সচেতনতা হল একজন ব্যক্তির তার অস্তিত্ব সম্পর্কে জ্ঞান এবং তার চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি সম্পর্কে তার সচেতনতা। যখন একজন ব্যক্তির সচেতনতার বৃত্ত প্রসারিত হয়, তখন সে তার পারিপার্শ্বিক অবস্থা, তার সময় এবং আনন্দের উৎস এবং এতে দুঃখ ও হতাশার উৎস সম্পর্কে সচেতন হয়। সেই পরিবেশে উপলব্ধ সুযোগ, চ্যালেঞ্জ এবং সম্ভাবনা সম্পর্কেও সচেতন হয়ে ওঠে। এটি লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে এই সমস্ত সম্পর্কে মানুষের সচেতনতা অসম্পূর্ণ এবং আপেক্ষিক থেকে যায়। এটি বিতর্ক এবং পর্যালোচনা সাপেক্ষে...।

মানব চেতনা কিছু বন্দীত্ব, এবং কিছু বিভ্রান্তি এবং বিভ্রান্তিতে ভোগতে থাকবে এবং আমরা এই যন্ত্রণার পরিমাণ বুঝতে পারব যদি আমরা জানি যে চেতনাকে অবশ্যই নিজেকে নিজের জন্য তৈরি করা এবং তৈরি করা বিধিনিষেধ থেকে নিজেকে মুক্ত করতে হবে। অর্থাৎ তাকে একই সাথে পাথর ও ভাস্করের ভূমিকা পালন করতে হবে।

এখানে আমি ইসলামী চেতনার যে সকল প্রকার মুক্তির প্রয়োজন তার কথা বলতে পারব না; এটি একটি খুব দীর্ঘ আলোচনা, এবং সেইজন্য আমি নিম্নলিখিত দুটি পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে বর্তমান এবং অতীতের সাথে সচেতনতাকে সংযুক্ত করে এমন সম্পর্কের ধরণে ফোকাস করব:

১- ইসলাম জাতির একটি গৌরবময় অতীত রয়েছে, এবং আমাদের পূর্বপুরুষদের বিশাল অর্জন ছিল, এতে কোন সন্দেহ নেই, এবং আমাদের সচেতনতা সেই অতীতের সাথে অনেকগুলি লিঙ্কের মাধ্যমে যুক্ত, যার মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল:

ক - আমাদের পূর্বপুরুষরা যে বিশ্বাস, নীতি ও মূল্যবোধে বিশ্বাস করতেন।

খ - যাদের বিশ্বাস এবং নীতিগুলি তাদের আচরণে স্পষ্টভাবে প্রদর্শিত হয়; আমরা তাদের আমাদের আদর্শ হিসাবে দেখতে শুরু করি।

গ - প্রধান ঐতিহাসিক ঘটনা, যুদ্ধ, এবং অর্জনগুলি জাতির বিশ্বাসের মূর্ত প্রতীক হিসাবে এবং এর সভ্যতাগত ভূমিকার পরিমাণের ইঙ্গিত হিসাবে।

ঘ - পূর্বসূরিরা যা অর্জন করেছিল তা অর্জনের জন্য ব্যবহৃত উপায় এবং পদ্ধতি।

যে জাতিগুলি আমাদের মতো একটি মহান ইতিহাস উপভোগ করেছে তারা প্রায়শই নিজেদেরকে সেই ইতিহাসের প্রতি দৃঢ়ভাবে আকৃষ্ট করে এবং আমরা ইতিহাস থেকেই শিখেছি যে অতীতের জন্য অনুপ্রেরণা ও নির্দেশনার উত্স থেকে এবং সমৃদ্ধ অভিজ্ঞতার আধার থেকে রূপান্তর করা সহজ। ভারী বোঝা যা চেতনার চলাচলে বাধা দেয় এবং এটিকে বর্তমানের একটি ভাল দৃষ্টিভঙ্গিকে স্ফটিক করতে বাধা দেয় এবং এটি মৌলিক কিছুর কারণে: পূর্বসূরীদের কৃতিত্বের বিশুদ্ধতার অভাব এমনভাবে যা তাদের বিতর্কের বাইরে করে তোলে, এবং তাদের যথেষ্ট প্রতিভা এবং নমনীয়তা নেই - যেমনটি সমস্ত মানুষের কৃতিত্বের ক্ষেত্রে - এমন একটি মডেল হিসাবে থাকার জন্য যা যুগে যুগে অনুকরণ করা যেতে পারে।

আজ আমরা আমাদের সমসাময়িক জীবনের নবজাগরণের জন্য অনেক বড় ঐতিহাসিক মডেলের উপযুক্ততা নিয়ে বিস্মিত হই: ইব্রাহিম ইবনে আদহামের তপস্বীবাদ, আবু আল-কাসিম আল-জুনাইদের সুফিবাদ, সালাহউদ্দিন যেভাবে আল-আইয়ুবী তার প্রতিপক্ষ ও বিরোধীদের সাথে মোকাবিলা করেছেন এবং ইসলামী রাষ্ট্র পরিচালনায় উসমানীয়দের অনুসরণ করা পদ্ধতি? …

ইতিহাসের পুনরাবৃত্তি ঘটে না, এবং এটি এই সত্যের কারণে যে দিন অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে নৈতিক, সামাজিক, শারীরিক এবং রাসায়নিক পরিবর্তনগুলি ঘটে ... যা ঐতিহাসিক ঘটনা এবং পরিবেশ পুনরুদ্ধার প্রায় অসম্ভব করে তোলে, কিন্তু অনেক লোকের চেতনা তা করে না। সহজে এই সত্যটি স্বীকার করে এবং এই কারণে তারা অতীতকে আঁকড়ে ধরে থাকে: ভাল এবং খারাপ, সঠিক এবং তার ভুল এবং তিনি তার সাথে সংযোগ হ্রাস করাকে শূন্যে লাফ দেওয়ার মতো মনে করতে থাকেন, যা প্রায়শই শুধুমাত্র ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়, বা এক ধরণের আত্ম-বিশ্বাসঘাতকতা, যার ফলাফল শুধুমাত্র বিভ্রান্তি এবং ক্ষতির দিকে যায়।

ইতিহাস নিজেকে পুনরাবৃত্তি করে না, এবং এর কারণ হল, দিন অতিবাহিত হওয়ার সাথে সাথে, নৈতিক, সামাজিক, ভৌত এবং রাসায়নিক পরিবর্তন ঘটে...যা ঐতিহাসিক ঘটনা এবং পরিবেশ পুনরুদ্ধার প্রায় অসম্ভব করে তোলে।

২- অতীতের সাথে মোকাবিলা করার এবং ভবিষ্যতের দিকে তাকানোর জন্য আমাদের বর্তমানকে একটি সূচনা বিন্দু হিসাবে নিতে হবে। এর কারণ হল বর্তমান মুহূর্তগুলি যা আমরা বিনিয়োগ করতে পারি এবং এর থেকে উপকৃত হতে পারি এবং এর জন্য আমাদেরকে বাস্তবতার জন্য উন্মুক্ত হতে হবে যাতে একটি আধুনিক চেতনা এবং একটি উদ্দেশ্যমূলক মন দিয়ে এর প্রয়োজনীয়তাগুলিকে শোষণ করা যায়। যেহেতু বাস্তবতার প্রতি উন্মুক্ততা সর্বদাই চেতনাকে মুক্তি ও নবায়নের সর্বোত্তম উৎস, এবং ইসলামের জাতি এটি দক্ষতার সাথে এবং ধারাবাহিকভাবে করতে পারে; কারণ সবচেয়ে ন্যায়পরায়ণ ঐশ্বরিক দৃষ্টিভঙ্গি আমাদের অতীতকে পরীক্ষা করার জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত সরঞ্জাম দেয় এবং এটি থেকে উপকৃত হয় এবং যে সমস্যাটি সর্বদা আমাদের মুখোমুখি হয় তা হল পুরানো ধারণা এবং পুরানো পর্যবেক্ষণের শিকল দ্বারা বাঁধা একটি সচেতনতার অন্ধ দৃষ্টি।

উদাহরণস্বরূপ (গুণমান এবং পরিমাণ) নিয়ে কাজ করা, এবং আপনি দেখতে পাবেন যে বর্তমানের জন্য আমাদেরকে (গুণমান), অর্থাৎ গুণমান এবং গুণমান এবং এটি সব স্তরে খুব বেশি ফোকাস করতে হবে। বিশ্বের সবচেয়ে উন্নত এবং প্রভাবশালী দেশগুলি সবচেয়ে বেশি সংখ্যায় নয়, বা সবচেয়ে বেশি ভূমি বা প্রাকৃতিক সম্পদের অধিকারী নয়... তবে তারা শিক্ষা, প্রশিক্ষণ, উত্থাপন এবং মানবাধিকারের যত্ন নিয়ে সবচেয়ে বেশি উদ্বিগ্ন। তবে, সচেতনতা অনেক লোক - মুসলিম এবং অমুসলিম - এখনও (পরিমাণ) আঁকড়ে আছে, যেখানে মানব উপাদান ছিল। জীবনের বিরাজমান সরলতার কারণে, এবং কারণ মানুষের বেশিরভাগ প্রচেষ্টা পেশীর শক্তির উপর ভিত্তি করে ছিল, মস্তিষ্কের শক্তির উপর নয়, এবং আপনি যদি আফ্রিকার কিছু অজানা দেশে ঘুরে বেড়ান তবে আপনি অনেক দরিদ্রকে দেখতে পাবেন। পুরুষ, যাদের প্রত্যেকেই সত্তর বা আশিটি সন্তানের জন্ম দিয়েছে, এবং এটি শুধুমাত্র এই কারণে যে পরিবারে তার ভূমিকার সাথে তিনি একটি স্ট্যালিয়নের ভূমিকার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ এবং এর চেয়ে বেশি কিছু নয়, এবং আপনি দেখতে পাবেন যে সেই স্ট্যালিয়ন পিতার একটি চতুরতা হল তিনি তার সন্তানদের চেনে, এবং জানে তাদের প্রত্যেকটি দল কোন মা! আপনি যখন তার সাথে বাচ্চাদের লালন-পালন করা এবং তাদের যত্ন নেওয়ার বিষয়ে কথা বলেন, তখন আপনি দেখতে পান যে তিনি যে তরঙ্গদৈর্ঘ্যে কথা বলেন তার চেয়ে ভিন্ন তরঙ্গদৈর্ঘ্যে কথা বলছেন, কারণ সেসব দেশে মা হলেন তিনি যিনি শিশুদের যত্ন নেন এবং তিনি হলেন যারা প্রায়ই খুব কঠিন পরিস্থিতিতে তাদের জীবিকা উপার্জনের জন্য কাজ করে।

শত্রুদের কারাগার থেকে বন্দীদের মুক্ত করা এবং ঔপনিবেশিকদের বাহিনী থেকে ঘরবাড়ি মুক্ত করার চেয়ে বিভ্রম ও ভ্রান্ত ধারণা থেকে চেতনাকে মুক্ত করা আরও গুরুত্বপূর্ণ। কারণ চেতনার বন্দিত্ব মানেই অজানা ও অদেখা পাশবিক শক্তির উপর সমগ্র জাতির নির্ভরতা।

ড. আব্দুল করিম বক্কর, islamweb.net/ar