কাবিল হাবিলকে হত্যা করেছিল। কুরআনে ‘ইবনে আদম’ আয়াতে (৫:২৭) শব্দগুলি ইঙ্গিত করে যে কাবিল এবং হাবীল ছিলেন হজরত আদমের প্রকৃত জৈবিক পুত্র। এটি ছিল পৃথিবীতে প্রথম হত্যাকাণ্ড। আধ্যাত্মিক ঈর্ষার নৈতিক বিপদ এবং হত্যার পাপের মাধ্যাকর্ষণ সম্পর্কে মানবজাতিকে সতর্ক করার জন্য কুরআন এই ঘটনার উল্লেখ করেছে।

“এবং [হে নবী] তাদের কাছে আদমের দুই পুত্রের [ইবনে আদমের] সত্য কাহিনী বর্ণনা করুন; যখন তারা প্রত্যেকে একটি কোরবানি পেশ করেছিল - তাই একজনের কোরবানি গৃহীত হয়েছিল এবং অন্যটির গৃহীত হয়নি। একজন বলল, "আমি শপথ করছি আমি তোমাকে হত্যা করব"। তিনি বললেন, "আল্লাহ তাকওয়াীদের কাছ থেকে কবুল করেন।" “আসলে, আপনি যদি আমাকে হত্যা করার জন্য আমার বিরুদ্ধে আপনার হাত বাড়ান, তবে আমি আপনাকে হত্যা করার জন্য আপনার বিরুদ্ধে আমার হাত বাড়িয়ে দেব না; আমি সৃষ্টিকর্তা আল্লাহকে ভয় করি।" “আমি শুধু চাই যে আপনি একা আমার পাপ এবং আপনার নিজের পাপের ভার বহন করুন – তাই আপনি জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন; আর এটাই জালেমদের উপযুক্ত শাস্তি।" তাই তার আত্মা [নফস] তাকে তার ভাইকে হত্যা করার জন্য প্ররোচিত করেছিল - তাই সে তাকে হত্যা করেছিল এবং তাই ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। তাই আল্লাহ মাটি আঁচড়াতে একটি কাক পাঠালেন, তাকে দেখানোর জন্য কিভাবে তার ভাইয়ের লাশ লুকাতে হয়; তিনি বললেন, “হায় আমার! আমি এই কাকের মতো হওয়ার মতো সক্ষমও ছিলাম না, তাই আমি আমার ভাইয়ের লাশ লুকিয়ে রাখতাম"; এবং তিনি অনুতপ্ত পরিণত. এই কারনে; আমরা ইসরাঈলের বংশধরদের জন্য ফয়সালা করে দিয়েছি যে, যে ব্যক্তি হত্যা বা পৃথিবীতে অশান্তি সৃষ্টি করা ছাড়া কোনো মানুষকে হত্যা করবে, সে যেন সমগ্র মানবজাতিকে হত্যা করল। এবং যে ব্যক্তি একজনের জীবন রক্ষা করে, সে যেন সমগ্র মানবজাতির জীবন রক্ষা করল; এবং নিঃসন্দেহে তাদের কাছে আমাদের সম্মানিত রসূলগণ সুস্পষ্ট প্রমাণাদি নিয়ে এসেছিলেন - তারপর তাদের মধ্যে অনেকেই পৃথিবীতে অত্যাচারী। (৫:২৭-৩২)

এই আয়াতগুলিতে, আল্লাহ সর্বশক্তিমান তাঁর নবী মুহাম্মদ (সা.)-কে হজরত আদমের দুই পুত্রের ঘটনা ইহুদিদের এবং/অথবা আরবের মুশরিকদের কাছে বর্ণনা করতে বলেন, যারা ৫:১১ আয়াতের ব্যাখ্যা অনুসারে চক্রান্ত করেছিল। নবী ও তাঁর কয়েকজন সাহাবীকে হত্যা করা: “হে ঈমানদারগণ, তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহের কথা স্মরণ কর, যখন এক সম্প্রদায় তোমাদের বিরুদ্ধে তাদের হাত প্রসারিত করার সিদ্ধান্ত নিল, কিন্তু তিনি তাদের হাত তোমাদের থেকে বিরত রাখলেন; এবং আল্লাহকে ভয় কর। আর আল্লাহর উপরই মুমিনদের ভরসা করা উচিত।” (৫:১১)। কিছু রিপোর্ট ইঙ্গিত করে যে এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল যখন নবী এবং তার কিছু সঙ্গী মদীনার একটি ইহুদি বংশ বনু নাদিরের কাছে গিয়েছিলেন, দু'জন আমিরি মুসলিম যাদেরকে তার লোকেরা হত্যা করেছিল তাদের জন্য ওয়ারগিল্ড (দিয়া) প্রদানে সহায়তা চেয়েছিলেন। গোত্রের নেতা হায় খ. আখতাব তাদের আমন্ত্রণ জানায় এবং আতিথেয়তার ছলনা করে যখন গোপনে নিরস্ত্র নবীকে হত্যা করার পরিকল্পনা করে, তাদের আধ্যাত্মিক ঈর্ষার কারণে তার বার্তার প্রতি শত্রুতা পোষণ করে। যাইহোক, ফেরেশতা জিব্রিল (জিব্রাইল) নবীকে বিপদের কথা জানাতে এসেছিলেন এবং তারা তাদের চক্রান্ত বাস্তবায়ন করার আগেই তিনি চলে গেলেন।

ইমাম তাবারী বলেন যে হজরত আদম (আ.)-এর দুই পুত্রের এই বর্ণনাটি বলার কারণ ছিল মুসলমানদেরকে সেই ইহুদিদের সঙ্গে নম্র ও ক্ষমাসুন্দর আচরণ করতে উৎসাহিত করা যারা নবী মুহাম্মদ (সা.) ও তাঁর কিছু সঙ্গীকে হত্যার ষড়যন্ত্র করেছিল এবং তাই হাবীলের উদাহরণ অনুসরণ করা, যিনি তার ভাই কাবিলের বিরুদ্ধে তার ভাইকে হত্যার হুমকি সত্ত্বেও তার বিরুদ্ধে হাত তোলেননি। তিনি একটি হাদিস উদ্ধৃত করেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে আদমের দুই পুত্রের উদাহরণ দিয়েছেন; সুতরাং উভয়ের মধ্যে উত্তম পথ অবলম্বন কর এবং খারাপের পথ পরিত্যাগ কর” (তাফসির-ই-তাবারী)

আয়াত ৫:২৭-৩২-এ, আল্লাহ সর্বশক্তিমান তাঁর নবীকে নির্দেশ দিয়েছেন হাবীল ও কাবিলের গল্পে হিংসা, সীমালঙ্ঘন এবং অন্যায়ের মন্দ পরিণতি বর্ণনা করতে। কুরআন সংক্ষেপে ঘটনাটি উল্লেখ করেছে; যাইহোক, ইতিহাসের পণ্ডিতরা কিছু বিস্তারিতভাবে গল্পটি বর্ণনা করেছেন। তারা জানাচ্ছেন যে, সেই সময়ে এই ধরনের পদক্ষেপের প্রয়োজনীয়তার কারণে আল্লাহ হজরত আদমকে তার কন্যাদের তার ছেলেদের সাথে বিয়ে দেওয়ার অনুমতি দিয়েছিলেন। তারা বলেন, হজরত আদম প্রতিবার যমজ, একটি ছেলে ও একটি মেয়ের জন্ম দিতেন। যেহেতু মানুষের জনসংখ্যা বাড়ানোর প্রয়োজন ছিল, তাই প্রতিটি জোড়া থেকে সন্তান অন্য জোড়ার বিপরীত লিঙ্গকে বিয়ে করা ছাড়া বিকল্প ছিল না। একমাত্র সীমাবদ্ধতা ছিল যে একটি যমজ একজন ব্যক্তি একই জন্ম থেকে অন্য যমজকে বিয়ে করতে পারে না। তাদের অন্য জন্ম থেকে সঙ্গীকে বিয়ে করতে হয়েছে।

ইসলামিক ঐতিহ্য অনুসারে, হযরত আদম হাবিলকে কাবিলের যমজ বোন লুলুয়ার সাথে (এছাড়াও আকলিমা) এবং কাবিলকে হাবিলের যমজ বোন লায়ুধাকে বিয়ে করতে চেয়েছিলেন। কাবিল প্রতিবাদ করেছিল কারণ হাবিলের যমজ বোন তার যমজ বোনের চেয়ে নান্দনিকভাবে কম আকর্ষণীয় ছিল। তাই তিনি তার যমজ বোনকে নিজের জন্য চেয়েছিলেন যে তিনি তার যমজ বোনের বেশি হকদার এবং হজরত আদমের প্রস্তাব গ্রহণ করতে অস্বীকার করেছিলেন। মীমাংসা হলো যে, তাদের মধ্যে যে কোনো একটি আল্লাহর কাছে কুরবানী পেশ করে বিষয়টি নির্ধারণ করা হবে। তখনকার দিনে, স্বর্গ থেকে আগুনে যে কুরবানী গ্রাস করা হয়েছিল তা গ্রহণযোগ্য বলে বিবেচিত হয়েছিল এবং যে এটি প্রদান করেছিল সে বোনদের মধ্যে আরও সুন্দরীকে বিয়ে করবে। অবশেষে হাবীলের কোরবানি কবুল হয়। কাবিল এখন এতটাই রেগে গিয়েছিল যে সে হাবিলকে হত্যার হুমকি দিয়ে বলেছিল, "আমি অবশ্যই তোমাকে হত্যা করব"। হাবীল বললেন, আল্লাহ তায়ালা শুধু মুত্তাকীদের কাছ থেকে কবুল করেন। এইভাবে, তিনি নিজের প্রশংসাও করেননি বা তিনি তার ভাইকেও বলেননি যে তিনি তার ত্যাগের প্রতি অবিশ্বাসী। কথোপকথন দীর্ঘায়িত করার জন্য, হাবিল যোগ করেছেন, “আসলে, আপনি যদি আমাকে হত্যা করার জন্য আমার বিরুদ্ধে আপনার হাত বাড়ান তবে আমি আপনাকে হত্যা করার জন্য আপনার বিরুদ্ধে আমার হাত বাড়াব না; আমি সৃষ্টিকর্তা আল্লাহকে ভয় করি।"

কুরআনের ভাষ্যকাররা উল্লেখ করেছেন যে হাবীল কাবিলের চেয়ে শক্তিশালী ছিল কিন্তু আত্মরক্ষা না করাকে বেছে নিয়েছিল (যদিও কিছু ঐতিহ্য অনুসারে এটি অনুমোদিত ছিল) কারণ তিনি মনে করেছিলেন যে অন্যকে হত্যা করার চেয়ে একজন নির্যাতিত ব্যক্তি হিসাবে মারা যাওয়া ভাল। অবশেষে, কাবিল হাবীলকে হত্যা করে এবং এটি ছিল মানুষের মধ্যে প্রথম হত্যা।

হাবীল এবং কাবিলের বিবরণ স্পষ্টতই আধ্যাত্মিক ঈর্ষার নৈতিক বিপদ এবং হত্যার পাপের মাধ্যাকর্ষণকে কেন্দ্র করে। এই ঈর্ষা মানুষকে সর্বশক্তিমান আল্লাহর পথ থেকে দূরে নিয়ে যায় এবং বিশ্বাস ও অবিশ্বাস, ন্যায় ও অন্যায়ের মধ্যে পার্থক্য করতে অন্ধ করে দেয়। এই হিংসাই কাবিলকে মানুষের ইতিহাসে প্রথম হত্যাকারী বানিয়েছিল এবং পৃথিবীতে তার নৈতিক ও আধ্যাত্মিক ধ্বংসের দিকে নিয়ে গিয়েছিল। কাবিল তার ভাই হাবীলকে হত্যা করার পর, আল্লাহতায়ালা বনী ইসরাঈলের শরীয়তের অংশ হিসাবে ঘোষণা করেছিলেন যে “যে ব্যক্তি পৃথিবীতে অরাজকতা বা আত্মার [হত্যা] ব্যতীত অন্য কারণে অন্য কাউকে হত্যা করে, সে যেন সে। সমগ্র মানবজাতিকে হত্যা করেছিল।" অতীত ও বর্তমান, তাওরাত, ইঞ্জিল এবং কুরআন সহ সকল শরীয়তে হত্যা নিষিদ্ধ। হত্যার পাপের মাধ্যাকর্ষণ উপরোক্ত আয়াত থেকে অনুধাবন করা যায় যে একজন মানুষকে হত্যা করা সমগ্র মানবতাকে হত্যা করার সমান। যাইহোক, মানুষ দীর্ঘকাল ধরে ঐশ্বরিক আদেশ উপেক্ষা করেছে এবং আমাদের গ্রহ এখন অন্যায় ঘটনা এবং হত্যার গল্পে ভরা, মানুষের মধ্যে ক্রমবর্ধমান হিংসা সম্পর্কে কথা বলা যাক। চিন্তা, ধ্যান এবং সংস্কারের সময়!

গোলাম গাউস সিদ্দিকী, নিউ এজ ইসলাম

পোস্ট ট্যাগ:

Dawatul Islam,Dawatul Islam  Bangladesh,Definitions of dawatul islam,Dawatul Islam UK,দাওয়াতুল ইসলাম,দাওয়াতুল ইসলামের,দাওয়াতুল ইসলাম বাংলাদেশ,দাওয়াতুল ইসলাম ইউকে,বাংলা হাদিস,কোরআন ও হাদিসের আলোকে,কুরআন হাদিস বিষয়ক,কুরআন পাঠ,মানবজীবনে কুরআন হাদীস,কুরআন, হাদিস ও বিজ্ঞান,বাংলা কুরআন ও হাদীস, মানব জাতির মধ্যে প্রথম হত্যাকান্ডের প্রচলন করেন কে,কাবিলের কবর কোথায়,হাবিল কাবিল প্রশ্ন করে হাওয়া আদম কে,হজরত আদম আঃ এর সন্তান কত জন,হাবিল কাবিলের কোরবানি,কাবিল শব্দের অর্থ কি,আদম আঃ এর সন্তানদের নামের তালিকা,পৃথিবীর সবচেয়ে প্রথম মানুষ কে।