একবিংশ শতাব্দীর তথ্য ও যোগাযোগ প্রযুক্তি (ICTs) একটি ন্যায়, গণতান্ত্রিক, জনগণ-চালিত বিশ্বের অগণিত ভবিষ্যত স্বপ্নকে উজ্জীবিত করেছে। ব্যক্তিগত কম্পিউটার এবং ইন্টারনেটের আবির্ভাব বৈশ্বিক সমাজকে একটি শিল্প থেকে একটি তথ্যে রূপান্তরিত করেছে, যেখানে তথ্য প্রক্রিয়াকরণ কেন্দ্রে পরিণত হয়েছে এবং আইসিটি ব্যাপক হয়ে উঠেছে। আজ মানুষের জীবনের কোন মাত্রা আইসিটি দ্বারা অস্পৃশ্য রয়ে গেছে। এই প্রযুক্তিগুলি একটি গভীরভাবে সংযুক্ত বিশ্বে পরিণত হয়েছে, যেখানে সময় এবং ভৌগলিক সীমানাকে বাইপাস করা হয় এবং জীবনের সকল স্তরের লোকেরা সংযোগ করতে এবং যোগাযোগ করতে পারে।

সেমিকন্ডাক্টর প্রযুক্তিগুলি ক্ষুদ্রকরণ বাড়ানোর পথ প্রশস্ত করেছে এবং শিল্প অর্থনীতির স্কেলের সাথে মিলিত হয়েছে, লক্ষ লক্ষ মানুষের হাতে যাদুকর মোবাইল ডিভাইস এনেছে।  মোবাইল ডিভাইসগুলি সোশ্যাল মিডিয়া পরিষেবার জন্য ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম প্রদান করে, যে হারে ডিজিটাল প্রযুক্তি ছড়িয়ে পড়ে তা তাত্পর্যপূর্ণ। এই পরিবর্তনগুলি এমন একটি বিশ্বের প্রতিশ্রুতি দিয়েছে যেখানে প্রাক-ইন্টারনেট একচেটিয়া ম্লান হয়ে যাবে এবং তথ্য প্রক্রিয়াকরণ এবং জ্ঞান উৎপাদন ঔপনিবেশিক যুগে দেখা বিশ্বের শক্তিধরদের পরিবর্তে মানুষের হাতে থাকবে। 

মুসলমানরাও আইসিটিতে অনেক ইতিবাচক দিক দেখেছে এবং বিনা দ্বিধায় এই ধরনের প্রযুক্তি গ্রহণ করেছে, তাদের পূর্বসূরিদের বিপরীতে যারা তাদের যুগের যোগাযোগ প্রযুক্তি, যেমন মুদ্রণ, রেডিও এবং টেলিভিশন সম্প্রচার সম্পর্কে অনেক সন্দেহ প্রকাশ করেছিল, যদিও এগুলোর প্রত্যেকটি সময়মতো গৃহীত হয়েছিল। একবিংশ শতাব্দীর ইসলামপন্থীরা এই ধরনের প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনগুলিকে গ্রহণ করার জন্য দ্রুততর হয়েছে, তাদেরকে প্রধান বিশ্বশক্তি, কর্পোরেশন এবং মিডিয়া হাউসগুলির আধিপত্যবাদী নিয়ন্ত্রণকে চ্যালেঞ্জ করার একটি সম্ভাব্য হাতিয়ার হিসাবে দেখেছে। আরব বসন্ত এবং অন্যান্য প্রতিষ্ঠা-বিরোধী আন্দোলন এই বিশ্বাসকে শক্তিশালী করেছে যে এই নতুন প্রযুক্তিগুলি এক ধরণের মুক্তির শক্তি প্রদান করেছে।  এই ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলি দ্বারা প্রদত্ত অন্যান্য পরিষেবাগুলির উল্লেখ না করে। রাজনীতির বাইরেও, অনেক মুসলমান আইসিটি-কে ইসলামের শিক্ষার জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম হিসেবে দেখেন, উভয়ই মুসলমানদের তাদের বিশ্বাস সম্পর্কে শিক্ষা দিতে এবং ধর্মান্তরিতকরণের জন্য।  অনুরূপ প্রবণতা অন্যান্য সম্প্রদায়, মতাদর্শ, রাজনৈতিক অনুষঙ্গ, উন্নয়ন অনুশীলনকারী, কর্মী এবং এর মতো পরিলক্ষিত হতে পারে।

তাহলে কি আইসিটি বিপ্লবের বড় প্রতিশ্রুতি পূরণ হয়েছে?

বিশ্ব এখন কি আরও গণতান্ত্রিক, জনগণের দ্বারা চালিত?

জ্ঞান ও ক্ষমতার বিগত শতাব্দীর ঔপনিবেশিক একচেটিয়ারা কি চলে গেছে?

পুঁজিবাদী শোষণের পদ্ধতি কি চলে গেছে?

কয়েকজনের রাজনৈতিক আধিপত্য কি এখন অতীতের বিষয়?

এসব প্রতিশ্রুতি অপূর্ণ থেকে যায়। তথ্য অর্থনীতির বাজারের শেয়ার এখনও কয়েকটি কর্পোরেট বহুজাতিক জায়ান্টদের হাতে। ধনী-দরিদ্রের বিভেদ কমছে না বরং বাড়ছে। এই তথ্য অর্থনীতির সরবরাহ শৃঙ্খলে দুর্বলদের শোষণ অব্যাহত রয়েছে।

এ বিষয়ে ইসলামের কি বলার আছে? আইসিটি-তে মুসলিম বক্তৃতাগুলি কোন প্রযুক্তির জন্য ব্যবহার করছে তার উপর ফোকাস করে। তাই আপনি যদি কোনো ভালো উদ্দেশ্যে আইসিটি ব্যবহার করেন তাহলে আপনাকে এর বাইরে বেশি কিছু ভাবতে হবে না। যাইহোক, একটি আরও সামগ্রিক পদ্ধতির প্রয়োজন, যা বিশ্বজুড়ে আইসিটি ব্যাপকভাবে গ্রহণের ফলাফলগুলিকে বিবেচনা করে।

একটি প্রধান উদাহরণ: আমাদের হাতে মোবাইল ডিভাইসের সাপ্লাই চেইন। বেশিরভাগ মোবাইল ডিভাইসে ব্যবহৃত অনেক সামগ্রী আফ্রিকার মূল্যবান ধাতব খনি থেকে আনা হয়, প্রায়শই যুদ্ধবাজদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় যাদের শ্রমিকরা গুরুতর পরিস্থিতিতে কাজ করে[5]।ডিভাইসগুলি নিজেরাই সাধারণত এশিয়ান সোয়েটশপগুলিতে একত্রিত হয়, যেখানে আবার শ্রমিকদের কম বেতনে বেশি কাজ করার জন্য শোষণ করা হয়। সবচেয়ে বেশি মুনাফা যায় সেই শিল্পে যারা এগুলো তৈরি করে, শ্রমিকরা নয়। আমরা কি কখনো ইসলামী নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে এই বিষয়ে চিন্তা করি? আমরা কি এই মোবাইল ডিভাইসের সস্তা দামের কারণ নিয়ে প্রশ্ন করি? এই ডিভাইসগুলি কিনে, আমরা কি এই শোষণমূলক সরবরাহ শৃঙ্খলের অংশ হয়ে উঠছি না? এবং সেই মুহুর্তে, এমনকি যদি আমরা এই ডিভাইসগুলিকে ভালর জন্য ব্যবহার করি, তবে সেই ভাল উদ্দেশ্য কি এই সরবরাহ শৃঙ্খলে ব্যাপক শোষণের পাপ কাজগুলিকে ধুয়ে ফেলবে?

ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মের অত্যাচার

আরেকটি নৈতিক দ্বিধা: আমরা আমাদের পিসি এবং মোবাইল ফোনে ব্যবহার করি এমন অনেক ওয়েবসাইট এবং অ্যাপ দ্বারা আমাদের দেওয়া বিনামূল্যের পরিষেবা। তারা কি সত্যিই স্বাধীন? গুগল এবং ফেসবুক দাবি করে যে তারা কোনও চার্জ ছাড়াই দুর্দান্ত পরিষেবা সরবরাহ করছে, তবে মিল্টন ফ্রিডম্যান যেমন বলেছিলেন, "ফ্রি লাঞ্চ বলে কিছু নেই।" এই ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলির ব্যবসায়িক মডেল পুরানো মিডিয়া হাউসগুলির অনুসরণ করে, যা প্রাথমিকভাবে বিজ্ঞাপনের উপর নির্ভর করে। আমাদের মনোযোগ একটি পণ্য, আমাদের জন্য দেওয়া হচ্ছে "বিনামূল্যে" পরিষেবার জন্য ব্যবসা করা হয়. এই নতুন ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলির বিজ্ঞাপনের কৌশলটিকে তাদের পূর্বসূরীদের থেকে আলাদা করে তা হল লক্ষ্যযুক্ত বিজ্ঞাপন দেওয়ার ক্ষমতা। এই ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলি আমাদের ডিজিটাল ডিভাইসগুলি ব্যবহার করার সময় আমাদের ছেড়ে যাওয়া প্রতিটি ট্রেস সংগ্রহ এবং বিশ্লেষণ করার জন্য ভাগ্য ব্যয় করে। আমরা যখন এই পরিষেবাগুলি ব্যবহার করি, তখন আমরা নিজেদের সম্পর্কে, আমাদের আকাঙ্ক্ষাগুলি, আমাদের লক্ষ্যগুলি, আমাদের আচরণের ধরণগুলি সম্পর্কে আরও বেশি বেশি তথ্য হস্তান্তর করি – যা এই ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলিকে আমরা কী কিনব সে সম্পর্কে আরও জানতে সাহায্য করে৷ এই তথ্যটি লক্ষ্যযুক্ত বিজ্ঞাপনগুলি অফার করার জন্য ব্যবহার করা হয়, দর্শকের দ্বারা বিজ্ঞাপন দেওয়া পণ্যটি কেনার সম্ভাবনা বহুগুণ বেড়ে যায়।

এই পরিষেবাগুলি প্রকৃতপক্ষে বিনামূল্যে নয় এবং আমাদের মনোযোগ আকর্ষণ করে অর্থ উপার্জন করছে তা প্রতিষ্ঠিত করার পরে, আমাদের এখন সেখানে থাকা বিপদকে চিনতে হবে।  এই ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলির প্রাথমিক লক্ষ্য আমাদের পরিষেবা প্রদান করা নয়, তবে তাদের লাভ সর্বাধিক করা। যেমন, ইউটিউব এবং ফেসবুকের মতো মিডিয়া প্ল্যাটফর্মগুলি তাদের পরিষেবাগুলিকে যতটা সম্ভব আসক্ত করার চেষ্টা করে। এই আসক্তিমূলক পরিষেবাগুলি, লক্ষ্যযুক্ত বিজ্ঞাপনে পরিপূর্ণ যেগুলি দর্শকের কেনার সম্ভাবনা বেশি, এটি একটি হিথি সমাজের জন্ম দেয় না, বরং একটি অতি-ভোক্তাবাদী সমাজ তৈরি করে যা মিডিয়া ব্যবহারে আসক্ত এবং প্রয়োজন বা না হোক বেশি বেশি কেনার প্রতি আচ্ছন্ন। .

তদুপরি, যদিও বিনামূল্যে হিসাবে বিপণন করা হয়, এই পরিষেবাগুলির "মুক্ততা" প্রায়শই স্থানীয় উদ্যোক্তা সিস্টেমগুলিকে ব্যাহত করার জন্য আসে।  Googleএবং Facebook-এর মতো বিশ্ব-বিস্তৃত কর্পোরেশনগুলি ছাড়ের মূল্যে জনসাধারণের কাছে পরিষেবাগুলি অফার করার জন্য প্রয়োজনীয় বিশাল পুঁজির অধিকারী, যা সংশ্লিষ্ট বাজারে প্রতিদ্বন্দ্বিতাকারী সম্ভাব্য ছোট ব্যবসাগুলিকে লোকসানের মধ্যে চলতে বাধ্য করে এবং শেষ পর্যন্ত বন্ধ হয়ে যায়। এই কারণে, বর্তমান তথ্য অর্থনীতির সবচেয়ে বড় বাজার শেয়ার কয়েকটি বড় বহুজাতিক কর্পোরেট প্লেয়ার যেমন গুগল, মাইক্রোসফ্ট, ফেসবুক এবং অ্যামাজনের হাতে চলে যায়। যাইহোক, এই "মুক্ততার" মূল্য কোথাও দিতে হবে। এই ধনী বহুজাতিক কর্পোরেশনের সাধারণ শ্রমিকদের সাথে কথা বলুন: ডেলিভারি কর্মী, ড্রাইভার, প্যাকেজার ইত্যাদি এবং আপনি আবার একই ধরণের শোষণ দেখতে পাবেন যা আগের শিল্প অর্থনীতির বৈশিষ্ট্য ছিল।

উপরের নৈতিক উদ্বেগের বাইরে, তথ্য এবং জ্ঞানের পণ্যীকরণের ফলে এমন একটি সমাজে পরিণত হয় যেখানে প্রতিটি মানুষের প্রচেষ্টা আরও বেশি বিক্রি করার জন্য করা হয়।  শিল্প এবং সাহিত্য বিক্রি করার জন্য তৈরি করা হয়, মানুষের সৃজনশীলতা অন্বেষণ করার জন্য নয়। শিক্ষা একইভাবে পণ্যীকরণ করা হয়।  নির্ভুলতা নির্বিশেষে, দর্শক সংখ্যা বৃদ্ধি করে এমনভাবে সংবাদ উপস্থাপন করা হয়। বিনোদন শিল্প প্রতিটি ধরণের নেতিবাচক মানবিক বৈশিষ্ট্যকে কাজে লাগায় এবং জনপ্রিয়তা লাভ করে তার বিষয়বস্তুর যোগ্যতার উপর ভিত্তি করে নয় বরং সহিংসতা, যৌনতা এবং দর্শনীয় সম্পদের পরিমাণের উপর ভিত্তি করে এতে চিত্রিত করা হয়েছে।

তথ্য এবং জ্ঞানের এই পণ্যায়ন আমাদের বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষমতাকে দমিয়ে দেয়। যেমন ধরুন, গুগলের সার্চ ইঞ্জিন - সম্ভবত তথ্য প্রযুক্তি উদ্ভাবনের সবচেয়ে বড় প্রতীক। আমরা যেকোন কিছু অনুসন্ধান করতে গুগলে যাই, প্রায়শই এটি কীভাবে কাজ করে তা চিন্তা না করেই। এই সার্চ ইঞ্জিন গুগলের পেজ র‍্যাঙ্কিং অ্যালগরিদম অনুযায়ী ওয়েবপেজ প্রদর্শন করে। কীওয়ার্ডের সাপেক্ষে ওয়েবপেজের র‍্যাঙ্ক যত বেশি হবে, সার্চ রেজাল্টে ওয়েবপেজ তত বেশি প্রদর্শিত হবে। কিন্তু কিভাবে এই পেজ র‌্যাঙ্কিং করা হয়? সাধারণত, একটি পেজ যত বেশি ভিজিট করা হবে, তার র‍্যাঙ্ক তত বেশি হবে। যাইহোক, Googleপ্রদত্ত কীওয়ার্ড কে অনুসন্ধান করছে তার উপর ভিত্তি করে অনুসন্ধান ফলাফলগুলি ব্যক্তিগতকরণ শুরু করেছে। এটি স্পষ্টতই ব্যবহারকারীকে তার পছন্দ এবং প্রসঙ্গের সাথে আরও প্রাসঙ্গিক ফলাফল খুঁজে পেতে সহায়তা করে, এইভাবে অনুসন্ধান অভিজ্ঞতাকে বন্ধুত্বপূর্ণ করে তোলে। যাইহোক, যদি আমরা আমাদের নিজস্ব পক্ষপাত অনুযায়ী অনুসন্ধানের ফলাফল পেতে শুরু করি তাহলে আমরা যা শিখি তার প্রতি আমরা কীভাবে একটি সমালোচনামূলক দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করব? একটি আরো নির্ভুল, কিন্তু কম আকর্ষণীয়, ওয়েবপৃষ্ঠার চেয়ে অনুমানযোগ্যভাবে আরও দর্শকদের আকর্ষণ করে৷ উদাহরণ স্বরূপ, ইসলামের উপর কীওয়ার্ডের অনুসন্ধান, ইসলামিক অনুশীলনের সঠিক বর্ণনার চেয়ে ইসলামোফোবিক ওয়েবসাইটগুলির জন্য উচ্চতর র‌্যাঙ্কিং প্রকাশ করে। এই জাতীয় ওয়েবসাইটগুলি ইসলাম সম্পর্কে মিথ্যাচার করে তবে তারা গুগলের অনুসন্ধান ফলাফলে মুকুট স্থান অর্জন করে যে তারা আরও বেশি পরিদর্শন করা হয় এবং একটি পৃষ্ঠা যত বেশি পরিদর্শন করা হয় তার পৃষ্ঠার র্যাঙ্ক তত ভাল। সত্যিই কি এইভাবে আমাদের জ্ঞান অর্জনের কল্পনা করা উচিত? এই পদ্ধতিতে, আমরা আমাদের নিজস্ব ফিল্টার বুদ্বুদ তৈরি করিএবং মানব ইতিহাসের তথ্যের সবচেয়ে বড় ভান্ডার হওয়া উচিত তার সাথে সংযুক্ত থাকা সত্ত্বেও সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনা, মতবিরোধ এবং সংলাপের সমস্ত দরজা বন্ধ করে একটি খোলের ভিতরে থাকি। সাইবার কালচারের বর্তমান মেরুকৃত প্রকৃতি এই সমালোচনামূলক ত্রুটির প্রমাণ।

ডিজিটাল যোগাযোগের ব্যাপক ব্যবহার একইভাবে আমাদের নৈতিক বৃদ্ধিকে বাধা দেয়। ইনস্টাগ্রাম এবং ফেসবুকের মতো প্ল্যাটফর্মগুলি ডোপামিন প্রকাশের আসক্তিকে কাজে লাগায় যা প্রতিটি লাইক বা ভিউ বা ইতিবাচক মন্তব্য অনুসরণ করে। প্রশংসা উপভোগ করা একটি স্বাভাবিক মানুষের প্রবণতা কিন্তু বেশি লাইকের মাধ্যমে প্রশংসা পাওয়ার আবেশ গভীরভাবে সমস্যাযুক্ত। যদি আমাদের জীবনের পছন্দ এবং কাজগুলি অন্যরা কী পছন্দ করে এবং প্রশংসা করে তার দ্বারা আরও সংজ্ঞায়িত করা হয়, তাহলে আমরা কীভাবে একটি স্থিতিশীল নৈতিক চরিত্র গড়ে তুলব?

এমনকি যখন এই প্ল্যাটফর্মগুলিকে ভালোর জন্য ব্যবহার করার চেষ্টা করা হয়, তখন প্রায়ই নেতিবাচক পরিণতি হয়৷ একটি সাধারণ সামাজিক মিডিয়া প্ল্যাটফর্মের টাইমলাইন বিবেচনা করুন। টাইমলাইনে স্ক্রোল করলে আমরা একের পর এক পোস্ট দেখতে পাই। এক মুহুর্তে আমরা দুঃখিত, অন্য মুহুর্তে খুশি, পরের মুহুর্তে আমরা হাসছি, এবং এটি চলতেই থাকে। আমাদের মনোযোগের এই দ্রুত পরিবর্তন আমাদেরকে একটি একক বিষয়ে গভীর চিন্তা করতে বাধা দেয়। এটি বিশেষত সোশ্যাল মিডিয়া অ্যাক্টিভিজমের ক্ষেত্রে: বিশ্বজুড়ে সংঘটিত অপরাধ সম্পর্কে পোস্টগুলি মনোযোগ আকর্ষণ এবং ইতিবাচক পদক্ষেপ নেওয়ার উদ্দেশ্যে করা হয়, তবে প্রায়শই কেবল সহানুভূতি হ্রাস এবং গণসংবেদনশীলতার পরিণতি হয়, দুঃখজনক ফলাফল চুরির খবর, হত্যা, লিঞ্চিং, ধর্ষণ এবং অন্যান্য ট্র্যাজেডিগুলি কয়েক সেকেন্ডের অস্থিরতার চেয়ে বেশি নয়, আমরা পরবর্তী পোস্টটি দেখার পরে দ্রুত ভুলে যাই। এমনকি এই বিষয়গুলির সাথে আমাদের ব্যস্ততা, যখন ভার্চুয়াল রাজ্যে সীমাবদ্ধ থাকে, তখন আমাদের অবচেতনভাবে এত প্যাসিভ করে তোলে যে আমরা লাইক এবং শেয়ারের বাইরে কিছু করার কথা ভাবি না।

ক্রনি ক্যাপিটালিজম, ফেক নিউজ এবং রাষ্ট্রীয় নজরদারি

এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে এই ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলির পুঁজিবাদী প্রবণতা এবং রাজনৈতিক অভিনেতাদের ক্ষমতা চাওয়ার প্রবণতাগুলি প্রায়শই তাদের লক্ষ্যগুলিকে একত্রিত করে, ক্রনি ক্যাপিটালিজমকে ডিজিটাল অঙ্গনে নিয়ে যায়।

আজ সোশ্যাল মিডিয়ার মাধ্যমে ছড়িয়ে পড়া জাল খবর সহজেই ভাইরাল হয়ে যেতে পারে, লক্ষ লক্ষ দর্শকের কাছে পৌঁছায় এটি আরও উদ্বেগজনক কারণ জাল খবর ক্ষতিকারক নয়: এটি প্রায়শই নির্দিষ্ট, ক্ষতিকারক রাজনৈতিক উদ্দেশ্য মাথায় রেখে তৈরি করা হয়, তবুও প্রায়শই এই জাতীয় খবরগুলি ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলিতে অনিয়ন্ত্রিত হয়। ভুয়া খবর ভাইরাল হওয়ার পিছনে সবচেয়ে বড় কারণ হল এই প্ল্যাটফর্মগুলির প্রযুক্তিগত নকশা। যত বেশি কিছু ছড়িয়ে পড়বে এই কোম্পানিগুলি তত বেশি মুনাফা করতে পারে, এবং দুর্ভাগ্যবশত জাল খবরে প্রায়ই জনসাধারণের আগ্রহ ক্যাপচার করার জন্য সঠিক মাত্রার চাঞ্চল্যকরতা থাকে এবং এমনভাবে ভাইরাল হয়ে যায় যা সঠিক রিপোর্টিং করে না। আপনি এই ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলিতে যে কোনও কিছুর বিজ্ঞাপন দিতে পারেন, রাজনৈতিক অভিনেতারা জনসাধারণের মধ্যে ভয় এবং বিভাজন উসকে দেওয়ার বিজ্ঞাপনগুলি কিনে তাদের আন্দোলনের সমর্থন তৈরি করে, যে কোনও সংখ্যক জাল খবরের সাথে মিলে যায়।  জনগণের এই রাজনৈতিক কারসাজি সারা বিশ্বে গণতন্ত্রকে বড় বিপদে ফেলেছে।

প্রযুক্তির পরিকল্পিত অপ্রচলিততা

আইসিটি-তে একটি নৈতিক দ্বিধা-দ্বন্দ্বের একটি চূড়ান্ত উদাহরণ: প্রযুক্তিগত ডিভাইস তৈরিতে পরিকল্পিত অপ্রচলিত অনুশীলনের বিস্তার ডিভাইস ম্যানুফ্যাকচারিং জায়ান্টরা তাদের পণ্যগুলিকে এমনভাবে তৈরি করে যাতে সেগুলি স্থায়ী হয় না এবং একটি ছোট ত্রুটি মেরামত করার জন্য ব্যবহারকারীকে এত বেশি খরচ হয় যে তারা পরিবর্তে একটি নতুন কেনার সিদ্ধান্ত নেয়। এই পণ্যগুলি সাধারণত মডুলার বা ইন্টারঅপারেবল নয়, ব্যবহারকারীকে শুধুমাত্র ত্রুটিপূর্ণ অংশগুলি প্রতিস্থাপনের বিষয়ে চিন্তা করতে নিরুৎসাহিত করে। তদ্ব্যতীত, ডিভাইসগুলি মেরামত করার জন্য যেকোন ধরণের ডু ইট ইওরসেলফ (DIY) প্রচেষ্টাকে নিরুৎসাহিত করার জন্য এই ডিভাইসগুলির কার্যকারিতা ক্রমশ অস্বচ্ছ হচ্ছে৷ এই অস্বচ্ছতা ডিভাইসগুলিতে অবাঞ্ছিত সফ্টওয়্যার যোগ করার একটি উপায়ও: যেহেতু ভোক্তা এই ডিভাইসগুলির গভীরতম কাঠামো পরীক্ষা করতে সক্ষম হয় না, তাই তারা লুকানো অন্তর্নির্মিত নজরদারি প্রক্রিয়াগুলির জন্য পরিমাপ করতে সক্ষম হবে না যা ব্যবহার করা হয় লক্ষ্যযুক্ত বিজ্ঞাপন শিল্পে জ্বালানি দিতে ভোক্তা সম্পর্কে আরও তথ্য ক্যাপচার করুন।

একই সময়ে, এই ডিভাইসগুলি স্ট্যাটাস সিম্বল হিসাবে বিজ্ঞাপন দেওয়া হয়। ফ্যাশন এবং সেলিব্রিটিদের অনুমোদন অনেককে এই ডিভাইসগুলির নতুন সংস্করণ কিনতে বাধ্য করে, প্রতি বছর নতুন মডেলগুলি ব্যাপকভাবে কসমেটিক উন্নতির বৈশিষ্ট্যযুক্ত। কোনো প্রয়োজন ছাড়াই, অনেক লোক প্রতি বছর তাদের বিদ্যমান ডিভাইসগুলিকে নতুন ডিভাইস দিয়ে প্রতিস্থাপন করে। এর ফলে প্রচুর পরিমাণে ই-বর্জ্য তৈরি হয় এবং শোষণের চক্রে আটকে থাকা একটি সাপ্লাই চেইনকে আরও জ্বালানি দেয় এবং আরও বেশি কার্বন পদচিহ্ন তৈরি করে।

উপায় কি?

আমরা কি কখনো এই ধরনের ডিজিটাল প্ল্যাটফর্ম নিয়ে প্রশ্ন করেছি বা অন্ধভাবে ব্যবহার করে চলেছি? ইসলাম কি আমাদের কোন প্রশ্ন ছাড়াই এই শিকারী নজরদারি পুঁজিবাদী ব্যবস্থার অংশ হওয়ার অনুমতি দেয়? ইসলামের জ্ঞান, শিক্ষা, শিল্প ও সংস্কৃতির ধারণাগুলো কি এতই কমোডিফাইড? ইসলাম কি এই ধরনের মনোযোগের ঘাটতি, সংবেদনশীলতা এবং নিষ্ক্রিয় মিডিয়া ব্যবহারকে উৎসাহিত করে? একইভাবে গোপনীয়তার উদাহরণ নিন। ইসলামী নীতিশাস্ত্র কি কোন ধরনের নজরদারিকে উৎসাহিত করে? তাহলে আমরা কীভাবে এই ব্যবস্থার বিরুদ্ধে কোন উদ্বেগ না বাড়িয়ে বিকাশের অনুমতি দেব? অন্তত প্রশ্ন তাদের জন্য যারা দিনরাত সক্রিয়তার মাধ্যমে নিপীড়নের বিরুদ্ধে আওয়াজ তোলেন। আমরা যদি কোনও উদ্বেগ ছাড়াই একই ব্যবস্থাকে উত্সাহিত করি, তবে এই সমস্ত আমাদের কোথায় নিয়ে যাবে?

আমি বর্তমান ডিজিটাল জগতের অন্ধকার দিকটি দেখানোর চেষ্টা করেছি যেখানে আমরা বাস করছি। আমি তর্ক করতে চাই না যে এই প্রযুক্তির ব্যবহার কিছুই নেই। নিঃসন্দেহে, সৎ উদ্দেশ্যপ্রণোদিত ব্যক্তিরা যে কোনও ব্যবস্থায় কিছু ভাল করার সুযোগ খুঁজে পাবেন এবং এই কারণে এই ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলিতে অনেক ইতিবাচক উপাদান রয়েছে। কিন্তু বর্তমানে পরিস্থিতি যেমন দাঁড়িয়েছে, নেতিবাচক পরিণতিগুলো ইতিবাচকের চেয়ে বেশি - সেখানে ভালোবাসার চেয়ে ঘৃণা বেশি, উদারতার চেয়ে লোভ বেশি।

ইন্টারনেট যুগ তথ্য ও যোগাযোগের গণতন্ত্রীকরণের একটি বড় সম্ভাবনা নিয়ে শুরু হয়েছিল কিন্তু পুঁজিবাদী প্রবণতা সেই সম্ভাবনাকে দখল করে নিয়েছে এবং ব্যাহত করেছে। এই কারণে, প্রযুক্তি ব্যবহার করার ক্ষেত্রে সর্বশেষ উন্নয়নকে অন্ধভাবে গ্রহণ করার পরিবর্তে আমাদের সমালোচনামূলক কিউরেটর হতে হবে। ভাল এবং মন্দ ব্যবহারের প্রশ্নগুলির বাইরে গিয়ে, আমাদের এই প্রযুক্তিগুলির বিস্তারের বিস্তৃত পরিণতির দিকে একটি সামগ্রিক দৃষ্টিভঙ্গি নেওয়া দরকার। এটি করার ফলে, আমরা অনেকগুলি বিষয় দেখতে পাচ্ছি যেগুলি ইসলামী নীতিশাস্ত্রের সঠিক দৃষ্টিভঙ্গির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, যার মধ্যে রয়েছে ক্রনি পুঁজিবাদ, শ্রম শোষণ, মতামতে বাধ্যতা, সর্বগ্রাসীতা, পরিবেশগত অবক্ষয়, গোপনীয়তার লঙ্ঘন, অন্যায়ের বিরুদ্ধে উদাসীনতা, জ্ঞানের পণ্যীকরণ এবং শিক্ষা, শিল্প ও সংস্কৃতির পণ্যীকরণ, ভোগবাদ এবং বস্তুবাদী বাড়াবাড়ি ইত্যাদি।

এই সমস্যাগুলি মোকাবেলা করার জন্য, আমি নিম্নলিখিত নির্দেশিকাগুলি গ্রহণ করার জন্য যুক্তি দিচ্ছি:

ক্রোনি ক্যাপিটালিজম দ্বারা চালিত ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মের ব্যবহার আমাদের কমিয়ে আনা উচিত

আমাদের নজরদারি পুঁজিবাদের বিরুদ্ধে জনসাধারণের প্রচারণা তৈরি করা উচিতএবং এই ধরনের অভ্যাসগুলি রোধ করার জন্য প্রবিধান ও নীতিগুলির জন্য লবি করা উচিত।

আমাদের আইনী সংস্কারকে সমর্থন করা উচিত যা বহুজাতিক কর্পোরেশন হত্যা প্রতিযোগিতার বিরাজমান প্রবণতা এবং স্থানীয়, ক্ষুদ্র এবং ক্ষুদ্র-উদ্যোক্তা এজেন্টদের জোরপূর্বক বিতাড়িত করার প্রবণতার সাথে আচরণ করতে চায়।

আমাদের এমন ডিজিটাল ডিভাইস কেনা উচিত যার সাপ্লাই চেইন কম শোষণমূলক।

আমাদের ডিজিটাল ডিভাইসগুলি যখন প্রয়োজন তখনই কেনা উচিত।

আমাদের আরও ওপেন সোর্স হার্ডওয়্যার এবং সফ্টওয়্যার সমর্থন করা উচিত এবং মালিকানা সফ্টওয়্যারকে নিরুৎসাহিত করা উচিত।

অন্তত ডিজিটাল মিডিয়ার ক্ষেত্রে আমাদের কপিরাইট এবং বন্ধ জ্ঞান সংস্কৃতিকে নিরুৎসাহিত করা উচিত। শিক্ষা, সংবাদ এবং বিনোদনে আমাদের আরও উন্মুক্ত সম্পদের আহ্বান জানানো উচিত। এর সেরা বর্তমান উদাহরণ হল ক্রিয়েটিভ কমন্স যা আরও খোলা জ্ঞান সংস্কৃতির অনুমতি দেয়। এটি জ্ঞান, শিল্প এবং সংস্কৃতির পণ্যীকরণকে হ্রাস করতে সহায়তা করে।

আমাদের ডিজিটাল ফুটপ্রিন্টগুলিকে ছোট করা উচিত - তা হল ডিজিটাল ডিভাইসগুলিকে এমনভাবে ব্যবহার করা যাতে আমরা তাদের আমাদের জীবনের প্রতিটি দিক সম্পর্কে তথ্য ক্যাপচার করতে দিই না।

আমাদের বিকল্প ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মগুলি ব্যবহার করা উচিত যা আরও স্বচ্ছ এবং সমবায় মডেলগুলিতে চালিত, শেষ ব্যবহারকারীদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত এবং কেন্দ্রীভূত সংস্থাগুলির দ্বারা নয়।

আমাদের ডিজিটাল ডিভাইস এবং প্ল্যাটফর্ম ব্যবহার করা উচিত যার কার্বন ফুটপ্রিন্ট ন্যূনতম।

আমাদের টেকনোলজিকাল ডিজাইন এবং আর্কিটেকচারের সন্ধান করা উচিত যা আরও উন্মুক্ত, মডুলার এবং টিঙ্কারিং, প্লাগ অ্যান্ড প্লে, ড ইট ইউরসেল্ফ এঙ্গেজমেন্টকে উৎসাহিত করে।

আমাদের ইন্টারনেটের একটি বিকল্প স্থাপত্যের জন্য লড়াই করা উচিত যা আরও বিকেন্দ্রীকৃত।

আমাদের উচিৎ শুধুমাত্র বড় ইন্টারনেট পরিষেবা প্রদানকারীদের উপর নির্ভর না করে আরও স্থানীয় সম্প্রদায় পরিচালিত সমবায় ইন্টারনেট তৈরি করা।

আমাদের ডিজিটাল সাক্ষরতার সংস্কৃতি তৈরি করা উচিত যাতে জনসাধারণ ডিজিটাল প্রযুক্তির আরও ভাল ব্যবহার উপলব্ধি করতে পারে এবং তাদের সাথে সম্পর্কিত বিপদগুলি বুঝতে পারে।

আমাদের বাস্তব এবং ভার্চুয়াল মধ্যে একটি ভারসাম্য তৈরি করা উচিত. আমাদের জীবন বাস্তবের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হওয়া উচিত, ভার্চুয়াল নয়, এইভাবে আমাদের বিভিন্ন ধরণের ডিজিটাল প্ল্যাটফর্মের অত্যধিক ব্যবহার হ্রাস করা উচিত।

আমাদের সেই কোম্পানিগুলির জন্য কাজ করা বেছে নেওয়া উচিত যারা বেশি সামাজিকভাবে দায়িত্বশীল এবং মুনাফা এবং অর্থ উপার্জনের ক্ষেত্রে আরও ভাল নৈতিকতা রয়েছে।

আমাদের আরও ভাল ডিজিটাল বিকল্প তৈরি করা উচিত যা প্রত্যেককে আরও ভাল পরিষেবা দিতে পারে, এজেন্সি, গোপনীয়তা এবং পরিবেশগত অবক্ষয় নয় বরং জনকল্যাণের মূল উদ্দেশ্য নিয়ে

আমি কুরআন এবং হাদিসের মতো নির্দিষ্ট ইসলামিক পাঠ্য উত্সগুলিকে সরাসরি উল্লেখ না করেই উপরোক্ত যুক্তি এবং নির্দেশিকাগুলি পেশ করছি, তবে আমি আশা করি যে এখানে উত্থাপিত বিষয়গুলি এই বিষয়ে আরও গবেষণাকে অনুপ্রাণিত করবে যাতে আমাদের ইসলামী পন্ডিত এবং বিশেষজ্ঞরা একটি সেট প্রকাশ করতে সক্ষম হন। এই নতুন, ডিজিটাল বিশ্বের সাথে সম্পৃক্ততার নির্দেশিকা, ব্যাপক কর্ম গবেষণা এবং একটি শক্তিশালী তাত্ত্বিক ভিত্তির উপর ভিত্তি করে।

সূত্র: themaydan.com