আপনি যখন দেখেন মানুষ এত বেদনা এবং অবিচার ভোগ করছে তখন রাগান্বিত, দুঃখিত এবং অসহায় বোধ করা স্বাভাবিক। মুসলমান হিসাবেআমরা কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারি যা অর্থবহ এবং আমাদের বিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ?

অনেক দীর্ঘ সময় ধরেফিলিস্তিনের পরিস্থিতি এবং ঘটনাগুলি এর জনসংখ্যার জন্য অত্যন্ত চ্যালেঞ্জিং ছিল। নিরীহ মানুষ প্রতিদিন সহিংসতা, দুর্ভোগ এবং গুরুতর কষ্টের সম্মুখীন হয়।

যদিও মধ্যপ্রাচ্য অনেক দূরে, তার বাস্তবতা আমাদের স্মার্টফোন এবং ডিভাইসগুলিতে মাত্র এক ক্লিক দূরে।  আপনি যখন ভয়াবহ এবং ট্র্যাজেডির চিত্রগুলি দেখেন তখন অভিভূত এবং বিচলিত বোধ করা স্বাভাবিক।  মনে রাখবেন যে আপনি আপনার অনুভূতিতে একা নন।

এই বিভ্রান্তিকর এবং বেদনাদায়ক সময়েকীভাবে আমরাঅন্য দেশের মুসলমান হিসাবেফিলিস্তিনের ঘটনাগুলিকে উপলব্ধি করতে পারি এবং আমাদের বিশ্বাস এবং ইসলামী মূল্যবোধের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ একটি ফলপ্রসূ উপায়ে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারি?

ফিলিস্তিনের সংকট বোঝা

ফিলিস্তিনে বর্তমানে যা ঘটছে তার একাধিক রাজনৈতিক দৃষ্টিকোণ সহ একটি জটিল ইতিহাস রয়েছে, যা কখনও কখনও ধর্মের সাথে যুক্ত। পরিস্থিতিকে সত্যিকার অর্থে উপলব্ধি করতে এবং কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে হবে সে সম্পর্কে চিন্তা করতে, সংকটের ইতিহাস এবং প্রেক্ষাপট সম্পর্কে গভীর ধারণা থাকা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট

প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পরলীগ অফ নেশনস ফিলিস্তিনকেপূর্বে অটোমান সাম্রাজ্যের অংশব্রিটিশ প্রশাসনের অধীনে রাখে। এই প্রশাসন ফিলিস্তিনে একটি ইহুদি আবাসভূমি প্রতিষ্ঠাকে সমর্থন করেছিল, এটিকে ইহুদি নেতারা তাদের ঐতিহাসিক মাতৃভূমি হিসাবে বিবেচনা করেছিল।

এই সময়কালে তাদের অঞ্চলে ইহুদি অভিবাসীদের একটি উল্লেখযোগ্য আগমনের সাক্ষী ছিল, যদিও বিদেশী শাসন ছিল।  ফিলিস্তিনিরাযারা বংশ পরম্পরায় এই ভূমিতে বসবাস করেছিল, তারা ১৯৩৬ থেকে ১৯৩৯ সাল পর্যন্ত একটি বিদ্রোহ শুরু করেছিল, যা ব্রিটিশ বাহিনী এবং ইহুদি মিলিশিয়াদের কর্মসহ নৃশংস দমন-পীড়নের সম্মুখীন হয়েছিল।

১৯৪৭ সালেজাতিসংঘ প্যালেস্টাইনের জন্য একটি বিভাজন পরিকল্পনা প্রস্তাব করে, জাতিসংঘ প্রশাসনের অধীনে জেরুজালেমের সাথে দুটি স্বাধীন রাষ্ট্র গঠনের কল্পনা করে। পরিকল্পনাটি ইহুদি নেতৃত্ব গ্রহণ করেছিল কিন্তু আরব রাষ্ট্র এবং ফিলিস্তিনি নেতারা প্রত্যাখ্যান করেছিল, যারা বিশ্বাস করেছিল যে এটি অন্যায্য ছিল এবং আদিবাসী ফিলিস্তিনি জনগণের অধিকারকে উপেক্ষা করেছিল।

১৯৪৮ সালেইসরাইল স্বাধীনতা ঘোষণা করে।  এই ঘোষণার ফলে ইসরায়েল ও প্রতিবেশী আরব রাষ্ট্রগুলোর মধ্যে যুদ্ধ শুরু হয়। পশ্চিম তীর এবং পূর্ব জেরুজালেম জর্ডানের নিয়ন্ত্রণে পড়ে এবং গাজা উপত্যকা মিশরীয় নিয়ন্ত্রণে আসে। জাতিসংঘের বিভাজন পরিকল্পনার অধীনে ইসরায়েল তাদের বরাদ্দের চেয়ে বেশি জমি দখল করে নেয়। অনেক ফিলিস্তিনি তাদের বাড়িঘর ছেড়ে পালিয়েছে, অন্যরা জোরপূর্বক ইসরায়েলি বাহিনীর দ্বারা অপসারিত হয়েছে বা ভয়ের কারণে ছেড়ে গেছে, পশ্চিম তীর, গাজা এবং প্রতিবেশী দেশগুলিতে শরণার্থী হয়ে উঠেছে।  এর ফলে নাকবা, একটি আরবি শব্দ যার অর্থ "বিপর্যয়", যেখানে কয়েক লাখ ফিলিস্তিনি তাদের বাড়িঘর থেকে স্থায়ীভাবে বাস্তুচ্যুত হয়েছিল।  প্রতি বছর১৫ মেফিলিস্তিনিরা এবং বিশ্বজুড়ে তাদের সমর্থকরা শারীরিক এবং ভার্চুয়াল সমাবেশের মাধ্যমে নাকবাকে স্মরণ করে।

বেশ কয়েকটি যুদ্ধ, অভ্যুত্থান, চলমান সহিংসতা এবং রাজনৈতিক অস্থিতিশীলতা দ্বারা চিহ্নিত সংকটটি অব্যাহত রয়েছে। উল্লেখযোগ্যভাবে, এই সংঘাতের মধ্যে রয়েছে ১৯৮৭ সালে ইন্তিফাদাএবং বিভিন্ন আরব-ইসরায়েল যুদ্ধ, যেমন ১৯৬৭ সালে ছয় দিনের যুদ্ধ এবং ১৯৭৩ সালে ইয়োম কিপ্পুর যুদ্ধ। জেরুজালেমের মর্যাদা, ফিলিস্তিনি উদ্বাস্তুদের প্রত্যাবর্তনের অধিকার, ভবিষ্যৎ ফিলিস্তিনি রাষ্ট্রের সীমানা এবং পশ্চিম তীর ও পশ্চিম তীর স্ট্রিপের ইসরায়েলি দখলের মতো সমস্যাগুলি অমীমাংসিত রয়ে গেছে।

রাজনৈতিক প্রসঙ্গ

ফিলিস্তিনের সংকট বিভিন্ন রাজনৈতিক অভিনেতা এবং দৃষ্টিভঙ্গির সাথে অত্যন্ত রাজনৈতিকভাবে অভিযুক্ত। উদাহরণস্বরূপ, ইসরায়েল আন্তর্জাতিক সম্প্রদায় দ্বারা স্বীকৃত একটি বৈধ সরকার বলে দাবি করে, যার সীমানা এবং নিরাপত্তা সম্পর্কে সিদ্ধান্ত নেওয়ার অধিকার রয়েছে। অন্যদিকে, ফিলিস্তিনিরা এবং অন্যান্য আন্তর্জাতিক সংস্থা যুক্তি দেয় যে পশ্চিম তীর এবং গাজা উপত্যকায় ইসরায়েলের বসতিগুলি আন্তর্জাতিক আইনের অধীনে অবৈধ এবং ইসরায়েল ফিলিস্তিনি ভূখণ্ড দখল করে জেনেভা কনভেনশন লঙ্ঘন করছে।

আন্তর্জাতিক সম্প্রদায়ের অনেকেই পূর্ব জেরুজালেম এবং পশ্চিম তীর স্ট্রিপ সহ পশ্চিম তীরে ইসরায়েলি দখলদারিত্বের নিন্দা করেছেন, যা ঐ অঞ্চলে বসবাসকারী ফিলিস্তিনিদের জীবন ও অধিকারকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করেছে।

কেউ কেউ যুক্তি দেন যে যা ঘটছে তা হল উপনিবেশবাদ এবং জাতিগত নির্মূল। তারা যুক্তি দেয় যে ইসরায়েলি সরকারের নীতি, যেমন সামরিক দখল, বসতি সম্প্রসারণ এবং পশ্চিম তীরে একটি বিচ্ছিন্নতা বাধা নির্মাণ, একটি অসম ব্যবস্থার দিকে পরিচালিত করেছে যেখানে ইসরায়েলি বসতি স্থাপনকারীদের অধিকার এবং সুযোগ-সুবিধাগুলির অ্যাক্সেস রয়েছে যা অনুমোদিত নয়।

চেকপয়েন্ট, রাস্তা বন্ধ এবং পারমিট শাসনসহ চলাচলের স্বাধীনতার উপর বিধিনিষেধ নিয়েও উদ্বেগ রয়েছে, যা ফিলিস্তিনিদের জন্য কাজ করা, পরিবারের সদস্যদের সাথে দেখা করা বা স্বাস্থ্যসেবার মতো প্রয়োজনীয় পরিষেবাগুলি অ্যাক্সেস করা কঠিন করে তোলে।

তদুপরি, ইসরায়েল এবং ফিলিস্তিনের মধ্যে সংঘর্ষে বিভিন্ন গোষ্ঠী জড়িত এবং তাদের প্রত্যেকের নিজস্ব লক্ষ্য এবং স্বার্থ রয়েছে। এই গোষ্ঠীগুলির মধ্যে কয়েকটি হল গাজা উপত্যকায় ফিলিস্তিনি কর্তৃপক্ষ, হামাস এবং নেসেটের বিভিন্ন ইসরায়েলি রাজনৈতিক দল, যার মধ্যে ডানপন্থী দল রয়েছে।

একটি দেশকে কীভাবে শাসন করা যায় সে সম্পর্কে বিভিন্ন মতামত থাকা সাধারণ ব্যাপার।  ইসরায়েলে, ডানপন্থী পপুলিস্টদের জনপ্রিয়তা বাড়ছে। তারা একটি জাতিগত জাতীয় পরিচয় এবং তাদের দেশের মালিকানায় চরম গর্বকে গুরুত্ব দেয়। ফিলিস্তিনি ভূমিতে ইসরায়েলিদের জন্য নতুন বসতি নির্মাণের মতো বিষয়েও তারা কঠোর অবস্থান নেয়।

দুর্ভাগ্যবশত, ডানপন্থী ইসরায়েলি সরকারের নীতিগুলি ইস্রায়েলে এবং অধিকৃত অঞ্চলে বসবাসকারী ফিলিস্তিনি জনগণের জন্য গুরুতর পরিণতি ঘটবে বলে আশা করা হচ্ছে।  কিছু মানবাধিকার সংস্থা সরকারকে মানবতার বিরুদ্ধে অপরাধ করার জন্য অভিযুক্ত করেছে, এবং সরকার এই পথে চলতে থাকলে পরিস্থিতি আরও খারাপ হতে পারে।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ইউরোপীয় ইউনিয়ন এবং আরব রাষ্ট্রের মতো অন্যান্য দেশ এবং সংস্থার জড়িত থাকার কারণেও পরিস্থিতি জটিল।

প্রেক্ষাপটে ধর্ম

অনেক ইহুদি, খ্রিস্টান এবং মুসলমানদের জন্য, ফিলিস্তিনের সংকটকে একটি ধর্মীয় সমস্যা হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

জেরুজালেমের কেন্দ্রস্থলেআপনি তিনটি বিশেষ স্থান পাবেন যা তিনটি আব্রাহামিক ধর্মের জন্য গুরুত্বপূর্ণ - আল-আকসা মসজিদ, যা মুসলমানদের জন্য তৃতীয় সবচেয়ে পবিত্র স্থান; ওয়েস্টার্ন ওয়াল, যা ইহুদিদের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ স্থান; এবং গির্জা অফ দ্য হলি সেপুলচার যেখানে খ্রিস্টানরা বিশ্বাস করে যে যীশুকে ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল, কবর দেওয়া হয়েছিল এবং পুনরুত্থিত হয়েছিল।

শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, তাদের বিশ্বাস এবং অনুশীলনের মধ্যে পার্থক্য থাকা সত্ত্বেও, ইহুদি, খ্রিস্টান এবং ইসলামের সম্প্রদায়গুলি তুলনামূলকভাবে শান্তিপূর্ণভাবে সহাবস্থান করেছিল।

যাইহোক, তিনটি ধর্মের কাছেই জেরুজালেমের তাৎপর্যের কারণে, প্রধান ধর্মীয় স্থানগুলিতে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলি তীব্র আবেগকে জাগিয়ে তুলতে পারে এবং বিভিন্ন গোষ্ঠী তাদের রাজনৈতিক এজেন্ডাকে এগিয়ে নিতে চালিত করে। স্পষ্টতই, সংঘাতের মূল কারণ ভূখণ্ড, আত্মনিয়ন্ত্রণ এবং পরিচয়ের রাজনৈতিক বিষয়গুলিকে কেন্দ্র করে রয়ে গেছে, তবে এটি রাজনীতির সাথে জড়িত।

এটা স্বীকার করা অপরিহার্য যে ইহুদি হওয়া স্বয়ংক্রিয়ভাবে অন্যদের বিরুদ্ধে সহিংসতা এবং নিপীড়নের সমর্থন বোঝায় না। ইহুদি সম্প্রদায়ের বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে এবং অনেক ইহুদি গোষ্ঠী বিশ্বব্যাপী ফিলিস্তিনিদের মানবাধিকার সুরক্ষার পক্ষে এবং সংঘাতের একটি শান্তিপূর্ণ সমাধান খোঁজার দিকে কাজ করে। এর মধ্যে রয়েছে ইহুদি ভয়েস ফর পিস-এর মতো গ্রুপ।

ইসলাম ইহুদি জনগণ এবং তাদের ধর্মের প্রতি বৈষম্য করে না।  প্রকৃতপক্ষে, ইসলাম ইহুদি ধর্মকে একটি বৈধ ধর্ম হিসাবে স্বীকৃতি দেয় এবং খ্রিস্টানদের পাশাপাশি তাদের কিতাবের লোক হিসাবে বিবেচনা করে। মুসলমানদের নির্দেশ দেওয়া হয় ইহুদি জনগণের সাথে সম্মান ও সদয় আচরণ করতে।

ইসরায়েলি নীতির সমালোচনা এবং ইহুদি বিরোধীতার মধ্যে পার্থক্য করাও গুরুত্বপূর্ণ।  ফিলিস্তিনিদের প্রতি ইসরায়েলি সরকারের নীতির সমালোচনা করা ইহুদি জনগণের প্রতি মানুষ বা ধর্মের একটি গোষ্ঠী হিসাবে বৈষম্যের সমান নয়। ইহুদি জনগণ এবং অন্যান্য সংখ্যালঘুদের অধিকারকে সম্মান ও রক্ষা করার সময় ইসরায়েলের রাষ্ট্রীয় নীতির সমালোচনা করা সম্ভব।

কিভাবে প্রতিক্রিয়া

অনেকে ফিলিস্তিনি জনগণের চলমান সহিংসতা এবং দুর্ভোগকে একটি অবিচার হিসাবে বিবেচনা করে যার সুরাহা করা প্রয়োজন এবং তা যথাযথভাবে।

ঐতিহাসিক, রাজনৈতিক এবং ধর্মীয় কারণগুলির সংখ্যা বিবেচনা করে, এই সিদ্ধান্তে আসা কি ঠিক যে এই সমস্যাটি আমাদের ধর্মের বিরুদ্ধে আক্রমণ এবং আমাদের এটিকে রক্ষা করতে হবে? আমাদের ধর্ম কি "অন্যবাদ" প্রচার করে, যা একত্রিত হয় না কিন্তু বিভাজন করে? অন্য দেশের মুসলমান হিসাবে, আমরা কীভাবে এমনভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারি যা অর্থবহ এবং আমাদের ইসলামিক বিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ?

ইসলামেবৈচিত্র্যকে আল্লাহর সৃষ্টি পদ্ধতির একটি অংশ হিসাবে দেখা হয় (সুন্নাতুল্লাহ ফিল খালক), যেখানে গোষ্ঠী এবং পরিচয়ের পার্থক্যকে জীবনকে উন্নত করার, নিজেদেরকে আরও ভালভাবে জানার এবং তাকওয়া (ঈশ্বর-চেতনা বা ধার্মিকতা) অর্জনের একটি ইতিবাচক উপায় হিসাবে দেখা যেতে পারে।

"হে মানবতা, আমরা তোমাদেরকে এক পুরুষ ও এক নারী থেকে সৃষ্টি করেছি এবং তোমাদেরকে জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি যাতে তোমরা পরস্পরকে চিনতে পারো। নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তিই সবচেয়ে ধার্মিক। তোমাদের মধ্যে, আল্লাহ সত্যই সর্বজ্ঞ, সর্বজ্ঞাতা।"(সূরা আল-হুজুরাত, ৪৯:১৩)

বিপরীতে, অন্য করা সচেতন বা অচেতন অনুমানের উপর ভিত্তি করে যে একটি নির্দিষ্ট চিহ্নিত গোষ্ঠী পছন্দসই গোষ্ঠীর জন্য হুমকি সৃষ্টি করে। এটি সমস্যাযুক্ত হয়ে ওঠে যখন অন্যকে ঘৃণা উস্কে দিতে, বিভাজন ঘটাতে এবং গোষ্ঠীকে অমানবিক করার জন্য ব্যবহার করা হয়। এটি প্রায়ই বিভিন্ন অভিব্যক্তি যেমন জেনোফোবিয়া, ইসলামোফোবিয়া এবং বর্ণবাদের দিকে নিয়ে যেতে পারে।

কুরআন আমাদের শেখায় কিভাবে ভালো মানুষ হতে হয় এবং নৈতিকভাবে বাঁচতে হয়। যদিও এটি এমন কিছু আচরণের সমালোচনা করে যা আমাদের ধর্মীয় নীতির বিপরীত, তবে এটি জোর দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ যে কুরআন সহিংসতা বা আগ্রাসনের প্রচার করে না। পরিবর্তে, এটি শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানকে উৎসাহিত করে এবং লোকেদের পটভূমি নির্বিশেষে সম্মান ও ন্যায্যতার সাথে আচরণ করে। জাতি, ধর্ম বা লিঙ্গ নির্বিশেষে প্রত্যেকের জন্য ন্যায়বিচার এবং মর্যাদা প্রচার করে এমন আয়াতগুলিতে এটি দেখানো হয়েছে।

"নিশ্চয়ই, আমরা আদম সন্তানদেরকে মর্যাদা দিয়েছি, তাদেরকে স্থলে ও সমুদ্রে বহন করেছি, তাদেরকে উত্তম ও বৈধ রিযিক দিয়েছি এবং তাদেরকে আমাদের অনেক সৃষ্টির উপরে মর্যাদা দিয়েছি।" (সূরা আল-ইসরা, ১৭:৭০)

যদিও সমস্যাটি ধর্মীয় সম্প্রদায়, ধর্মীয় অবস্থান এবং ইতিহাসকে জড়িত করে, তবে এর অর্থ এই নয় যে এটি সবই ধর্ম সম্পর্কে।

অনেক ঘটনা প্রকৃতপক্ষে রাজনৈতিক অভিনেতাদের রাজনৈতিক অভিপ্রায় এবং কর্ম দ্বারা সৃষ্ট। এই অঞ্চলের দখলদাররা, তারা মুসলিম, খ্রিস্টান এবং ইহুদিই হোক না কেন, সংঘর্ষ ও কলহের মধ্যে পড়ে। প্রকৃতপক্ষে, ফিলিস্তিনিদের মতো অনেক ইহুদি মানুষ ফিলিস্তিনি জনগণের প্রতি তাদের অবিচারের জন্য ইসরায়েলি সরকারের বিরুদ্ধে সোচ্চার হয়েছে।

চলমান পরিস্থিতি সাক্ষীর জন্য অত্যন্ত যন্ত্রণাদায়ক এবং হৃদয়বিদারক হতে পারে, বিশেষ করে যখন এতে উভয় পক্ষের অনেক নিরপরাধ প্রাণের ক্ষতি হয়। আন্তর্জাতিক মানবিক আইনের অধীনে বেসামরিক নাগরিকদের রক্ষা করতে হবে। এই সুরক্ষা আমাদের ইসলামিক ঐতিহ্যেও হাইলাইট করা হয়েছে, যেখানে পাঁচটি শ্রেণীর লোকদের উল্লেখ করা হয়েছে যারা ইসলামিক আইনের অধীনে অ-যুদ্ধাত্মক অনাক্রম্যতা প্রদান করে: মহিলা, শিশু, বয়স্ক, যাজক এবং যারা মাঠে পরিষেবা সম্পাদনের জন্য নিয়োগ করা হয় কিন্তু কোন অংশ নেয় না।

সোশ্যাল মিডিয়ার এই যুগে, সহিংসতার ভয়ঙ্কর প্রভাবগুলি দেখানো রিল এবং ছোট ভিডিওগুলি অ্যাক্সেস করা খুব সহজ, যার মধ্যে নারী এবং ছোট শিশুদের প্রতি সহিংসতা অন্তর্ভুক্ত। সহ-মানুষকে এত বেদনা ও অবিচার ভোগ করতে দেখে রাগ, দুঃখ এবং অসহায়ত্বের অনুভূতি জাগাতে পারে।

এখানে আপনি করতে পারেন এমন কিছু জিনিস রয়েছে:

(১) নিজেকে শিক্ষিত করুন

সঙ্কটের ইতিহাস এবং প্রেক্ষাপট সম্পর্কে জানুন এবং সমস্যাগুলি সম্পর্কে ভালভাবে পরিচিত হওয়ার চেষ্টা করুন যাতে আপনি জ্ঞাত মতামত এবং সিদ্ধান্ত নিতে পারেন। এতে বই পড়া, একাডেমিক জার্নাল, সম্মানিত লেখকদের লেখা নিবন্ধ এবং ডকুমেন্টারি দেখা অন্তর্ভুক্ত থাকতে পারে।

একাধিক সুবিধার পয়েন্ট থেকে সমস্যাটি বোঝা সত্যিই আমাদের এগিয়ে যাওয়ার উপায় খুঁজতে আমাদের চিন্তাভাবনাগুলি বুঝতে এবং সংগঠিত করতে সহায়তা করতে পারে। এই ধরনের দ্বন্দ্বের জন্য আমাদেরকে উত্তেজিত করা এবং আমাদের বিচারকে মেঘে ফেলা সহজ।

মুসলিম হিসেবেআমাদের উচিত সব ধরনের নৃশংসতাকে উপেক্ষা করা, বিশেষ করে যখন এতে নিরপরাধ জীবন জড়িত। মানবজীবনের সুরক্ষা আমাদের ধর্মের অন্যতম মূলনীতি। কেউ ‘সন্ত্রাসবাদের’ বিরুদ্ধে লড়াইয়ের ভিত্তিতে বা দখলদারিত্বের বিরুদ্ধে লড়াইয়ের ভিত্তিতে নিরীহ বেসামরিক মানুষকে হত্যার ন্যায্যতা দিতে পারে না।

ইসলাম আমাদেরকে বিশ্বস্ত, সৎ ও ন্যায় বিচার করার শিক্ষা দেয়। ন্যায্যতার সত্যিকারের পরীক্ষা হয় যখন একটি পরিস্থিতি সরাসরি আমাদের জড়িত করে। এটি কুরআনে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে যখন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা বিচার করার ক্ষেত্রে নিরপেক্ষ হতে আমাদের সতর্ক করে:

"নিশ্চয়ই, আমরা আপনার প্রতি সত্যে কিতাব নাযিল করেছি, যাতে আল্লাহ আপনাকে যা দেখিয়েছেন তার মাধ্যমে মানুষের মধ্যে বিচার করতে। সুতরাং প্রতারকদের পক্ষে হবেন না।" (সূরা আন-নিসা, ৪:১০৫)

আমাদের নীতির প্রতি সত্য থাকাই আমাদেরকে তাদের থেকে আলাদা করে যারা ইচ্ছা ও আবেগের উপর কাজ করে। জ্ঞান এবং ধর্মীয় নৈতিক নীতির ভিত্তিতে থাকা আমাদের দায়িত্বজ্ঞানহীন ব্যাপক মন্তব্য করা এবং অন্যান্য ধরনের অবিচার করা থেকে বিরত রাখতে পারে। সত্যই, ভাল এবং মন্দ সমান হতে পারে না।

(২) ডবল আপনার উত্স চেক

সঙ্কটের আখ্যানটি যে দিকেই ঝুঁকে থাকুক না কেন, ঘটনাগুলি উদ্ঘাটিত হওয়ার সাথে সাথে সংকটের বর্ণনাটি ভুলভাবে উপস্থাপন করা এবং বানোয়াট হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। এটি গভীর নকল এবং এআই-উত্পন্ন সামগ্রীর যুগ, যা সন্দেহাতীত পাঠক এবং দর্শকদের কাছে বিশ্বাসযোগ্য শোনাতে পারে।  আমাদের যা সন্ধান করা উচিত তা হল এই বিষয়ে সৎ এবং ভারসাম্যপূর্ণ প্রতিবেদন।

নিশ্চিত করুন যে আপনি নির্ভরযোগ্য উত্স থেকে তথ্য ব্যবহার করেন। এখানে জাতীয় গ্রন্থাগার বোর্ডের S.U.R.E. পদ্ধতি আপনাকে সাহায্য করতে পারে:

নিশ্চিত করুন যে তথ্যের উৎস বিশ্বাসযোগ্য এবং নির্ভরযোগ্য।

বুঝুন: আপনি যা পড়ছেন তা জানুন। স্বচ্ছতার জন্য অনুসন্ধান করুন.

মতামতের চেয়ে সত্য অনুসন্ধান করুন। ব্যক্তিগত পক্ষপাতিত্ব নিয়ে প্রশ্ন করুন।

গবেষণা: গভীরভাবে খনন করুন। প্রাথমিক উৎসের বাইরে যান।

একটি উপসংহার করার আগে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে তদন্ত করুন. একাধিক উত্সের সাথে পরীক্ষা করুন এবং তুলনা করুন।

বিভিন্ন কোণ থেকে দেখুন। আমরা যা বলি তা কি আলোচনার উন্নতি করতে সাহায্য করবে নাকি আরও খারাপ করবে? আমরা কি শুধু আমাদের রাগ প্রকাশ করছি, নাকি সাহায্য করার উপায়ও জানাচ্ছি?

(৩) সচেতনতা বাড়ান

প্রত্যেকের জন্য একটি উন্নত বিশ্ব তৈরি করা আমাদের সকলের একটি ভাগ করা লক্ষ্য রয়েছে এবং এর মধ্যে রয়েছে যারা ভুগছেন তাদের সাহায্য করা, তাদের পটভূমি নির্বিশেষে।

দায়িত্বের সাথে কথা বলতে সক্ষম হওয়ার জন্য, আসুন আমরা নিশ্চিত করি যে আমরা ইতিহাস, বর্তমান ঘটনা এবং ফিলিস্তিনের সংকটের মূল কারণ সম্পর্কে যতটা সম্ভব নিজেদেরকে শিক্ষিত করেছি। শুধুমাত্র সমস্যাগুলি বোঝার মাধ্যমে আমরা কীভাবে সাহায্য করতে পারি সে সম্পর্কে অবগত সিদ্ধান্ত নিতে পারি।

একবার আমাদের অবস্থা ভালভাবে উপলব্ধি করার পরে, আমরা অন্যদের মধ্যে সচেতনতা ছড়িয়ে দিতে পারি। ফিলিস্তিনে কী ঘটছে এবং কীভাবে আমরা প্রয়োজনে তাদের সহায়তা করতে পারি সে সম্পর্কে আমরা আমাদের বন্ধু, পরিবার এবং সম্প্রদায়ের সাথে কথা বলতে পারি। আমরা তথ্য ও সম্পদ ভাগাভাগি করতে এবং সংকট সম্পর্কে সচেতনতা বাড়াতে সোশ্যাল মিডিয়া ব্যবহার করতে পারি। সর্বদা শান্তিপূর্ণ, শ্রদ্ধাশীল এবং গঠনমূলক হতে ভুলবেন না এবং ঘৃণামূলক বক্তব্য বা মিথ্যা তথ্য এড়িয়ে চলুন।

এছাড়াও আপনি আপনার নির্বাচিত প্রতিনিধিদের কাছে চিঠি লিখতে পারেন এবং শান্তিপূর্ণ বিক্ষোভ ও সমাবেশে অংশগ্রহণ করতে বা সংগঠিত করতে পারেন। মনে রাখবেন যে সিঙ্গাপুরে বা অন্য কোথাও শান্তিপূর্ণ প্রতিবাদ সংগঠিত করার জন্য সতর্ক পরিকল্পনা এবং স্থানীয় আইন ও প্রবিধান মেনে চলার প্রয়োজন। সিঙ্গাপুরে পাবলিক অ্যাসেম্বলি এবং বিক্ষোভ পরিচালনার জন্য নির্দিষ্ট নিয়ম ও প্রবিধান রয়েছে।

(৪) আমাদের নিয়ন্ত্রণের মধ্যে যা আছে তার উপর ফোকাস করুন

দুআ করুন

যারা কষ্ট পাচ্ছে তাদের জন্য দুআ করা আপনার এবং যাদের জন্য আপনি প্রার্থনা করছেন তাদের জন্য সান্ত্বনা আনতে পারে এবং এটি ব্যথা এবং কষ্টে ভরা পৃথিবীতে আশা এবং ইতিবাচকতার উত্স হতে পারে।

একটি আন্তরিক দুআ কীভাবে করতে পারে তার তাৎপর্য এবং প্রভাবকে কখনই অবমূল্যায়ন করবেন না। আমাদের আশা এবং প্রার্থনা আল্লাহর কাছে সমর্পণ করুন। এটি আরবিতে একটি নির্দিষ্ট পাঠ্য হতে হবে না। এটি আমাদের হৃদয়ের গভীর থেকে একটি আন্তরিক প্রার্থনা হতে পারে।

"কোন মুসলিম বান্দা তার ভাইয়ের জন্য তার পিঠের পিছনে দুআ করে না কিন্তু ফেরেশতা বলে: এবং আপনার জন্যও তাই।" (সহীহ মুসলিম)

আমরা কুনুত নাজিলাও পড়তে পারি যেভাবে এটি পাঠ করা যেতে পারে, বিশেষত দুর্যোগ, কষ্ট বা নিপীড়নের সময়। এটি এমন একটি প্রার্থনা যেখানে আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি। সাহায্য, সুরক্ষা এবং দুর্দশা এবং অসুবিধা থেকে মুক্তির জন্য। যুদ্ধ, রাজনৈতিক অস্থিরতা বা প্রাকৃতিক দুর্যোগের সময় আমরা কুনুত নাজিলা পাঠ করতে পারি।

আপনার চারপাশের মানুষদের সাহায্য করুন

নবী মুহাম্মদ সা. ঈশ্বরের সৃষ্টির সব জন্য একটি করুণা ছিল. তিনি কিভাবে s.a.w সম্পর্কে চিন্তা করুন. সমাজের বয়স্ক, দুর্বল এবং প্রান্তিকদের দেখাশোনা করতে এবং কীভাবে আমরা আমাদের নিজস্ব সম্প্রদায়ের মধ্যে পার্থক্য করতে পারি এবং প্রয়োজনে তাদের সাহায্য করতে পারি তা বিবেচনা করতে আমাদের উত্সাহিত করে।

আপনি যখনই আপনার প্রতিবেশীদের দেখতে পান তখনই এটি একটি উষ্ণ হাসির ঝলক দেওয়ার মতো সহজ হতে পারে।

উচ্চ স্বরে পড়া

বৈধ সংস্থার মাধ্যমে দান করা আপনার সমর্থন দেখানোর এবং ভুক্তভোগীদের জীবনে ইতিবাচক প্রভাব ফেলতে সাহায্য করার একটি দুর্দান্ত উপায়।

 

আপনার অনুদান কার্যকরভাবে এবং দক্ষতার সাথে বিতরণ করার জন্য বৈধ সংস্থাগুলির প্রয়োজনীয় সংস্থান এবং দক্ষতা রয়েছে। তাদের স্থানীয় প্রেক্ষাপট এবং তারা যে সম্প্রদায়গুলি পরিবেশন করে তার নির্দিষ্ট চাহিদাগুলির গভীর উপলব্ধি রয়েছে, যার অর্থ হল আপনার দান সবচেয়ে প্রয়োজনীয় এলাকার দিকে পরিচালিত হবে।

দ্য ইউনাইটেড নেশনস রিলিফ অ্যান্ড ওয়ার্কস এজেন্সি ফর প্যালেস্টাইন রিফিউজিস ইন দ্য নিয়ার ইস্ট (ইউএনআরডব্লিউএ) এবং মার্সি রিলিফ-এর মতো বৈধ সংস্থাগুলির মাধ্যমে ফিলিস্তিনে দান করার মাধ্যমে, আপনি নিশ্চিত হতে পারেন যে আপনার উদারতা তার উদ্দিষ্ট প্রাপকদের কাছে পৌঁছাবে এবং একটি বাস্তব পার্থক্য তৈরি করবে। তাদের জীবন.

২০২১ সালে UNRWA এবং ফিলিস্তিনি রেড ক্রিসেন্টের মানবিক ও ত্রাণ প্রচেষ্টাকে সমর্থন করার জন্য প্রায় S$৪.৫ মিলিয়ন অনুদান সহ সিঙ্গাপুরের জনগণ মহান উদারতা দেখিয়েছে তা দেখে উৎসাহিত করা হচ্ছে।

মানবিক সংস্থার সাথে স্বেচ্ছাসেবক

সূরা ফুসসিলাতে আল্লাহ তায়ালা বলেন, “ভাল ও মন্দ সমান হতে পারে না। যা মন্দ তা উত্তম দ্বারা প্রতিহত কর।" (সূরা ফুসসিলাত, ৪১:৩৪)

যখন আমরা বিশ্বজুড়ে ঘটছে দুর্ভোগ প্রক্রিয়া করি, আসুন ঘৃণার সাথে প্রতিক্রিয়া না করে বরং দয়া, সমবেদনা এবং ভালবাসার সাথে প্রতিক্রিয়া দেখাই। এটি করার মাধ্যমে, আমরা নিজেদের এবং আমাদের চারপাশের লোকদের জন্য একটি উন্নত বিশ্ব তৈরিতে ইসলামের শিক্ষা অনুসরণ করব।

এছাড়াও, শান্তি ও স্থিতিশীলতা বজায় রাখার প্রয়োজনের সাথে অন্যায়ের বিরুদ্ধে লড়াই করার আমাদের ইচ্ছার ভারসাম্য বজায় রাখা গুরুত্বপূর্ণ। উদাহরণ স্বরূপ, বিদেশে অস্ত্র গ্রহণের ফলে সহিংসতা এবং অস্থিরতা বৃদ্ধি সহ সুদূরপ্রসারী পরিণতি হতে পারে এবং আমরা যে মূল্যবোধগুলিকে সমুন্নত রাখতে চাই তা শেষ পর্যন্ত ক্ষুন্ন করতে পারে৷ পরিবর্তে, সংঘর্ষে ক্ষতিগ্রস্তদের সাহায্য ও সহায়তা প্রদান করা এবং শান্তিপূর্ণ উপায়ে মানবাধিকারের প্রচারে কাজ করা প্রায়শই বেশি কার্যকর।

মানবিক সংস্থাগুলির সাথে স্বেচ্ছাসেবক করা একটি মহৎ এবং পরিপূর্ণ অভিজ্ঞতা হতে পারে, তবে এটি এমন ঝুঁকির সাথেও আসে যা আপনাকে সচেতন হতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, পশ্চিম তীর এবং গাজা স্ট্রিপের পরিস্থিতি অপ্রত্যাশিত এবং অস্থির হতে পারে এবং একটি সংঘাতপূর্ণ অঞ্চলে কাজ করার সাথে সাথে বিপদ আসতে পারে।

এখানে কিছু বিপদ আপনি সম্মুখীন হতে পারেন:

নিরাপত্তা ঝুঁকি: নিরাপত্তা পরিস্থিতি অস্থিতিশীল হতে পারে এবং মানবিক কর্মীদের বিরুদ্ধে সহিংসতার ঘটনা ঘটেছে। আপনি অপহরণ, চুরি বা অন্যান্য ধরনের সহিংসতার ঝুঁকিতেও থাকতে পারেন।

স্বাস্থ্য ঝুঁকি: স্বাস্থ্য পরিকাঠামো সীমিত, এবং জরুরী পরিস্থিতিতে চিকিৎসা সেবা পাওয়া কঠিন হতে পারে। এছাড়াও আপনি রোগ বা অন্যান্য স্বাস্থ্য ঝুঁকির সম্মুখীন হতে পারেন।

মনস্তাত্ত্বিক ঝুঁকি: সহিংসতা এবং যন্ত্রণার ধ্রুবক এক্সপোজার আবেগগতভাবে ট্যাক্সিং হতে পারে এবং আপনি চাপ, উদ্বেগ বা অন্যান্য মানসিক স্বাস্থ্য সমস্যা অনুভব করতে পারেন।

আমরা বুঝি যে বিশ্বে ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে আপনার ইচ্ছা প্রবল, তবে এই ঝুঁকিগুলি সম্পর্কে সচেতন হওয়া এবং আপনার নিরাপত্তা এবং সুস্থতা নিশ্চিত করার জন্য সতর্কতা অবলম্বন করা গুরুত্বপূর্ণ।

আপনি যদি পশ্চিম তীর এবং গাজা স্ট্রিপে স্বেচ্ছাসেবক হিসেবে কাজ করতে চান, তাহলে আমরা আপনাকে সম্মানিত সংস্থার সাথে কাজ করার, তাদের নির্দেশিকা এবং পরামর্শ অনুসরণ করার এবং জরুরী পরিস্থিতিতে নিরাপদ থাকার জন্য একটি পরিকল্পনা করার পরামর্শ দিই।

উপসংহার

আপনি যা বিশ্বাস করেন তার পক্ষে দাঁড়ান, তবে সর্বদা মনে রাখবেন, ঘৃণা কখনই ঘৃণাকে তাড়িয়ে দেবে না। একটি সক্রিয় এবং সুপরিচিত পন্থা অবলম্বন করে, আমরা একটি অর্থপূর্ণ পার্থক্য করতে পারি এবং একটি ফলপ্রসূ উপায়ে ফিলিস্তিনিদের সমর্থন করতে পারি।

আপনার ক্রিয়াকলাপ, যতই ছোট হোক না কেন, একটি পার্থক্য করতে পারে।

পটভূমি নির্বিশেষে সকল মানুষের জন্য শান্তি ও ন্যায়বিচার প্রচারের জন্য আল্লাহ আমাদের সকলকে পরিচালনা করুন, আমীন।

লেখক: আলিয়া ফাতিন বিনতে আব্দুল্লাহ, প্রধান সম্পাদক-Muslim.Sg