে। উদাহরণস্বরূপ, ওষুধের জন্য নোবেল পুরস্কারের সাম্প্রতিক ফরাসি বিজয়ী এই ধারণাটি উত্সাহের সাথে প্রকাশ করেছেন যে, জীবন্ত বস্তুটি সুযোগের কারণে সাধারণ রাসায়নিক উপাদান থেকে স্ব-সৃষ্ট হয়েছিল। তারপর এই বিন্দু থেকে দাবি করা হয় যে জীবন্ত প্রাণীর বিবর্তন ঘটেছে, যার ফলে অসাধারণ জটিল মানুষ বলা হয়।

আমার কাছে মনে হয় যে উচ্চতর প্রাণীর চমত্কার জটিলতা বোঝার ক্ষেত্রে বৈজ্ঞানিক অগ্রগতিগুলি বিপরীত তত্ত্বের পক্ষে শক্তিশালী যুক্তি প্রদান করে: যে একটি অসাধারণ পদ্ধতিগত সংস্থার অস্তিত্ব যা জীবনের ঘটনাগুলির উল্লেখযোগ্য বিন্যাসের সভাপতিত্ব করে তার অস্তিত্বের প্রয়োজন। একজন সৃষ্টিকর্তা বইয়ের অনেক অংশে, কুরআন এই ধরণের সাধারণ প্রতিফলনকে উত্সাহিত করে তবে এতে অসীমভাবে আরও সুনির্দিষ্ট তথ্য রয়েছে যা আধুনিক বিজ্ঞান দ্বারা আবিষ্কৃত তথ্যের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত। এটি সঠিকভাবে এই ডেটা যা আজকের বিজ্ঞানীদের জন্য একটি চৌম্বকীয় আকর্ষণ অনুশীলন করে।

কোরান ও বিজ্ঞান

বহু শতাব্দী ধরে, মানবজাতি কোরানের আয়াতগুলিতে থাকা নির্দিষ্ট ডেটা অধ্যয়ন করতে অক্ষম ছিল কারণ তাদের কাছে পর্যাপ্ত বৈজ্ঞানিক উপায় ছিল না। প্রাকৃতিক ঘটনা নিয়ে কোরানের অসংখ্য আয়াত আজই বোধগম্য হয়ে উঠেছে। কুরআনের পুরানো তাফসীর পাঠ করা, যদিও তাদের লেখকরা তাদের সময়ে জ্ঞানী হতে পারেন, এই ধরনের আয়াতের অর্থের গভীরতা উপলব্ধি করতে সম্পূর্ণ অক্ষমতার গম্ভীর সাক্ষ্য বহন করে। আমি এমনকি এতদূর যেতে পারি যে, বিংশ শতাব্দীতে, ক্রমবর্ধমান জ্ঞানের বিভক্তকরণের সাথে, গড় বিজ্ঞানীদের পক্ষে এই জাতীয় বিষয়ে কুরআনে যা পড়ে তার সবকিছু বোঝা এখনও সহজ নয়।

বিশেষ গবেষণার আশ্রয়। এর অর্থ হল, কোরানের এই ধরনের সমস্ত আয়াত বোঝার জন্য আজকাল অনেক বৈজ্ঞানিক শাখাকে আলিঙ্গন করে এমন একটি বিশ্বকোষীয় জ্ঞান থাকা প্রয়োজন। আমি জোর দিয়ে বলতে চাই যে, আমি জ্ঞান বলতে বিজ্ঞান শব্দটি ব্যবহার করছি যা সঠিকভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এটি এমন তত্ত্বগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে না যা কিছু সময়ের জন্য, একটি ঘটনা বা ঘটনার একটি সিরিজ ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করে, শুধুমাত্র পরবর্তীতে অন্যান্য ব্যাখ্যার পক্ষে পরিত্যাগ করা হয়। এই নতুন ব্যাখ্যাগুলি বৈজ্ঞানিক অগ্রগতির জন্য আরও যুক্তিযুক্ত হয়ে উঠেছে। আমি শুধুমাত্র কোরানের বিবৃতি এবং বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের মধ্যে তুলনা করার ইচ্ছা পোষণ করতে চাই যেগুলো নিয়ে আর আলোচনা করার সম্ভাবনা নেই। যেখানেই আমি বৈজ্ঞানিক তথ্য উপস্থাপন করি যা এখনও 100% প্রতিষ্ঠিত হয়নি, আমি এটি বেশ পরিষ্কার করে দেব।

কুরআনে এমন কিছু অতি বিরল উদাহরণও রয়েছে যা আধুনিক বিজ্ঞান দ্বারা এখনও নিশ্চিত করা যায়নি। আমি এগুলি উল্লেখ করে উল্লেখ করব যে আজ উপলব্ধ সমস্ত প্রমাণগুলি বিজ্ঞানীদেরকে তাদের অত্যন্ত সম্ভাব্য হিসাবে বিবেচনা করতে পরিচালিত করে। এর একটি উদাহরণ হল কোরানের বিবৃতি যে জীবনের একটি জলজ উত্স রয়েছে ("এবং আমি প্রতিটি জীবিত জিনিসকে জল থেকে সৃষ্টি করেছি" কোরান, 21:30)। এই বৈজ্ঞানিক বিবেচনাগুলি, যাইহোক, আমাদের ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে কোরান একটি শ্রেষ্ঠত্বের ধর্মীয় গ্রন্থ হিসাবে রয়ে গেছে এবং এটির নিজস্ব বৈজ্ঞানিক উদ্দেশ্য আশা করা যায় না। কোরানে, যখনই মানুষকে সৃষ্টির বিস্ময় এবং অসংখ্য প্রাকৃতিক ঘটনা নিয়ে চিন্তা করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়, তারা সহজেই দেখতে পায় যে সুস্পষ্ট উদ্দেশ্য হল ঐশ্বরিক সর্বশক্তিমানকে জোর দেওয়া।

সত্য যে, এই প্রতিফলনে, আমরা বৈজ্ঞানিক জ্ঞানের সাথে যুক্ত ডেটার ইঙ্গিত খুঁজে পেতে পারি তা অবশ্যই ঈশ্বরের উপহারগুলির মধ্যে একটি যার মূল্য এমন একটি যুগে উজ্জ্বল হওয়া উচিত যেখানে বৈজ্ঞানিকভাবে ভিত্তিক নাস্তিকতা ঈশ্বরে বিশ্বাসের খরচে সমাজের নিয়ন্ত্রণ অর্জন করতে চায়। . কিন্তু কুরআনের অতিপ্রাকৃত প্রকৃতিকে অনুভব করার জন্য এই ধরনের অস্বাভাবিক বৈশিষ্ট্যের প্রয়োজন নেই। এই ধরনের বৈজ্ঞানিক বিবৃতি ইসলামী উদ্ঘাটনের শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট দিক যা বাইবেল শেয়ার করে না। আমার গবেষণা জুড়ে আমি ক্রমাগত সম্পূর্ণ উদ্দেশ্য থাকার চেষ্টা করেছি। আমি বিশ্বাস করি যে রোগীর ফাইল খোলার সময় একজন ডাক্তার যে বস্তুনিষ্ঠতার সাথে কুরআন অধ্যয়নের কাছে পৌঁছাতে সক্ষম হয়েছি। অন্য কথায়, সমস্ত উপসর্গগুলি সাবধানে বিশ্লেষণ করলেই একজন সঠিক রোগ নির্ণয়ে পৌঁছাতে পারে।

আমাকে অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে এটি অবশ্যই ইসলামে বিশ্বাস ছিল না যা প্রথমে আমার পদক্ষেপগুলিকে নির্দেশিত করেছিল, তবে কেবল সত্য অনুসন্ধান করার ইচ্ছা ছিল। আজকে এভাবেই দেখছি। এটি ছিল প্রধানত সেই ঘটনা যা, যখন আমি আমার অধ্যয়ন শেষ করেছিলাম, তখন আমাকে কুরআনকে ঐশ্বরিকভাবে প্রকাশিত পাঠ্য হিসাবে দেখতে পরিচালিত করেছিল যে এটি সত্যিই।