এই নিবন্ধটি সিকার্সগাইডেন্স-এর 'ইহসান ইন দ্য এজ অফ ডিসট্র্যাকশন' শীর্ষক অন-ডিমান্ড কোর্সের উপর ভিত্তি করে রচিত , যা ইহসানের প্রকৃত অর্থ সম্পর্কে ধারণাগত স্পষ্টতা এবং এর বাস্তবায়নের জন্য কার্যকরী কৌশল উভয়ই প্রদান করে; যা বিশ্বাসের সাথে বিক্ষিপ্ত ও বিক্ষিপ্ত সম্পৃক্ততা থেকে বেরিয়ে এসে আধ্যাত্মিক উৎকর্ষের এক কেন্দ্রীভূত ও সচেতন অনুশীলনের দিকে পরিচালিত করে।

সময়, প্রযুক্তি এবং উদ্দেশ্যপূর্ণ জীবনযাপন

আমরা তথ্য, যোগাযোগ এবং ডিজিটাল সরঞ্জামের অভূতপূর্ব সহজলভ্যতার এক যুগে বাস করছি, যা কার্যকারিতা ও সংযোগের প্রতিশ্রুতি দেয়। তবুও এই একই যুগ মনোযোগের বিচ্যুতি, খণ্ডীকরণ এবং অর্থের নীরব অবক্ষয় দ্বারা চিহ্নিত। আমাদের সামনে প্রশ্নটি এই নয় যে ডিজিটাল প্রযুক্তি স্বভাবগতভাবে ভালো না মন্দ, বরং এর সাথে আমাদের সম্পৃক্ততা আমাদেরকে লাভবানদের কাতারে ফেলে—নাকি আল্লাহ তাআলার ভাষায় বর্ণিতদের কাতারে: “সময়ের শপথ, নিশ্চয়ই মানুষ ক্ষতির মধ্যে রয়েছে।” [কুরআন ১০৩:১-২]

এই শ্লোকটি আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে, সময়ই আমাদের সবচেয়ে মূল্যবান সম্পদ। পণ্ডিতগণ দীর্ঘকাল ধরে শিক্ষা দিয়ে আসছেন যে, যে ব্যক্তি তার সময়কে রক্ষা করে না, সে অনিবার্যভাবে তার জীবন নষ্ট করে। এই অর্থে, ক্ষতি কেবল নৈতিক ব্যর্থতা নয়, বরং এটি পথভ্রষ্টতা, উদ্দেশ্যহীন জীবনযাপন। ক্যাল নিউপোর্টের 'ডিপ ওয়ার্ক' এবং 'ডিজিটাল মিনিমালিজম' এই অর্থগুলোকে প্রতিফলিত করে এমন চমৎকার বই।

উদ্দেশ্য এবং সরল পথ

প্রতিদিন, প্রত্যেক রাকাতে, আমরা আল্লাহর কাছে সরল পথের দিশা চাই। এই প্রার্থনাটি বিমূর্ত নয়। এটি এই সত্যকেই নিশ্চিত করে যে, জীবনের একটি গন্তব্য রয়েছে—আল্লাহ ও পরকাল, এবং সেখানে পৌঁছানোর জন্য একটি সুস্পষ্ট ও সুশৃঙ্খল পথ প্রয়োজন। প্রযুক্তি বড়জোর সেই পথের একটি মাধ্যম হিসেবে কাজ করতে পারে। এটি কখনোই পথপ্রদর্শক হতে পারে না।

যখন ডিজিটাল মাধ্যমগুলো আমাদের মূল্যবোধকে প্রভাবিত করতে শুরু করে, আমাদের অগ্রাধিকার নির্ধারণ করে দেয়, অথবা কোনো উপকার ছাড়াই আমাদের মনোযোগ কেড়ে নেয়, তখন সেগুলো সূক্ষ্মভাবে আমাদেরকে আমাদের উদ্দেশ্য থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সতর্ক করেছেন যে, বহু মানুষ দুটি মহান নেয়ামত অপচয় করে: স্বাস্থ্য এবং অবসর সময়। আমাদের এই যুগে, অবসর সময় প্রায়শই উদ্দেশ্যহীন স্ক্রোলিং, অবিরাম সংবাদ দেখা এবং লক্ষ্যহীন বিনোদনের কাছে বিলীন হয়ে যায়, যা হৃদয়কে ভোঁতা করে দেয় এবং আল্লাহর সান্নিধ্যকে দুর্বল করে দেয়।

যেমন প্রাথমিক যুগের একজন মুসলিম বলেছেন, “হে আদম সন্তান, তুমি তো মাত্র কয়েকটি দিন। প্রতিটি দিন অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে তোমার একটি অংশও চলে যায়।” সুতরাং, সময় অপচয় করা মৃত্যুর চেয়েও নিকৃষ্ট, কারণ এটি জীবিত অবস্থাতেই জীবনের ধীর ক্ষয়।

প্রযুক্তি, ফিতরা এবং দায়িত্ব

মানুষকে দর্শক হয়ে সৃষ্টি করা হয়নি। আমাদের সৃষ্টি করা হয়েছে কাজ করতে, ইবাদত করতে, সেবা করতে এবং নির্মাণ করতে। আজ আমাদের পর্দায় যা কিছু ভেসে ওঠে, তার অধিকাংশই ফিতরাকে বিপথে চালিত করে; শুধু সুস্পষ্ট ক্ষতির মাধ্যমেই নয়, বরং অন্তহীন তুচ্ছতার মাধ্যমেও, যা আত্মাকে অর্থের পরিবর্তে উদ্দীপনা খুঁজতে শেখায়।

এই দায়িত্ব ব্যক্তির ঊর্ধ্বে। বিশেষ করে বাবা-মায়েরা তাদের সন্তানদের প্রতি এক ধরনের আস্থা রাখেন। সন্তানদের স্ক্রিনের সামনে অরক্ষিত অবস্থায় ছেড়ে দেওয়া এক প্রকার পরিত্যাগ। এক্ষেত্রে নিমগ্নতা নয়, বরং দূরত্ব বজায় রাখাই স্বাভাবিক হওয়া উচিত। সুস্থ বুদ্ধি ও দৃঢ় হৃদয় গড়ে তোলার জন্য শিশুদের প্রয়োজন বই পড়া, মননশীল খেলাধুলা, শারীরিক কার্যকলাপ এবং প্রকৃত মানবিক মিথস্ক্রিয়া।

সুতরাং, পরিবারগুলোর একটি সচেতন ডিজিটাল নৈতিকতা প্রয়োজন: প্রযুক্তি কীসের জন্য, কেন ব্যবহার করা হয় এবং কখন তা দূরে সরিয়ে রাখা হয়, সে সম্পর্কে একটি সাধারণ বোঝাপড়া। অবশ্যই স্ক্রিন-মুক্ত কিছু সময় থাকতে হবে, যা হবে আল্লাহর জন্য পবিত্র সময়, পরিবারের জন্য সময়, এবং শেখা ও উপস্থিত থাকার সময়।

শ্রেষ্ঠত্ব, একাগ্রতা, এবং যা আমাদের জন্য প্রাসঙ্গিক নয় তা বর্জন করা

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শিক্ষা দিয়েছেন যে, একজন ব্যক্তির ইসলামের উৎকর্ষের একটি অংশ হলো যা তার জন্য প্রাসঙ্গিক নয় তা ত্যাগ করা। যা কিছু দ্বীন বা পার্থিব দায়িত্বের জন্য উপকারী নয়, তা শেষ পর্যন্ত পথ থেকে বিচ্যুত করে। অসীম বিষয়বস্তুর এই যুগে, আমাদের পর্দায় যা কিছু প্রদর্শিত হয় তার বেশিরভাগই আমাদের জন্য প্রাসঙ্গিক নয়।

একটি বাস্তবসম্মত প্রতিক্রিয়ার সূচনা হয় কাঠামো ও উদ্দেশ্য দিয়ে। দিনের শুরু হওয়া উচিত আল্লাহকে দিয়ে, বিশেষ করে ফজরের সময়, যা কুরআন, আল্লাহর স্মরণ, আত্মচিন্তা এবং জ্ঞানার্জনের জন্য সংরক্ষিত। এরপর, গভীর ও নিবিষ্ট কাজের জন্য সীমিত সময় নির্ধারণ করা উচিত এবং অনলাইনে ক্রমাগত মনোযোগ বিঘ্নকারী বিষয় দ্বারা সৃষ্ট উৎপাদনশীলতার বিভ্রমকে প্রতিহত করা উচিত। ইন্টারনেট ইচ্ছাকৃতভাবে এবং নির্ধারিত সময়ে ব্যবহার করা উচিত, কোনো সহজাত প্রবৃত্তির বশে নয়।

পারিবারিক সম্পর্ক বজায় রাখা, নির্ভরযোগ্য জ্ঞান অর্জন এবং কাজের চাহিদা পূরণের মতো উপকারী সম্পৃক্ততা বাস্তব ও প্রয়োজনীয়। কিন্তু একে অবশ্যই সীমিত রাখতে হবে। আমাদের সময় নিয়ে প্রশ্ন করা হবে।

পর্দার আড়ালে উম্মাহর সেবা

উম্মাহর প্রতি উদ্বেগ কেবল নিষ্ক্রিয়ভাবে সংবাদ গ্রহণ বা অন্তহীন অনলাইন মন্তব্যে পর্যবসিত হতে পারে না। শুধু সচেতনতাই সেবা নয়। প্রকৃত সেবার জন্য প্রয়োজন কর্ম: স্থানীয় মসজিদগুলোকে সমর্থন করা, দাতব্য ও শিক্ষামূলক প্রকল্পে অবদান রাখা, প্রতিষ্ঠান গড়ে তোলা এবং অর্থপূর্ণ কাজে নিয়মিত সময় দেওয়া।

শুধু ঘটনাপ্রবাহ দেখে যাওয়া আমাদের সম্মিলিত দায়িত্ব পালন করে না। আল্লাহ বলেন, “বলো: কাজ করো, আল্লাহ তোমাদের কাজ দেখবেন।” প্রশ্নটা শুধু আমরা কী জানি তা নয়, বরং আমরা কী করি।

বিক্ষিপ্ত বিশ্বে উপস্থিতিকে বেছে নেওয়া

আমাদের ঐতিহ্য ইহসান শিক্ষা দেয়: আল্লাহর ইবাদত এমনভাবে করা যেন আমরা তাঁকে দেখছি, এই জ্ঞান রেখে যে তিনিও আমাদের দেখছেন। এই চেতনা আমাদের যুগের শূন্যতাবাদের সরাসরি বিরোধী: এই ধারণা যে কোনো কিছুরই প্রকৃত কোনো গুরুত্ব নেই। ইসলামে, যখন কোনো কিছুর ভিত্তি পরম সত্তার মধ্যে নিহিত থাকে, তখন তার সবকিছুরই অর্থ থাকে।

পূর্ববর্তী কালে, ত্যাগের অর্থ হয়তো ছিল সাদামাটা পোশাক বা সাধারণ খাবার। আজ, আধ্যাত্মিক শৃঙ্খলার অন্যতম শ্রেষ্ঠ কাজ হতে পারে কেবল যন্ত্রটি নামিয়ে রাখা; কোলাহলের পরিবর্তে বর্তমানকে, বিক্ষিপ্ততার পরিবর্তে গভীরতাকে এবং মায়ার পরিবর্তে বাস্তবতাকে বেছে নেওয়া।

সময় অর্থ নয়, সময়ই জীবন

আল্লাহ আমাদেরকে স্বচ্ছতা, শৃঙ্খলা ও আন্তরিকতা দান করুন; আমাদের উপকরণগুলোর দাস না হয়ে সেগুলো ব্যবহার করার তৌফিক দিন; এবং আমাদেরকে নিজেদের, আমাদের পরিবারের ও উম্মাহর কল্যাণের জন্য উদ্দেশ্য, সচেতনতা ও কল্যাণের সাথে সরল পথে চলার তৌফিক দিন।

শায়খ ফারাজ রাব্বানী দামেস্ক ও আম্মানে দশ বছর অধ্যয়ন করেছেন। তিনি ইসলামী জ্ঞান প্রচারের জন্য ২০০৭ সালে কানাডায় ‘সিকার্সগাইডেন্স’ প্রতিষ্ঠা করেন। তিনি ‘অ্যাবসোলিউট এসেনশিয়ালস অফ ইসলাম’ গ্রন্থটি রচনা করেছেন এবং ২০১১ সাল থেকে ৫০০ জন সবচেয়ে প্রভাবশালী মুসলিমের একজন হিসেবে পরিচিত।

সূত্র: seekersguidance.org