ইসলামে বিশ্বাসের গুরুত্ব গভীরভাবে স্পষ্ট হয়ে ওঠে যখন আমরা এই ধর্মের মূল নীতিগুলি পরীক্ষা করি। ইসলামের পাঁচটি স্তম্ভের মধ্যে ঈমানের ঘোষণা (শাহাদাহ) একটি অতুলনীয় তাৎপর্য বহন করে। ইসলামে কাউকে বিশ্বাস গ্রহণে বাধ্য করা নিষিদ্ধ, কারণ সত্যিকারের গ্রহণযোগ্যতা অবশ্যই হৃদয় থেকে আসতে হবে। মুসলমান হওয়ার জন্য একজনকে আন্তরিকভাবে সাক্ষ্য দিতে হবে এবং শাহাদাতের কথা স্বীকার করতে হবে।

শাহাদাহ অর্থ

শাহাদা ইসলামের অগ্রণী ও প্রধান স্তম্ভ হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে। এটি মূল বিশ্বাসের প্রতিনিধিত্ব করে এবং বিশ্বাস এবং বিশ্বাসের একটি আন্তরিক ঘোষণা যেখানে একজন ব্যক্তি স্বীকার করে এবং নিশ্চিত করে যে:

لَااِلٰہاَلَّااللہُمُحَمَّدُرَّسُولاللہ

উপরোক্ত লেখাটি আরবীতে শাহাদাতের উপস্থাপনা যা বলে: "আল্লাহ ব্যতীত কোন মাবুদ নেই عَزَّوَجَلَّএবং প্রিয় শেষ নবী মুহাম্মাদ صَلَّیاللہُتَعَالٰیعَلَیْہِوَاٰلِہٖوَسَلَّمَআল্লাহর রাসূল عَزَّوَجَلَّ।"

ইসলামে শাহাদা শব্দের অর্থ দুটি স্বতন্ত্র অংশে বিভক্ত। প্রথম অংশের অর্থ হল, “একমাত্র আল্লাহ ব্যতীত কেউ ইবাদতের যোগ্য নয় এবং আল্লাহ عَزَّوَجَلَّএর কোন অংশীদার বা পুত্র নেই”। আকিদার দ্বিতীয় অংশে জোর দেওয়া হয়েছে যে, "محمدصَلَّیاللہُتَعَالٰیعَلَیْہِوَاٰلِہٖوَسَلَّمَআল্লাহর শেষ রাসুল عَزَّوَجَلَّ"।

মুসলমানরা নবী মুহাম্মাদ صَلَّیاللہُتَعَالٰیعَلَیْہِوَاٰلِہٖوَسَلَّمَকে "সকল নবীর শেষ নবী" হিসাবে গ্রহণ করার মাধ্যমে নবুওয়াতের চূড়ান্ততায় বিশ্বাস করে। এই বিশ্বাসটি ইঙ্গিত করে যে তাঁর নবুওয়াত হযরত আদম عَلَیْہِالسَّلَامথেকে শুরু করে পূর্ববর্তী নবীদের প্রতি অবতীর্ণ সমস্ত বাণীকে নিশ্চিত ও সম্পূর্ণ করে।

শাহাদাহ ঘোষণার ফজিলত

হজরত উবাদা ইবনে সামিত رَضِىَالـلّٰـهُعَـنْهُঈমানের ঘোষণার ফজিলত সম্পর্কে বর্ণনা করেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, "যদি কেউ সাক্ষ্য দেয় যে, মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নেই, তবে আল্লাহ্‌ নেই। তাকে জাহান্নামে যাওয়া থেকে বিরত রাখবে" (মিশকাত আল-মাসাবিহ, কিতাবুল ইমান, অধ্যায় ৩, হাদিস: ৩৬, ভলিউম ১, পৃ. ২৮)

হযরত আল-হাজ মাওলানা আব্দুল মুস্তফা আল-আযমী রহমতুল্লাহি আলাইহি তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ "বাহিশত কি কুঞ্জিয়ান"-এ বলেছেন: "এটি ইসলামের মূল বাণী যার উপর ইসলামের সমগ্র স্থাপনা দাঁড়িয়ে আছে। নিঃসন্দেহে এই বাক্যাংশটি কেবলমাত্র একটি নয়। এমন কাজ যা জান্নাতের দিকে নিয়ে যায় কিন্তু সেই সাথে জান্নাতের দিকে নিয়ে যায় এমন সব নেক আমলের সারমর্ম ও ভিত্তি।" (বহিশত কি কুঞ্জিয়ান, পৃ. ৩৩, মাকতাবাত আল-মদীনা পাবলিকেশন)

বিশ্বাসের বর্ণনার প্রকারভেদ

ঈমানের বর্ণনা দুই প্রকারঃ

ইমান-ই-মুজমাল

"আমি গম্ভীরভাবে আল্লাহর প্রতি আমার বিশ্বাস ঘোষণা করছি عَزَّوَجَلَّযেহেতু তিনি তাঁর সমস্ত নাম ও গুণাবলী সহ, এবং আমি আমার জিহ্বা দিয়ে অঙ্গীকার করে এবং আমার অন্তরে সাক্ষ্য দিয়ে তাঁর সমস্ত আদেশ (আনুগত্য করার) গ্রহণ করেছি।"

ঈমান-ই-মুফাস্সাল

“আমি বিশ্বাস করি আল্লাহ عَزَّوَجَلَّ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর (প্রকাশিত) কিতাবসমূহ, তাঁর নবীগণ, বিচার দিবস এবং (আমি বিশ্বাস করি যে) ভাল-মন্দ ভাগ্য আল্লাহর পক্ষ থেকে হয় عَزَّوَجَلَّএবং (আমি বিশ্বাস করি) এর পরে পুনরুত্থান হবে। মৃত্যু।"

আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস عَزَّوَجَلَّ

ইসলামের মর্মকে সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করার জন্য, ইসলামে তাওহিদের গভীর তাৎপর্যকে অন্তর্নিহিত করা অপরিহার্য, যা আল্লাহর একত্ববাদে বিশ্বাসের ভিত্তিপ্রস্তর। অধিকন্তু, এই উপলব্ধির সাথে হতে হবে নবী মুহাম্মাদ صَلَّىالـلّٰـهُتَعَالٰىعَلَيْهِوَاٰلِهٖوَسَلَّم-এর নবুওয়াতের আন্তরিক স্বীকৃতি, ইসলামে বিশ্বাসের টেপেস্ট্রি সম্পূর্ণ করে।

আল্লাহ عَزَّوَجَلَّএক, তাঁর দেবত্ব, কাজ, আদেশ বা নামের কোন অংশীদার নেই। তিনি হলেন ‘ওয়াজিব-উল-উজুদ’, চিরন্তন (আল-কাদিমান্দ চিরস্থায়ী (আল-বাকী)। তিনি একাই সীমাহীন প্রশংসা ও উপাসনার যোগ্য, যখন মহাবিশ্বের সবকিছু তাঁর উপর নির্ভর করে।

ওহীবাহক ফেরেশতায় বিশ্বাস

একজন মুসলিম হিসেবে আল্লাহর ফেরেশতা عَـلَيْهِمُالـسَّـلَامعَزَّوَجَلَّএর প্রতি বিশ্বাস থাকা উচিত। ফেরেশতারা عَـلَيْهِمُالـسَّـلَامলিঙ্গহীন, তারা খায় না, পান করে না, বিয়ে করে না, বংশবিস্তারও করে না। তারা আলো দ্বারা গঠিত, তাদের বিভিন্ন রূপ ধারণ করার অনুমতি দেয়, যদিও তারা আল্লাহর আদেশের বিরুদ্ধে তা করা থেকে বিরত থাকে।

আল্লাহর কিতাব عَزَّوَجَلَّএর প্রতি বিশ্বাস

১. তাওরাত (তৌরাত) হযরত মূসা عَـلَيْـهِالـسَّـلَامএর প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে।

২. হযরত দাউদ (দাউদ) عَـلَيْـهِالـسَّـلَام-এর কাছে জাবুর (সালাম) অবতীর্ণ হয়েছে।

৩. ইঞ্জিল (বাইবেল) হযরত ঈসা عَـلَيْـهِالـسَّـلَامকে অবতীর্ণ করেছে।

৪. মহিমান্বিত কুরআন আমাদের প্রিয় নবী সাইয়্যিদুনা মুহাম্মদ صَلَّىالـلّٰـهُتَعَالٰىعَلَيْهِوَاٰلِهٖوَسَلَّم, নবীদের সীলমোহরের প্রতি অবতীর্ণ হয়েছে।

আল্লাহ عَزَّوَجَلَّএর সমস্ত বাণী সমানভাবে পবিত্র, পবিত্র কুরআন তাদের মধ্যে সর্বাধিক পুরস্কার ও তাৎপর্যপূর্ণ হিসাবে একটি অনন্য অবস্থান ধারণ করে।

নবুওয়াতের প্রতি বিশ্বাস

মুসলিম ধর্মের বিশ্বাসে, নবীদের সদগুণ ও গুণাবলী বোঝা ও উপলব্ধি করা অত্যন্ত জরুরী, ঠিক তেমনিভাবে আল্লাহর গুনাবলী সম্পর্কে জানা অত্যাবশ্যক। ইসলামে নবুওয়াত সম্পর্কে সঠিক জ্ঞান থাকা ভুল ধারণা এবং বিভ্রান্তিকর বিশ্বাস এড়াতে সাহায্য করে, নিশ্চিত করে যে কেউ এমন কিছু না বলে যা নবীদের অবমাননা বা অসম্মান করতে পারে عَـلَيْهِمُالـسَّـلَام।

নবীগণ ছিলেন সকল পুরুষ

সমস্ত নবীগণ عَـلَيْهِمُالـسَّـلَامছিলেন, মানবতার দিকনির্দেশনার জন্য ঐশী প্রত্যাদেশ লাভের জন্য আল্লাহ عَزَّوَجَلَّকর্তৃক মনোনীত পুরুষ ছিলেন। তারা আল্লাহর প্রেরিত বা রসূল عَزَّوَجَلَّনামেও পরিচিত।

সমগ্র ইতিহাসে, কোন নারীকে নবীর মর্যাদা দেওয়া হয়নি, কারণ নবী عَـلَيْهِمُالـسَّـلَامপ্রেরণ করা আল্লাহ عَزَّوَجَلَّএর জন্য বাধ্যতামূলক ছিল না। যাইহোক, আল্লাহ তাআলা তাঁর অপার করুণার কারণে মানবজাতিকে পথ দেখানোর জন্য নবীগণকে পাঠিয়েছেন। একজন নবীকে ঐশ্বরিক প্রত্যাদেশ (ওয়াহি) প্রাপ্তির দায়িত্ব দেওয়া হয়, তা ফেরেশতাদের দ্বারা বা অন্য উপায়ে পৌঁছে দেওয়া হয়।

বিশিষ্ট নবীগণ আল্লাহর عَزَّوَجَلَّ

সমগ্র ইতিহাস জুড়ে, আল্লাহ عَزَّوَجَلَّ, মানবজাতিকে পথপ্রদর্শন করার জন্য অসংখ্য নবীকে নাযিল করেছেন عَـلَيْهِمُالـسَّـلَام। এই খোদায়ী নির্দেশনা হযরত আদম عَلَيْهِمُالـسَّـلَامথেকে শুরু হয়েছিল এবং হযরত মুহাম্মদ صَلَّىالـلّٰـهُتَعَالٰىعَلَيْهِوَاٰلِهٖوَسَلَّمপর্যন্ত অব্যাহত ছিল। যদিও এই নবীদের মধ্যে কয়েকজন عَـلَيْهِمُالـسَّـلَامপবিত্র কুরআনে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, অন্য অনেকের নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়নি।

পবিত্র কুরআনে যেসব নবীদেরকে প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে তারা হলেন:

১. হযরত আদম عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

২. হযরত ইদ্রিস (এনোক) عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

৩. হযরত নূহ (নূহ) عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

৪. হযরত হুদ عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

৫. হযরত সালেহ عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

৬. হযরত ইব্রাহিম (আঃ) عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

৭. হযরত ইসমাইল (ইসমাঈল) عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

৮. হযরত ইসহাক (ইসহাক) عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

৯. হযরত লুত (লূত) عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

১০. হযরত ইয়াকুব (জ্যাকব) عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

১১. হযরত ইউসুফ (যোসেফ) عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

১২. হযরত শুয়াইব عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

১৩. হযরত আইয়ুব (আয়োব) عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

১৪. হযরত মুসা (মূসা) عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

১৫. হযরত হারুন (হারুন) عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

১৬. নবী যুল কিফল (ইজেকিয়েল) عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

১৭. হযরত দাউদ (দাউদ) عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

১৮. হযরত সুলাইমান (সোলায়মান) عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

১৯. হযরত জাকারিয়া (জাকারিয়া) عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

২০. হযরত ইয়াহইয়া (জন) عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

২১. হযরত ঈসা (যীশু খ্রীষ্ট) عَـلَيْـهِالـسَّـلَام

২২. এবং সকল নবীদের নেতা সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ عَـلَيْهِالـصَّلٰوةُوَالـسَّـلَام।

কতজন নবী علیھمالسلام?

মানবতার নির্দেশনার জন্য আল্লাহ عَزَّوَجَلَّকর্তৃক প্রেরিত عَـلَيْهِمُالـسَّـلَامনবীদের সঠিক সংখ্যা নিশ্চিতভাবে জানা যায়নি এবং এই বিষয়ে মতামত ভিন্ন হতে পারে। সবচেয়ে নিরাপদ পন্থা হল বিশ্বাস করা যে আল্লাহ عَزَّوَجَلَّআনুমানিক ১২৪,০০০ নবী عَـلَيْهِمُالـسَّـلَامপাঠিয়েছেন, কোনো সঠিক পরিসংখ্যান উল্লেখ না করেই।

বিচার দিবসে বিশ্বাস

মৃত্যুর পরের জীবনের ধারণা, যেমন পবিত্র কুরআনে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, মানবতার নৈতিক চেতনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। তা ছাড়া, আল্লাহর প্রতি বিশ্বাসের অর্থ হারাবে এবং ন্যায়বিচার অনুপস্থিত থাকবে, কাজের জন্য কোন জবাবদিহিতা থাকবে না।

ইসলামের মৌলিক বিশ্বাস শিক্ষা দেয় যে আমাদের বর্তমান জীবন একটি পরীক্ষা, যা আমাদেরকে পরবর্তী শাশ্বত জগতের জন্য প্রস্তুত করে। এমন একটি দিন আসবে যখন মহাবিশ্বকে ধ্বংস করে পুনরায় সৃষ্টি করা হবে এবং সকল মৃত ব্যক্তিদেরকে আল্লাহর সামনে বিচারের জন্য পুনরুত্থিত করা হবে عَزَّوَجَلَّ

প্রত্যেকের ভাগ্য নির্ধারিত হবে

আল্লাহ عَزَّوَجَلَّসর্বাধিক ন্যায়পরায়ণ এবং ব্যক্তিদের তাদের কাজ অনুসারে পুরস্কৃত বা শাস্তি দেবেন, বিশেষ করে যারা ভয়ানক অপরাধ করে এবং অন্যদের উপর জুলুম করে। যেহেতু এই জীবন সংক্ষিপ্ত এবং কর্ম অনেককে প্রভাবিত করে, তাই এই পৃথিবীতে সম্পূর্ণ ন্যায়বিচার এবং প্রতিশোধ অর্জন করা যায় না। পবিত্র কুরআন বিচার দিবসের নিশ্চয়তা দেয়, যেখানে প্রতিটি আত্মার ভাগ্য আল্লাহ عَزَّوَجَلَّদ্বারা নির্ধারিত হবে।

তাদের কর্মের জন্য উত্তরযোগ্য

প্রতিটি মানুষ ন্যায়বিচার চায়, এমনকি যদি তারা অন্যদের জন্য সবসময় তা সমর্থন না করে। ধরা যাক, অত্যাচারী ও নিপীড়ক যারা অন্যদের কষ্ট দেয় তারা তাদের প্রতি কোনো অবিচার করলে তীব্র আপত্তি জানাবে। যে কেউ অন্যায়ের সম্মুখীন হয়েছে, তাদের সামাজিক অবস্থান নির্বিশেষে, অন্যায়কারীর জন্য শাস্তি চায়।

যদিও অনেক অপরাধীকে শাস্তি দেওয়া হয়, কেউ কেউ হালকা পরিণতি নিয়ে পালিয়ে যায় বা মুক্তি পায়, আরামদায়ক জীবনযাপন করে। যাইহোক, আল্লাহ عَزَّوَجَلَّ, দুনিয়াতে তাদের শাস্তি নাও দিতে পারেন, কিন্তু শেষ বিচারের দিন তাদের কৃতকর্মের জন্য জবাবদিহি করতে হবে এবং শাস্তি ভোগ করতে হবে।

অনন্ত জীবনে পুরস্কার

এই পৃথিবীতে, ন্যায়বিচার এবং ভাল কাজের জন্য পুরস্কার প্রায়ই অসম্পূর্ণ। পার্থিব ক্ষতিপূরণ পর্যাপ্তভাবে তাদের শোধ করতে পারে না যারা অসীম সাহস দেখিয়েছেন, মহান ভাল কাজ করেছেন বা সত্যের জন্য কষ্ট সহ্য করেছেন। এই কাজগুলি শুধুমাত্র একটি অনন্ত জীবনে সম্পূর্ণরূপে শোধ করা যেতে পারে যেখানে প্রত্যেক ব্যক্তি যার কর্ম দ্বারা প্রভাবিত হবে সাক্ষ্য দেবে, এবং একজনের অন্তর্নিহিত চিন্তাভাবনা এবং অভিপ্রায়ের সঠিক বিচার করবেন আল্লাহ عَزَّوَجَلَّ, সর্বজ্ঞ।

আখিরাতে ইসলামিক বিশ্বাস এবং অনুশীলনগুলি যৌক্তিক, যেমন আল্লাহ عَزَّوَجَلَّআমাদের মধ্যে ন্যায় ও ধার্মিকতার আকাঙ্ক্ষা জাগিয়েছেন, যদিও আমরা এই পৃথিবীতে সর্বদা তা অর্জন করতে না পারি। এই জীবন আমাদের অস্তিত্বের একটি অংশ মাত্র, এবং পরকাল আল্লাহ عَزَّوَجَلَّদ্বারা প্রতিশ্রুত প্রয়োজনীয় ভারসাম্য এবং পরম ন্যায়বিচার প্রদান করে। এখানে যা কিছু অনুপস্থিত বা বেআইনিভাবে অর্জিত হয়েছে তার সমাধান সেখানে পাওয়া যাবে।