আমাদের জীবনে এমন কোন গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন আছে যা এখনো উত্থাপিত হয়নি? আমরা আমাদের জীবন মঞ্জুর করে নিয়েছি। আমরা আসলেই জানি না আমরা কে, যুক্তিবাদী মানুষ নাকি পশু, ট্রান্সজেন্ডার নাকি সমকামী নাকি লেসবিয়ান? জীবনের সত্য ও বাস্তবতা কি?

ভূমিকা

জীবন কী এবং জীবনের ভিত্তি কী বা আমাদের জীবনের ভিত্তি কী হওয়া উচিত তা জানার বাধ্যবাধকতা কি আমাদের নেই? এমন এক সময়ে যখন আমরা সোশ্যাল মিডিয়া এবং অন্যান্য কার্যকর উত্সের মাধ্যমে শত শত মতামত এবং পদ্ধতির সাথে বোমাবর্ষণ করছি, তখন আমাদের জানতে হবে না জীবন এবং চিন্তার সঠিক পদ্ধতি কী? আমাদের নিশ্চিত করতে হবে যে কোন পদ্ধতিটি মানুষ হিসাবে আমাদের মঙ্গলের জন্য অর্থবহ এবং দরকারী।  চিন্তাশীল মনের প্রতিফলনের জন্য আমি এখানে জীবন ও চিন্তার ইসলামিক দৃষ্টিভঙ্গি শেয়ার করতে চাই।  জীবন সম্পর্কে ইসলামিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং চিন্তাভাবনা জানার আগে আমাদের অবশ্যই সত্য এবং বাস্তবসম্মতভাবে জানতে হবে, ইসলাম কী?

ইসলামের আদর্শিক উৎস কুরআন অনুসারে, এটি এমন কোন ধর্ম নয়, যার আচার-অনুষ্ঠান, রীতিনীতি ও ঐতিহ্য, অন্ধ বিশ্বাস এবং গোঁড়ামির সমাহার।  এটি বিশ্বদৃষ্টি, জীবনধারা, আচরণবিধি, নৈতিকতার উত্স এবং মূল্যবোধ যার উপর ভিত্তি করে সংস্কৃতি ও সভ্যতা গড়ে উঠেছে।  জীবন ও চিন্তার প্রতি ইসলামিক দৃষ্টিভঙ্গি সত্য, প্রামাণিক এবং সর্বজনীন জ্ঞান এর উপর প্রতিষ্ঠিত।  যা সাধারণত ইসলামিক প্রকাশিত জ্ঞান নামে পরিচিত যা কুরআন ও সুন্নাহতে রয়েছে।  আমরা সাধারণত স্কুল-কলেজে নিয়মতান্ত্রিকভাবে কুরআন-সুন্নাহ অধ্যয়ন করি না।  অতএব, আমাদের জীবনের ভিত্তি মজবুত নয়, বরং খুবই দুর্বল।  ইসলাম ও জীবন উভয়ের সত্য ও বাস্তবতা আমরা জানি না।  এ কারণেই আমরা সহজেই লোভ ও দুর্নীতির শিকার হয়ে যাই।  আমরা অপরাধের সাথে জড়িত।  জীবন ও চিন্তার প্রতি ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে আমাদের সঠিক ধারণা নেই।  জীবন ও চিন্তার প্রতি ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গিকে সত্য ও খাঁটি উপায়ে জানতে হলে আমাদেরকে কুরআন ও সুন্নাহ থেকে জ্ঞান অর্জন করতে হবে।

সত্য ও বাস্তবতায় ইসলাম কী এবং জীবনের উদ্দেশ্য কী তা আমরা ঠিক জানি না।  এই কারণেই আমরা আমাদের জীবনে গতিশীল বা সৃজনশীল নই এবং জীবনের প্রকৃত উদ্দেশ্যের সাথে সঙ্গতি রেখে চিন্তা করি না।

আমরা জানি না যে ইসলাম মানুষকে পর্যবেক্ষণ, অভিজ্ঞতা, প্রতিফলন, চিন্তাভাবনা এবং চিন্তাভাবনা গঠন এবং পদক্ষেপ নেওয়ার আগে সাবধানে চিন্তা করতে অনুপ্রাণিত করে।  এটি অন্ধ অনুসরণ, অনুকরণ, গ্রহণ, আত্তীকরণ, পুনর্মিলন, মধ্যস্থতা ইত্যাদিকে নিরুৎসাহিত করে।  এটি নৈতিক অনুসন্ধান, পরীক্ষা, বিশ্লেষণ, সমালোচনামূলক এবং তুলনামূলক গবেষণাকে উৎসাহিত করে।  এটি মানুষকে নতুন করে চিন্তা করতে এবং সৃজনশীলতা এবং উদ্ভাবনের পক্ষে দাঁড়ায়।  এটা মানুষকে দারিদ্র্য ও নিরক্ষরতার বিরুদ্ধে লড়াই করতে উৎসাহিত করে।  এটি শিক্ষা ও নৈতিক উন্নতি, সামাজিক ও প্রযুক্তিগত উন্নয়নের জন্য মানুষকে সহায়তা করে।

ইসলামিক জীবনের ভিত্তি

গোঁড়া বিশ্বাস, অযৌক্তিক বিশ্বাস, মতবাদ, বাতিক, আকাঙ্ক্ষা, কল্পনা, অনুমান কাজ, কল্পনা, পক্ষপাত, কুসংস্কার, প্রতিক্রিয়া, তাড়াহুড়া সিদ্ধান্ত, আধিভৌতিক জল্পনা, দার্শনিক অনুমান, সন্দেহ এবং অনুমানের জন্য জীবনে কোনও স্থান নেই।  ইসলামিক দৃষ্টিভঙ্গি জীবন ও সমাজের উপর জোর দেয় নৈতিকভাবে দৃঢ় ভিত্তির উপর ভিত্তি করে, যৌক্তিকভাবে খাঁটি এবং বৈজ্ঞানিকভাবে প্রকৃত।  একটি ন্যায্য নৈতিক অনুসন্ধান জীবনের আধ্যাত্মিক ভিত্তি নিশ্চিত করে।  এটি যুক্তিসঙ্গতভাবে আধ্যাত্মিক, স্রষ্টা, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা একটি মহৎ এবং অর্থপূর্ণ উদ্দেশ্যে তৈরি করেছেন।

জীবনের একটি উদ্দেশ্য, দিকনির্দেশ এবং গন্তব্য রয়েছে।  এটি স্থবির নয় বরং সর্বদা এগিয়ে চলেছে। অগ্রযাত্রা সর্বদা জ্ঞান ও প্রজ্ঞার উপর ভিত্তি করে যা কুরআন ও সুন্নাহ থেকে নেওয়া হয়।  তাই অর্থপূর্ণ জীবনের পরিকল্পনায় নিজের সামর্থ্য ও সামর্থ্য অনুযায়ী কুরআন ও সুন্নাহকে গুরুত্ব সহকারে অধ্যয়নের ওপর জোর দেওয়া হয়েছে।  জ্ঞান ও প্রজ্ঞা ছাড়া জীবন নেই।  কুরআন ও সুন্নাহ থেকে অর্জিত জ্ঞান ও প্রজ্ঞা ঈমানকে শক্তিশালী করে - আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার প্রতি একটি স্পষ্ট বোঝাপড়া এবং প্রতিশ্রুতি - নৈতিক ব্যক্তিত্বের বিকাশ ঘটায়, চিন্তা ও বোঝার অভ্যাস বৃদ্ধি করে, ত্যাগের অনুভূতির জন্য অনুপ্রাণিত করে, লোভ ও শোষণ থেকে মুক্তি দেয়, দুর্নীতি থেকে বিরত থাকে।  এবং অপরাধ, এবং স্ব-মূল্যায়নের একটি মাপকাঠি প্রদান করে।  যদি আমরা জীবন এবং সমাজে এই বৈশিষ্ট্যগুলি দেখতে না পাই তবে এর অর্থ হল জীবন সত্য এবং বাস্তবতার উপর ভিত্তি করে নয়।

একটি ব্যাপক অর্থে একজনের জীবনকে সফল করার জন্য, ইসলাম আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার প্রতি ইবাদাতে - আনুগত্য - এর সচেতন কাজগুলির একটি ব্যবস্থা উপস্থাপন করে।  এর মধ্যে রয়েছে পাঁচ ওয়াক্ত ফরজ নামাজ আদায় করা।  নামাজে দেরি করা বা অবহেলা করলে জীবন সুন্দর হওয়ার সম্ভাবনা কমে যায়।  দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ সুন্দর জীবনের সূচক।  জীবন সর্বদা জ্ঞানের উপর নির্ভরশীল - ইলমুল ইয়াকীন, আইনুল ইয়াকীন এবং হাক্কুল ইয়াকীন।  সংক্ষেপে, জীবনের প্রতি ইসলামী দৃষ্টিভঙ্গি অনুসারে, এটি সত্য, প্রামাণিক এবং সর্বজনীন জ্ঞানের একটি শক্ত ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত।  সুতরাং, কুরআন ও সুন্নাহ অধ্যয়ন এবং বোঝার প্রতিশ্রুতি একটি সফল ও সুন্দর জীবনের জন্য মৌলিক ম্যানুয়াল হয়ে ওঠে।

এটি কুরআন ও সুন্নাহর অধ্যয়ন যা জীবনের আধ্যাত্মিক ভিত্তিকে শক্তিশালী করে যেখানে আখেরাতের শাস্তি এবং পুরস্কারের বাস্তবতার প্রতি অঙ্গীকার সর্বোচ্চ অগ্রাধিকার দখল করে এবং আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার কাছে দায়িত্ব ও জবাবদিহিতার অনুভূতি বিকাশ করে।

অতএব, এখানে দার্শনিক ও চিন্তাবিদদের কোন স্থান নেই যারা পরকালের সত্য ও বাস্তবতাকে অস্বীকার করে এবং অনুমান ও অনুমানের ভিত্তিতে পুরস্কার ও শাস্তি প্রদান করে।  জীবন ও জগৎ এবং সংশ্লিষ্ট আধিভৌতিক বাস্তবতা বোঝার জন্য জীবন ও চিন্তাধারায় অনুমান ও অনুমানের কোনো স্থান নেই।

অনুমানের সত্য ও বাস্তবতা

আমাদের জানতে হবে যে দার্শনিক ও চিন্তাবিদদের দাবি যারা মানুষকে আধিভৌতিক বাস্তবতা বোঝার জন্য স্বয়ংসম্পূর্ণ বলে মনে করেন, তা সত্য ও বাস্তবে সঠিক, সত্য এবং প্রামাণিক নাকি কিছু অনুমান, অনুভূতি এবং ক্ষণস্থায়ী স্বপ্নের বহিঃপ্রকাশ মাত্র।  যে দাবীগুলো মানুষকে সেই মহৎ প্রাণী থেকে অনেক দূরে বলে বোঝায় যা তাকে ঐশ্বরিকভাবে বোঝানো হয়েছিল, সবই অনুমান বা অনুমান থেকে উদ্ভূত।

দাবি যে সমস্ত জীবন বস্তুবাদী, অনুমানের উপর নির্ভর করে বলে মনে হয়।  আমাদের দৃষ্টিতে, একজনকে উপলব্ধি করতে হবে যে আধিভৌতিক, জ্ঞানতাত্ত্বিক এবং পদ্ধতিগত বক্তৃতার বিকাশের আগে, একটি নৈতিক দৃষ্টিকোণ থেকে আমাদের জন্য প্রথমে একটি সঠিক, সত্য, বাস্তবসম্মত, ব্যাপক, অভিজ্ঞতামূলক প্রমাণ এবং ঐতিহাসিক তথ্য দ্বারা সমর্থিত একটি কঠোর নৈতিক অনুসন্ধানের ভিত্তিতে জীবন ও জগতের আধিভৌতিক সত্য এবং বাস্তবতার সর্বজনীন এবং প্রামাণিক উপলব্ধি।

আমাদের আরও বুঝতে হবে যে আধিভৌতিক জগৎ এবং বাস্তবতার সঠিক, সত্য এবং প্রামাণিক উপলব্ধি যতদূর সম্ভব, মানুষের যুক্তিবাদী এবং অভিজ্ঞতামূলক অনুষদগুলি যথেষ্ট নয়। তাদের চূড়ান্ত অনুসন্ধানে, মানুষ সাধারণত মানুষ এবং এই বিশ্ব সম্পর্কে সঠিক, সত্য এবং খাঁটি বোঝার পরিবর্তে কেবলমাত্র আধিভৌতিক অনুমান এবং অনুমান দিয়ে শেষ করে।  এই বিষয়ে, আমরা কোরানে কিছু দরকারী তথ্য পাই যা চিন্তাশীল মনকে অনুমানের বাস্তবতা ও প্রকৃতিকে ‘পর্যবেক্ষণ, চিন্তা ও বোঝার’ জন্য আমন্ত্রণ জানায়।  কুরআন দাবি করে:

وَمَايَتَّبِعُأَكْثَرُهُمْإِلَّاظَنًّاإِنَّالظَّنَّلَايُغْنِيمِنَالْحَقِّشَيْئًاإِنَّاللَّهَعَلِيمٌبِمَعَلَهُ

তাদের অধিকাংশই শুধু অনুমানের অনুসরণ করে; এবং নিশ্চিতভাবে অনুমান সত্যের কোন বিকল্প হতে পারে না [অর্থাৎ, সত্য, প্রামাণিক এবং সর্বজনীন জ্ঞান]। তারা যা কিছু করে আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবগত [১০:৩৬]।

প্রকৃতপক্ষে, যারাবিশেষ করে আধুনিক যুগের দার্শনিক, চিন্তাবিদ এবং বিজ্ঞানী, যারা সত্যপ্রামাণিক এবং সর্বজনীন জ্ঞান উপেক্ষা করে, দর্শন, দৃষ্টিভঙ্গি এবং এমনকি নির্ধারিত আইনের বিকাশের মাধ্যমে এক ধরণের নিজস্ব ধর্ম উদ্ভাবন করেছিলেন, মানুষের জীবন পরিচালনার জন্য তারা কোন সুনির্দিষ্ট জ্ঞানের ভিত্তিতে তা করেননি; বরং এটা ছিল তাদের অনুমান ও অভিনবতার ফল।  অনুরূপভাবে, যারা তাদের ধর্মীয় ও জাগতিক নেতাদের অনুসরণ করেছিল তারা তা করেছিল, কারণ তারা সম্পূর্ণরূপে জানত এবং সম্পূর্ণরূপে বুঝতে পেরেছিল যে তারা পরবর্তীদের সমর্থন করেছিল, বরং তারা সেই নেতাদের অনুসরণ করেছিল নিছক অযৌক্তিক ধারণার ভিত্তিতে যে এই মহান ব্যক্তিদের দ্বারা যা কিছু শেখানো হয়েছিল, এবং যা কিছু তাদের নিজেদের পূর্বপুরুষদের দ্বারা 'সঠিক' হিসাবে স্বীকৃত ছিল, তা অবশ্যই সত্য হতে হবে।

ফলস্বরূপ, সত্য, প্রামাণিক এবং সর্বজনীন জ্ঞান বর্জিত এবং শুধুমাত্র অনুমানের উপর ভিত্তি করে, মানুষ অনিচ্ছাকৃতভাবে একটি বিপর্যয়ের দিকে যেতে বাধ্য। কারণ আধিভৌতিক জগত সম্পর্কে তাদের ধারণা ত্রুটিপূর্ণ হলে, তারা যে কোনো পথ অবলম্বন করলে তা স্বাভাবিকভাবেই তাদের ধ্বংসের দিকে নিয়ে যেতে বাধ্য। এই কারণেই যে "ধর্মনিরপেক্ষ আধুনিকতা এবং মানবিক কারণের স্বায়ত্তশাসনের উপর ভিত্তি করে সমসাময়িক সভ্যতা গুরুতর পদ্ধতিগত সংকটের লক্ষণ দেখায় এবং অবশেষে পতন ঘটে।"

তাই, আমরা কুরআনে অনুমানের ক্ষতির অনেক রেফারেন্স পাই। লোকেদের বারবার অনুমানের বাস্তবতার কথা মনে করিয়ে দেওয়া হয়েছে এবং অনুমানের উপর ভিত্তি করে তাদের দার্শনিক চিন্তার কাঠামো গড়ে উঠবে না বলে আশা করা হচ্ছে।  কুরআন বলে:

مَالَهُمْبِهِمِنْعِلْمٍإِلَّااتِّبَاعَالظَّنِّوَمَاقَتَلُوهُيَقِينًا

তাদের কোন সুনির্দিষ্ট জ্ঞান নেই [সত্য, প্রামাণিক এবং সর্বজনীন জ্ঞান], তবে কেবল অনুমানের অনুসরণ করে [৪:১৫৭]।

إِنْيَتَّبِعُونَإِلَّاالظَّنَّوَإِنْهُمْإِلَّايَخْرُصُونَ

তারা কেবল অনুমানে লিপ্ত হয়ে অলস কল্পনার অনুসরণ করে [৬:১১৬]।

وَإِنَّكَثِيرًالَيُضِلُّونَبِأَهْوَائِهِمْبِغَيْرِعِلْمٍ

অনেকে প্রকৃতপক্ষে জ্ঞান ছাড়াই বিভ্রান্তিকর কথা বলে, শুধুমাত্র তাদের আকাঙ্ক্ষা দ্বারা চালিত [৬:১১৯]।

قُلْهَلْعِنْدَكُمْمِنْعِلْمٍفَتُخْرِجُوهُلَنَاإِنْتَتَّبِعُونَإِلَّاالظَّنَّوَإِنْأَنْتُمْإِلَّاتَخْرُصُونَ

তাদের বলুন; "তোমার কি কোন নিশ্চিত জ্ঞান আছে যা তুমি আমাদের সামনে তুলে ধরতে পারো? প্রকৃতপক্ষে, আপনি শুধুমাত্র অলস কল্পনা অনুসরণ করছেন এবং নিছক অনুমান" [৬:১৪৮]।

إِنْيَتَّبِعُونَإِلَّاالظَّنَّوَإِنْهُمْإِلَّايَخْرُصُونَ

যারা আহবান করে... তারা শুধু অনুমানের অনুসরণ করে এবং নিছক অনুমান করে [১০:৬৬]।

بَلِاتَّبَعَالَّذِينَظَلَمُواأَهْوَاءَهُمْبِغَيْرِعِلْمٍفَمَنْيَهْدِيمَنْأَضَلَّاللَّهُوَمَالَهُمْمِنْنَاصِينَ

কিন্তু জালেমরা তাদের খেয়াল-খুশীর অনুসরণ করে কোন জ্ঞান ছাড়াই [৩০:২৯]।

قُتِلَالْخَرَّاصُونَ (10) الَّذِينَهُمْفِيغَمْرَةٍسَاهُونَ

ধ্বংসাত্মক অনুমানকারীরা যারা অজ্ঞতা ও গাফিলতিতে নিমজ্জিত। [৫১:১০-১১]।

وَمَاتَهْوَىالْأَنْفُسُوَلَقَدْجَاءَهُمْمِنْرَبِّهِمُالْهُدَى (23) أَمْلِلْإِنْسَانِمَاتَمَنَّى

তারা কেবল তাদের অনুমান এবং তাদের দৈহিক ইচ্ছার অনুসরণ করছে যদিও তাদের কাছে তাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে হেদায়েত [সত্য, প্রামাণিক এবং বিশ্বজনীন জ্ঞান] এসেছে। মানুষ কি কল্পনা করে যে সে যা চায় তা তার জন্য সঠিক? [৫৩:২৩-২৪]।

وَمَالَهُمْبِهِمِنْعِلْمٍإِنْيَتَّبِعُونَإِلَّاالظَّنَّوَإِنَّالظَّنَّلَايُغْنِيمِنَالْحَقِّشَيْئًا

যদিও তাদের কোন জ্ঞান নেই। তারা কেবল তাদের অনুমানের অনুসরণ করে এবং নিশ্চয়ই অনুমান সত্যের বিকল্প নয় [৫৩:২৮]।

এই সতর্কতা সত্ত্বেও, দুর্ভাগ্যবশত, আধুনিক দার্শনিকরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে মানুষ সবচেয়ে শক্তিশালী প্রাণী:

…আমরা মহাবিশ্বের সবচেয়ে শক্তিশালী প্রাণী; আমাদের এবং আমাদের বিশ্বের যা ঘটে তার জন্য আমরা দায়ী।

অনুমান এবং অনুমানের উপর ভিত্তি করে এইসব ভ্রান্ত অনুমানের মাধ্যমে অধিবিদ্যা, জ্ঞানতত্ত্ব, পদ্ধতি, জ্ঞান এবং বিজ্ঞানের ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছিল। যুক্তি এবং ইন্দ্রিয় উপলব্ধি সর্বোচ্চ গাইড হয়ে উঠেছে। আধিভৌতিক সত্য এবং বাস্তবতা বোঝার জন্য, মানুষের যুক্তি ছিল মৌলিক উৎস "বাইবেল বা কোরআনে পাওয়া উদ্ঘাটন বা ঈশ্বরের প্রকাশিত বাক্য ব্যবহার করে অতিপ্রাকৃত উপায়ের পরিবর্তে।"

আধুনিক বিশ্বের জ্ঞানতত্ত্ব "ব্যক্তিগত অহংবোধের চিন্তাকে বাস্তবতার কেন্দ্র এবং সমস্ত জ্ঞানের মাপকাঠিতে পরিণত করেছে..." যেমন ডেকার্টেস দাবি করেছেন।  এই নতুন বিকাশের ফলে আধ্যাত্মিকতাকে অস্বীকার করা হয়েছে এবং বস্তুবাদ ও ধর্মনিরপেক্ষতাকে গ্রহণ করা হয়েছে। আধুনিক পাশ্চাত্য বিজ্ঞান, বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি এবং বিজ্ঞানের দর্শন এই অস্পষ্ট বিষয়গুলির মধ্যে গভীরভাবে প্রোথিত। এই আইসমগুলি অবশেষে "আত্মার জগতের বাস্তবতা" ধ্বংস করে এবং মানব আত্মাকে গ্রহণ করে এবং "সমস্ত অস্পষ্টতা এবং ঘাটতিগুলিকে উপেক্ষা করে যা পরবর্তীতে অন্তর্ভুক্ত করে।"

অবশেষে, মানুষের একটি নতুন ধারণা বিকশিত হয়েছিল; যে কোনো অতিপ্রাকৃত নির্দেশিকা থেকে মুক্ত হয়েছিলেন। এইভাবে, মানুষকে অমানবিক করার একটি প্রক্রিয়া জাল করা হয়েছিল এবং এটি মানুষের মঙ্গল নিশ্চিত করার প্রতিশ্রুতি দেয়। কিন্তু সমসাময়িক বিশ্বের পর্যবেক্ষণযোগ্য তথ্য এবং অভিজ্ঞতামূলক বাস্তবতা অন্য কিছু প্রদর্শন করে। তারা দেখায় যে জীবনযাত্রার গুণমান নিশ্চিত করার পরিবর্তে, আধুনিক মানুষ ক্রমবর্ধমান সমস্যার সম্মুখীন হতে শুরু করে। স্বাধীন হওয়ার পরিবর্তে, মানুষ নিজেকে দাসত্ব করতে বলা হয়েছিল। কেউ আমাদের সমসাময়িক বিশ্বে "নিজের এবং প্রকৃতির জগতের বিরুদ্ধে মানুষের আগ্রাসন লক্ষ্য করতে পারে যা এখন তার নিজের অস্তিত্বকে হুমকির মুখে ফেলেছে।"  তিনি তার জীবনের প্রতিটি মোড়ে ভারসাম্যহীন অবস্থা এবং বিশৃঙ্খলার সাথে বসবাস করেন। "এই ভারসাম্য মাঝে মাঝে যুদ্ধের দিকে নিয়ে যায়, যা এর সবচেয়ে সুস্পষ্ট এবং হুমকির উপসর্গ...। আধুনিক মানুষ তার নিষ্পত্তির জন্য সবকিছু বিসর্জন দিয়েছে... ক্রমবর্ধমান 'প্রয়োজন' পূরণের জন্য সে প্রকৃতিকে অতুলনীয় হিংস্রতার সাথে ধর্ষণ করেছে যা তাকে নিজেকে, তার শেষ এবং জীবনের উদ্দেশ্যকে যতটা সম্ভব ভুলে যেতে সক্ষম করে।  সে সম্পূর্ণরূপে ভুলে গেছে যে সে কে? "অসমতা অব্যাহত থাকে এবং বিশ্বের ধ্বংসের জন্য প্রতি মুহূর্তে হুমকি দেয়।" “আজ যারা মানুষের অবস্থা এবং মানুষের ভবিষ্যত নিয়ে গভীরভাবে চিন্তাভাবনা করেছে তারা ঐক্যবদ্ধভাবে দাবি করে যে কিছু নতুন এবং একই সাথে পুরানো গুণাবলী মানুষের দ্বারা গড়ে উঠতে হবে যদি তাকে বেঁচে থাকতে হয়, যেমন স্ব- সংযম, নম্রতা, প্রকৃতির জগৎ, উদারতা, ন্যায়বিচার ইত্যাদি সহ প্রতিবেশীর প্রতি দাতব্য।"

 

বর্তমান আধুনিক পাশ্চাত্য জ্ঞান, বিজ্ঞান, প্রযুক্তি, বিজ্ঞানের দর্শন এবং শিক্ষা এই মহৎ গুণাবলীর জন্ম দিতে ব্যর্থ হয়েছে। তাই মহৎ গুণাবলী অর্জনের মহৎ লক্ষ্য অর্জনের জন্য আধুনিক পাশ্চাত্য জ্ঞান ও শিক্ষার বিদ্যমান অঙ্গে, বিশেষ করে আধুনিক পাশ্চাত্য বিজ্ঞান ও তার দর্শনের ধারণায় আমূল পরিবর্তন আনতে হবে। আধুনিক পাশ্চাত্য জ্ঞান, বিজ্ঞান এবং শিক্ষার বিদ্যমান সংস্থাটি "মানুষের মিথ্যা ধারণার সাথে সম্পর্কিত একটি ভুল ধারণার উপর ভিত্তি করে যা রেনেসাঁর পর থেকে আধুনিক সভ্যতার মধ্যে বেড়ে উঠেছে, একটি ধারণা যা মানুষের জন্য তার বর্তমান অবস্থায় পরিপূর্ণতা স্থাপন করে, একটি অনুমিত পরিপূর্ণতা। যা কেবল সেখানে নেই।"

পোস্ট ট্যাগ:

নিজেকে নিয়ে প্রশ্ন, জীবন নিয়ে প্রশ্ন, কিছু বাস্তব প্রশ্ন, প্রিয় প্রশ্ন, পৃথিবীতে এমন কিছু মানুষ আছে, জীবনের সত্য, সুন্দর প্রশ্ন, আমি কে প্রশ্নের উত্তর।