ইসলাম মানবতার জন্য সার্বজনীন মৌলিক অধিকার নির্ধারণ করেছে যা সকল পরিস্থিতিতে পালন করা এবং সম্মান করা উচিত। একজনের দৈনন্দিন সামাজিক জীবনে এই অধিকারগুলি উপলব্ধি করার জন্য, ইসলাম আইনী সুরক্ষা এবং একটি অত্যন্ত কার্যকর নৈতিক ব্যবস্থা উভয়ই প্রদান করে। সংক্ষেপে, যা কিছু ব্যক্তি বা সমাজের মঙ্গলকে উন্নত করে তা নৈতিকভাবে ভাল, এবং যা কিছু এই মঙ্গলকে ক্ষতি করে তা নৈতিকভাবে খারাপ।

ইসলাম মানুষের ভালবাসাকে অত্যন্ত গুরুত্ব দেয় এবং অতিরিক্ত আনুষ্ঠানিকতাকে নিরুৎসাহিত করে। আমরা কুরআনে আছে: “এটা ধার্মিকতা নয় যে আপনি আপনার মুখ পূর্ব বা পশ্চিম দিকে ফেরান, বরং [প্রকৃত] ধার্মিকতা হল সেই ব্যক্তির মধ্যে যে আল্লাহ, শেষ দিনে, ফেরেশতা, কিতাবের প্রতি বিশ্বাস রাখে। এবং নবীগণ এবং সম্পদ দান করেন, এর প্রতি ভালবাসা সত্ত্বেও, আত্মীয়স্বজন, এতিম, অভাবী, মুসাফির, যারা [সাহায্যের জন্য] এবং দাস মুক্ত করার জন্য; [এবং যিনি] সালাত কায়েম করেন এবং যাকাত দেন। [যারা] প্রতিশ্রুতি দিলে প্রতিশ্রুতি পূরণ করে। এবং [যারা] দারিদ্র্য ও কষ্টে এবং যুদ্ধের সময় ধৈর্যশীল। তারাই যারা সত্য এবং তারাই সৎকর্মশীল।" [কুরআন: ২:১৭৭]

এই আয়াতগুলি ধার্মিক এবং ধর্মীয়ভাবে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ব্যক্তির একটি সুন্দর বর্ণনা দেয়। তাকে অভিনন্দন বিধি মেনে চলা উচিত কিন্তু ঈশ্বরের ভালবাসা এবং মানবতার ভালবাসার দিকে তার দৃষ্টি স্থির করা উচিত। একজন ব্যক্তির বিশ্বাস সত্য এবং আন্তরিক হওয়া উচিত এবং তাকে অবশ্যই এটি অন্য লোকেদের দাতব্য কাজের মাধ্যমে দেখানোর জন্য এবং একজন ভাল নাগরিক এবং সামাজিক সংস্থার সমর্থক হিসাবে জীবনযাপন করার জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে। পরিশেষে, স্বতন্ত্র বিশ্বাসকে সব পরিস্থিতিতেই দৃঢ় ও অবিচল থাকতে হবে।

এটি এমন একটি মান যার দ্বারা আচরণের একটি নির্দিষ্ট পদ্ধতিকে ভাল বা খারাপ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে। এটি নিউক্লিয়াসও প্রদান করে যার চারপাশে একজন ব্যক্তি এবং সমাজের নৈতিক কোড আবর্তিত হওয়া উচিত। কোনো নৈতিক আদেশ-নিষেধ দেওয়ার আগে, ইসলাম মানুষের হৃদয়ে দৃঢ়ভাবে এই দৃঢ় বিশ্বাস স্থাপন করতে চায় যে, তার আচরণ ঈশ্বরের সঙ্গে, যিনি তাকে সর্বদা এবং সর্বত্র দেখেন। যদিও সে নিজেকে অন্যদের থেকে আড়াল করতে পারে বা তাদের প্রতারণা করতে পারে, সে ঈশ্বরের সাথে তা করতে পারে না।

ইসলাম শেখায় যে একজনের জীবনের উদ্দেশ্য হল এমন একটি জীবন যাপন করা যা আল্লাহকে সন্তুষ্ট করে। এ ধরনের লক্ষ্যকে সম্ভব করার জন্য ইসলাম মানবজাতিকে নৈতিকতার সর্বোচ্চ সম্ভাব্য মান প্রদান করেছে। এই নৈতিক কোড, যা সহজবোধ্য এবং ব্যবহারিক উভয়ই, ব্যক্তিকে নৈতিক বিবর্তনের পথে শুরু করার এবং তারপরে চালিয়ে যাওয়ার জন্য অসংখ্য উপায় সরবরাহ করে। ঐশ্বরিক প্রকাশকে জ্ঞানের প্রাথমিক উৎস বানিয়ে নৈতিক মানগুলোকে স্থায়ী ও স্থিতিশীল করা হয়। যাইহোক, এটি তাদের অনমনীয় করে তোলে না, কারণ প্রয়োজনে যুক্তিসঙ্গত সমন্বয় এবং অভিযোজনের জায়গা রয়েছে। নৈতিক আপেক্ষিকতার বিপদ, এখন অনেক সমাজে এত ব্যাপক, এর ফলে এড়ানো যায়।

আরেকটি সুবিধা হল এই নৈতিক মানগুলির ধীরে ধীরে অভ্যন্তরীণকরণ, কারণ কেউ আল্লাহকে খুশি করার জন্য স্বেচ্ছায় সেগুলি মেনে চলতে চায়, কিছু সরকার বা লোকেরা তাকে তা করতে বলে না বলে নয়। আল্লাহর প্রতি একজন ব্যক্তির বিশ্বাস, বিচার দিবসে তার বিশ্বাসের সাথে যুক্ত হলে, এটি একটি উচ্চ নৈতিক জীবনযাপনের জন্য একটি শক্তিশালী প্রেরণাদায়ক কারণ।

ইসলাম ঐতিহ্যগত এবং সাধারণভাবে গৃহীত নৈতিক নিয়মগুলির গুরুত্বকে ছোট করতে চায় না বা কিছুকে অতিরঞ্জিত গুরুত্ব দেয় এবং অন্যকে অবহেলা করে।

ইসলামিক নৈতিক কোড সব সাধারণভাবে গৃহীত নৈতিক গুণাবলীকে অন্তর্ভুক্ত করে এবং তারপর প্রতিটিকে জীবনের পরিকল্পনায় একটি উপযুক্ত স্থান ও কার্য বরাদ্দ করে ভারসাম্য ও অনুপাতের ধারনা দেয়। এটি তার গার্হস্থ্য সমিতি, নাগরিক আচরণ এবং রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক, আইনী, শিক্ষাগত এবং সামাজিক ক্ষেত্রে তার ক্রিয়াকলাপগুলির সাথে মোকাবিলা করার মাধ্যমে মানুষের ব্যক্তিগত এবং সামষ্টিক জীবনের পরিধিকে প্রশস্ত করে। এটি গৃহ থেকে সমাজ, খাবার টেবিল থেকে যুদ্ধক্ষেত্র এবং শান্তি সম্মেলন পর্যন্ত তার জীবনকে জুড়ে দেয়। সংক্ষেপে, দোলনা থেকে কবর পর্যন্ত - জীবনের কোনো ক্ষেত্রই ইসলামের নৈতিক নীতির সার্বজনীন ও ব্যাপক প্রয়োগ থেকে মুক্ত নয়। এটি নৈতিকতাকে সর্বোচ্চ রাজত্ব করে এবং নিশ্চিত করে যে জীবনের বিষয়গুলি নৈতিক নিয়ম দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, এবং স্বার্থপর আকাঙ্ক্ষা এবং ক্ষুদ্র স্বার্থ দ্বারা প্রভাবিত হয় না।

ইসলামের একটি প্রধান লক্ষ্য হল মানবজাতিকে একটি বাস্তব ও বাস্তবসম্মত জীবন ব্যবস্থা প্রদান করা যার দ্বারা সে তার জীবন পরিচালনা করতে পারে। এটি মানবজাতিকে কেবল পুণ্য চর্চার জন্যই নয়, এটিকে প্রতিষ্ঠা করতে এবং ক্ষতিকারক সমস্ত কিছুকে নির্মূল করার আহ্বান জানায়। এটি সমস্ত বিষয়ে বিবেকের আধিপত্য কামনা করে যাতে ক্ষতিকারক তা ব্যক্তির জীবনে বা সমাজে শীর্ষস্থান অর্জন করতে না পারে। যারা এই আহ্বানে সাড়া দেয় তারা মুসলমান নামে পরিচিত, যার আক্ষরিক অর্থ হল যারা আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করেছে। মুসলিম বা উম্মাহর ফলশ্রুতিশীল সম্প্রদায়ের একমাত্র উদ্দেশ্য যা ভাল তা প্রতিষ্ঠা করার এবং যা মন্দ ও ক্ষতিকর তার বিরুদ্ধে লড়াই ও নির্মূল করার জন্য একটি সংগঠিত প্রচেষ্টা গ্রহণ করা।

ইসলামের কিছু মৌলিক নৈতিক শিক্ষা নিচে দেওয়া হল। এগুলি একজন মুসলমানের ব্যক্তিগত নৈতিক আচরণের পাশাপাশি তার সামাজিক দায়িত্বের বিস্তৃত বর্ণালীকে কভার করে।

আল্লাহ-চেতনা

কুরআন একজন মুসলমানের সর্বোচ্চ গুণ হিসাবে আল্লাহ-সচেতনতাকে উল্লেখ করেছে, বলেছে (কী অর্থ): "...আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত সেই ব্যক্তিই তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে ধার্মিক..." [কুরআন: ৪৯:১৩]

নম্রতা, বিনয়, আবেগ ও আকাঙ্ক্ষার নিয়ন্ত্রণ, সত্যবাদিতা, সততা, ধৈর্য, অবিচলতা এবং নিজের প্রতিশ্রুতি পূরণ - এই সমস্ত নৈতিক মূল্যবোধগুলি কুরআনে বহুবার উল্লেখ করা হয়েছে, যেমন (কী অর্থ): "এবং আল্লাহ তাদের ভালবাসেন যারা দৃঢ় এবং অবিচল।" [কুরআন: ৩:১৪৬]

কুরআন মুসলমানদেরকেও বলে: "এবং আপনার পালনকর্তার কাছ থেকে ক্ষমা এবং একটি বাগান [অর্থাৎ, জান্নাতের] যা আসমান ও জমিনের মতো প্রশস্ত, সৎকর্মশীলদের জন্য প্রস্তুত করার জন্য ত্বরা করুন। যারা স্বাচ্ছন্দ্য ও কষ্টের সময় [আল্লাহর পথে] ব্যয় করে এবং যারা ক্রোধ সংবরণ করে এবং যারা মানুষকে ক্ষমা করে এবং আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালবাসেন।" [কোরআন: ৩:১৩৩-১৩৪] এবং: “...নামাজ কায়েম কর, সৎ কাজের আদেশ কর, অন্যায় কাজ থেকে নিষেধ কর এবং তোমার বিপদে ধৈর্য ধর। প্রকৃতপক্ষে, [সমস্তই] বিষয়গুলির [প্রয়োজন] সংকল্প। এবং লোকদের দিকে আপনার গাল [অপমানে] ঘুরিয়ে দিও না [বরং, তাদের প্রতি আপনার মুখ ও মনোযোগ নির্দেশ করে তাদের সম্মান করুন।] এবং পৃথিবীতে উচ্ছ্বসিতভাবে হাঁটবেন না। প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহ সবাইকে আত্মপ্রতারণাকারী ও অহংকারীকে পছন্দ করেন না। এবং আপনার গতিতে মধ্যপন্থী হোন এবং আপনার কণ্ঠস্বরকে নিচু করুন; প্রকৃতপক্ষে, সবচেয়ে অপ্রীতিকর শব্দ হল গাধার কণ্ঠ।" [কুরআন: ৩১:১৭-১৯]

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিম্নলিখিত বক্তব্যটি একজন প্রতিশ্রুতিবদ্ধ মুসলমানের নৈতিক আচরণের সংক্ষিপ্তসার করে: “আমার পালনকর্তা আমাকে নয়টি আদেশ দিয়েছেন: গোপনে এবং প্রকাশ্যে আল্লাহর প্রতি সচেতন থাকা; রাগ হোক বা খুশি হোক ন্যায়সঙ্গতভাবে কথা বলা; দরিদ্র বা ধনী হলে সংযম প্রদর্শন করা; যারা আমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে তাদের সাথে বন্ধুত্ব পুনরুজ্জীবিত করতে; যে আমাকে অস্বীকার করে তাকে দিতে; যে আমার নীরবতা চিন্তা দ্বারা দখল করা উচিত; যে আমার চেহারা একটি উপদেশ হওয়া উচিত; এবং আমি যা সঠিক তা আদেশ করব।"

সামাজিক দায়িত্ব

সামাজিক দায়িত্ব সম্পর্কে ইসলামের শিক্ষা অন্যদের প্রতি দয়া ও বিবেচনার উপর ভিত্তি করে। ইসলাম উদারতার নির্দিষ্ট কাজের উপর জোর দেয় এবং বিভিন্ন সম্পর্কের সাথে সম্পর্কিত দায়িত্ব ও অধিকারগুলিকে সংজ্ঞায়িত করে। আমাদের প্রথম বাধ্যবাধকতা হল আমাদের নিকটবর্তী পরিবার - পিতামাতা, পত্নী এবং সন্তানদের, তারপরে অন্যান্য আত্মীয়স্বজন, প্রতিবেশী, বন্ধুবান্ধব এবং পরিচিতজন, এতিম এবং বিধবা, সম্প্রদায়ের অভাবী, আমাদের সহ-মুসলিম, আমাদের সহ-মানুষ এবং পশুদের প্রতি।

পিতামাতা

পিতামাতার প্রতি শ্রদ্ধা এবং যত্ন একজন মুসলমানের বিশ্বাসের প্রকাশের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ। কুরআনে বলা হয়েছে (অর্থাৎ) “এবং আপনার পালনকর্তা আদেশ করেছেন যে, তাকে ছাড়া তোমরা ইবাদত করবে না এবং পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার করবে। তাদের মধ্যে একজন বা উভয়েই আপনার সাথে থাকা অবস্থায় বার্ধক্যে উপনীত হও, তাদের সাথে 'উফ' বলবেন না এবং তাদের তাড়িয়ে দেবেন না, বরং তাদের সাথে ভালো কথা বলবেন। এবং তাদের প্রতি করুণার সাথে বিনয়ের ডানা নামিয়ে দাও এবং বল, হে আমার প্রভু! তাদের প্রতি রহম করো যেমন তারা আমাকে ছোটোবেলায় লালন-পালন করেছে।'' [কুরআন: ১৭:২৩-২৪]

অন্যান্য আত্মীয়

কুরআনে বলা হয়েছে: “আর আত্মীয়কে তার হক দাও এবং গরীব ও মুসাফিরকেও এবং অপব্যয় করো না। [কুরআন: ১৭:২৬]

প্রতিবেশী

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "সেই ঈমানদার নয় যে তার প্রতিবেশী ক্ষুধার্ত অবস্থায় পেট ভরে খায়" এবং: "সে বিশ্বাস করে না যার প্রতিবেশীরা তার ক্ষতিকর আচরণ থেকে নিরাপদ নয়।"

কুরআন ও সুন্নাহ (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ঐতিহ্য ও অনুমোদিত কর্ম) অনুসারে একজন মুসলমানকে তার পিতামাতা, আত্মীয়স্বজন এবং প্রতিবেশীদের প্রতিই নয় বরং সকলের প্রতিও তার নৈতিক দায়িত্ব পালন করতে হবে। মানবজাতি, প্রাণী এবং দরকারী গাছ এবং গাছপালা। উদাহরণস্বরূপ, খেলাধুলার জন্য পাখি এবং প্রাণী শিকার করা অনুমোদিত নয়৷ একইভাবে, ফল দেয় এমন গাছ এবং গাছপালা কাটা নিষিদ্ধ যদি না এটি করার জন্য খুব চাপের প্রয়োজন হয়।

এইভাবে, মৌলিক নৈতিক স্তরে, ইসলাম মানবজাতিকে একটি উচ্চতর নৈতিকতার ব্যবস্থা প্রদান করে যা একজন ব্যক্তি তার সর্বাধিক সম্ভাবনা উপলব্ধি করতে ব্যবহার করতে পারে। ইসলাম আত্মাকে শুদ্ধ করে আত্মাকে অহংকার, অত্যাচার, বেহায়াপনা এবং শৃঙ্খলার অভাব থেকে। এটি আল্লাহ-ভয়শীল পুরুষদের তৈরি করে যারা তাদের আদর্শের প্রতি নিবেদিত, ধার্মিকতা, বিরত থাকা এবং শৃঙ্খলা দ্বারা অনুপ্রাণিত, যারা মিথ্যার সাথে কোন আপস করে না। এটি নৈতিক দায়িত্ব তৈরি করে এবং আত্মনিয়ন্ত্রণের ক্ষমতা বাড়ায়। ইসলাম সকল পরিস্থিতিতে সকল প্রাণীর প্রতি দয়া, উদারতা, করুণা, সহানুভূতি, শান্তি, নিঃস্বার্থ সদিচ্ছা, বিচক্ষণ ন্যায্যতা এবং সত্যবাদিতা সৃষ্টি করে। এটি মহৎ গুণাবলীকে পুষ্ট করে যা থেকে শুধুমাত্র ভাল আশা করা যায়।