নৈতিকতা ও নৈতিকতার সাথে সম্পর্কিত সামাজিক বিষয়গুলি মূলত জিহ্বার সাথে জড়িত। জিহ্বা, যদিও আকারে খুব ছোট এবং ক্ষুদ্র, তবুও সামাজিক জীবনে এর গুরুত্ব অপরিসীম। ভাল আচরণ এবং চরিত্রগুলি প্রধানত জিহ্বার ঘটনা, যখন মিথ্যা বলা, গালি দেওয়া, অপবাদ দেওয়া, গীবত করা, পরচর্চা করা, কলঙ্ক ছড়ানো এবং অন্যান্য সামাজিক মন্দ এই ক্ষুদ্র মাংসের সাথে সম্পর্কিত। তাই ইসলামি শিক্ষায় জিহ্বাকে যথাযথ স্থান দেওয়া হয়েছে এবং মুসলমানদেরকে খুব সাবধানে ব্যবহার করার জন্য সতর্ক করা হয়েছে। নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার জিহ্বাকে হারাম কথা থেকে রক্ষা করে এবং অবৈধ যৌন সম্পর্ক থেকে তার গোপনাঙ্গকে হেফাজত করে, আমি তাকে জান্নাতে প্রবেশের নিশ্চয়তা দিব।" (সহীহ বুখারীঃ হাদীস নং ৬১০৯)

অপর এক জায়গায় রাসূলুল্লাহ (সাঃ) কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছে: “সর্বোত্তম মুসলিম কে? রাসূলুল্লাহ (সাঃ) উত্তরে বললেনঃ "সেই ব্যক্তি যার জিহ্বা ও হাতের অনিষ্ট থেকে মানুষ নিরাপদ।" (সুনানে নাসাঈ)

আরেকটি হাদিসে শরীরের অন্যান্য অংশের মধ্যে জিহ্বার গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান ব্যাখ্যা করে বলা হয়েছে: “মানুষ যখন প্রতিদিন সকালে ঘুম থেকে ওঠে, তখন শরীরের সমস্ত অঙ্গ জিহ্বাকে সতর্ক করে বলে, ‘আমাদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় কর; কারণ আমরা আপনার করুণায় আছি; আপনি যদি ন্যায়পরায়ণ হন তবে আমরা ন্যায়পরায়ণ হব এবং আপনি বাঁকা হলে আমরা বাঁকা হব।" (সুনানে তিরমিযীঃ হাদীস নং ২৪০৭)

ইসলাম শান্তি, ভালোবাসা ও সহানুভূতির ধর্ম। মিথ্যা, সন্দেহ, গীবত, অপবাদ ও পরচর্চা ইসলামের চেতনার সম্পূর্ণ পরিপন্থী। ইসলাম দাবি করে যে আমাদের সহকর্মী সমাজের সদস্যদের সাথে আমাদের সম্পর্ক আন্তরিকতা ও দায়িত্বশীল হওয়া উচিত। অন্যের সম্মান, প্রতিপত্তি এবং গোপনীয়তার প্রতি শ্রদ্ধা থাকতে হবে। এই ভিত্তিগুলিই সমাজ ব্যবস্থার পুরো ফ্যাব্রিককে সমর্থন করে। সমাজের সদস্যরা যদি একে অপরের প্রতি আন্তরিক এবং দায়িত্বশীল হয় তবে তারা আস্থা অর্জন করে এবং এভাবে সমাজে শান্তি ও ভ্রাতৃত্ব বিরাজ করে। উল্লিখিত সামাজিক কুফলগুলো যখন সামাজিক কাঠামোর একেবারে মূলে আক্রমণ করে; তারা ধ্বংস ও ধ্বংসের কারণ। যখন সমাজের সদস্যরা একে অপরের প্রতি দায়বদ্ধ থাকবে না এবং পারস্পরিক আস্থা ও বিশ্বাস হারাবে, তখন শান্তিপূর্ণ সমাজের অস্তিত্ব বিলুপ্ত হবে।

আজ, আমরা আলোচনা করব সমস্ত সামাজিক মন্দের মধ্যে সবচেয়ে ধ্বংসাত্মক একটি নিয়ে, যেমন গীবত এবং অপবাদ। এগুলি এতই বিস্তৃত যে এটি আমাদের সভাগুলির বিষয় এবং রাগ, হিংসা এবং ঈর্ষা প্রকাশের একটি উপায় হয়ে উঠেছে। মহিমান্বিত কুরআন এটিকে ঘৃণিত ও ঘৃণ্য বলে ঘোষণা করেছে, এই বলে: “হে ঈমানদারগণ! বেশি সন্দেহ থেকে বেঁচে থাকো, কাজে কিছু সন্দেহ গুনাহ। আর গুপ্তচরবৃত্তি করো না, একে অপরকে গীবত করো না। তোমাদের কেউ কি তার মৃত ভাইয়ের গোশত খেতে পছন্দ করবে? আপনি এটি ঘৃণা করবেন (তাই গীবতকে ঘৃণা করুন)। আর আল্লাহকে ভয় কর, নিশ্চয়ই আল্লাহ তাওবা কবুলকারী, পরম করুণাময়।" (আল-কুরআন, সূরা হুজরাত, ৪৯:১২) আয়াতের অর্থ অনুসারে, অপবাদ এবং গীবত বুদ্ধিমত্তা ও হৃদয়, মানবতা ও বিবেকের কাছে, মানব প্রকৃতি এবং ধর্মীয় ও সামাজিক ভ্রাতৃত্বের জন্য ঘৃণ্য।

গীবত হল একজন ব্যক্তির পিছনে তার চরিত্র, পার্থিব বিষয়, শারীরিক চেহারা এবং ব্যক্তিত্ব সম্পর্কিত বিষয়গুলি সহ খারাপ কথা বলা। গীবত শুধুমাত্র কথার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়, বরং এর মধ্যে প্রতিটি আচরণ ও কাজ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, তা সে ব্যক্তিকে নিজের চোখ, হাত বা মাথা দিয়ে ইঙ্গিত করে।

সুতরাং, গীবত করা হল একজন ব্যক্তির অনুপস্থিতিতে এমন কিছু উল্লেখ করা যা সে উল্লেখ করা অপছন্দ করে, যদিও এই জিনিসগুলি তার মধ্যে বিদ্যমান এবং সত্য। একবার গীবত করার অর্থ বর্ণনা করার জন্য রাসুলুল্লাহ (সাঃ) তাঁর সাহাবীদের জিজ্ঞেস করলেনঃ তোমরা কি জানো গীবত কাকে বলে? তারা বলল, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তখন তিনি বললেন, তোমার ভাই সম্পর্কে এমন কিছু বলা যা সে অপছন্দ করবে। কেউ একজন তাকে জিজ্ঞেস করল, "কিন্তু আমি যা বলি তা যদি সত্যি হয়?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তুমি তার সম্পর্কে যা বলেছ তা যদি সত্য হয়ে থাকে তবে তুমি তাকে গীবত করছ, কিন্তু যদি তা সত্য না হয় তবে তুমি তাকে অপবাদ দিয়েছ। (সহীহ মুসলিমঃ হাদীস নং ২৫৮৯)।

গীবত করা এবং অপবাদ দেওয়া নিকৃষ্ট আচরণ এবং গুরুতর সামাজিক অপরাধের মধ্যে রয়েছে যা অন্যান্য সহকর্মীদের জন্য অসম্মান ও অবজ্ঞার কারণ হয়। এটি একই পরিবারের লোকেদের মধ্যে এবং প্রতিবেশী এবং আত্মীয়দের মধ্যে শত্রুতার দিকে পরিচালিত করে। আত্মীয়স্বজন এবং প্রতিবেশীদের সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখতে এবং আমাদের হাত ও জিহ্বা দ্বারা তাদের আঘাত না করার জন্য আমাদের জোর দিয়ে বলা হয়েছে। ‘একজন পরিপূর্ণ মুসলমান সেই ব্যক্তি যার হাত ও জিহ্বা থেকে মানুষ নিরাপদ থাকে।’ ইসলাম আত্মীয়স্বজন, প্রতিবেশী এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে শত্রুতা ও অবিশ্বাসকে কঠোরভাবে অপছন্দ করে। কুরআন বিশ্বাসীদেরকে এমন উচ্চারণ ও বক্তব্য থেকে বিরত থাকার নির্দেশ দিয়েছে যা পরিবার বা সমাজের সদস্যদের মধ্যে শত্রুতা ও বিভেদ বপন করতে পারে। এটি বলে: "আমার বান্দাদের বলুন যে তারা কেবল সেগুলিই বলবে যা সর্বোত্তম, কারণ শয়তান তাদের মধ্যে বিভেদ বপন করে, কারণ শয়তান মানুষের প্রকাশ্য শত্রু।" (আল-কুরআন, সুরা ইসরা, ১৭:৫৩)

গীবত করা বর্তমান সময়ের অন্যতম গুরুতর সামাজিক কুফল। গীবত এমন একটি ধ্বংসাত্মক উপাদান যা সামাজিক নির্মাণকে ধ্বংস করে এবং বাঁধা সম্পর্কগুলোকে নষ্ট করে। যার সম্পর্কে বলা হয় তার কাছে যখন খারাপ কথা পৌছায় তখন তা তাকে কষ্ট দেয় এবং তার মধ্যে ঘৃণা, অবিশ্বাস ও শত্রুতার অনুভূতি জাগে। এর বিধি-বিধানের মাধ্যমে, ইসলাম ভ্রাতৃত্বকে শক্তিশালী করতে এবং পারস্পরিক সৌহার্দ্য বিকাশ করতে চায়, যখন এটি বিশুদ্ধ হৃদয়কে নষ্ট করে বা বিদ্বেষ ও অবজ্ঞা বাড়ায় এমন যেকোনো বিষয়ের বিরুদ্ধে সতর্ক করে।

কিছু হাদিস গীবতকে একটি সামাজিক অপরাধের চেয়েও গুরুতর কুফলকে সংজ্ঞায়িত করে। একটি হাদিসে বর্ণিত আছে যে, গীবত করা ব্যভিচারের চেয়েও গুরুতর। এর কারণ এই যে, যখন একজন ব্যক্তি ব্যভিচার করে এবং তারপর আল্লাহর কাছে তাওবা করে, তখন আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন, কিন্তু গীবতকারীর গীবতকারীর ক্ষমা না হওয়া পর্যন্ত গীবত করা গুনাহ মাফ হয় না। (বায়হাকী রচিত মিশকাতুল মাসাবীহঃ ৪৮৭৪)

গীবত করার মাধ্যমে, একজন ব্যক্তি তার সহকর্মীকে উপহাস ও হেয় করতে চায় এবং দেখায় যে সে তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ। এই চরিত্রটি আবার খুব জঘন্য এবং অত্যন্ত আপত্তিকর। গীবত দুর্বল ও নিচুদের অস্ত্র। গীবত করা একটি লজ্জাজনক অস্ত্র এবং এটি সাধারণত শত্রুতা, হিংসা এবং দৃঢ়তার লোকেরা ব্যবহার করে; কোন আত্মমর্যাদাশীল, সম্মানিত মানুষ কখনোই এমন জঘন্য অস্ত্রের আশ্রয় নিয়ে নিজেকে হেয় করতে পারবে না। যারা গীবত করে তারা নিজেদের অপূর্ণতা লুকিয়ে রাখে অন্যদের খারাপ কথা বলে এবং তাদের উপর কাদা ছুঁড়ে।

মুহাম্মদুল্লাহ খলিলী কাসমী