"ইসলামী আন্দোলন" বলতে আমি বুঝিয়েছি যে সংগঠিত, সম্মিলিত কাজ, জনগণের দ্বারা গৃহীত, ইসলামকে সমাজের নেতৃত্বে এবং জীবনের সর্বস্তরের নেতৃত্বে পুনরুদ্ধার করা।

অন্য কিছু হওয়ার আগে, ইসলামী আন্দোলন হল কাজ: নিরলস, পরিশ্রমী কাজ, শুধু বলার মতো কথা নয়, বক্তৃতা এবং বক্তৃতা দিতে হবে, বা বই ও প্রবন্ধের আসলেই প্রয়োজন, এগুলো একটি আন্দোলনের অংশ মাত্র, আন্দোলন নয়। (আল্লাহ তায়ালা বলেন, কাজ কর, আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনগণ তোমাদের কাজ দেখবেন) [সূরা আত-তওবা: 1 05]।

ইসলামী আন্দোলন আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য সম্পাদিত একটি জনপ্রিয় কাজ

ইসলামী আন্দোলন একটি জনপ্রিয় কাজ যা মূলত আত্ম-প্রেরণা এবং ব্যক্তিগত প্রত্যয়ের উপর ভিত্তি করে। এটি এমন একটি কাজ যা বিশ্বাস থেকে এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি ছাড়া অন্য কিছুর জন্য নয়, মানুষের দ্বারা নয়, তাঁর দ্বারা পুরস্কৃত হওয়ার আশায়।

এই আত্ম-প্রেরণার মূল হল সেই অস্থিরতা যা একজন মুসলিম অনুভব করে যখন জাগরণ তাকে দেখতে আসে এবং সে তার ভিতরে গভীর অশান্তি অনুভব করে, একদিকে তার বিশ্বাস এবং তার জাতির বাস্তব অবস্থার মধ্যে দ্বন্দ্বের ফলে। অন্যদিকে. তখনই সে তার ধর্মের প্রতি ভালোবাসা, আল্লাহ, তার রাসুল, কুরআন ও মুসলিম জাতির প্রতি তার ভক্তি এবং তার এবং তার জনগণের প্রতি তার কর্তব্যের প্রতি অবহেলার অনুভূতি দ্বারা চালিত হয়ে নিজেকে কর্মে প্রবর্তন করে। এটি করার মাধ্যমে, তিনি তার দায়িত্ব পালনে, ঘাটতি দূর করতে, আল্লাহর প্রেরিত শরীয়া [ইসলামী আইন] কার্যকর করার অবহেলিত ফরিদের পুনরুজ্জীবনে অবদান রাখার জন্য তার আগ্রহের দ্বারাও উদ্বুদ্ধ হন; পবিত্র কুরআনের চারপাশে মুসলিম জাতিকে ঐক্যবদ্ধ করা; আল্লাহর বন্ধুদের সমর্থন করা এবং আল্লাহর শত্রুদের সাথে যুদ্ধ করা; সমস্ত আগ্রাসন বা অমুসলিম নিয়ন্ত্রণ থেকে মুসলিম অঞ্চলগুলিকে মুক্ত করা; ইসলামী খেলাফত ব্যবস্থাকে শরিয়া অনুযায়ী নতুন করে নেতৃত্বে ফিরিয়ে আনা এবং ইসলামের দাওয়াত প্রসারের বাধ্যবাধকতাকে নবায়ন করা, সৎ কাজের আদেশ করা এবং অন্যায়কে নিষেধ করা এবং কাজের মাধ্যমে, কথায় বা অন্তরে আল্লাহর পথে সংগ্রাম করা - পরবর্তী বিশ্বাসের দুর্বলতম হওয়া - যাতে আল্লাহর বাণী উচ্চতায় উন্নীত হয়।

দাপ্তরিক কাজের অপ্রতুলতা

একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য সম্পাদিত এই জনপ্রিয় কাজের মাধ্যমেই ইসলামী আন্দোলন প্রতিষ্ঠিত হয়। অফিসিয়াল, বা আধা-সরকারি কাজ, যেমন আওকাফ মন্ত্রনালয় দ্বারা তত্ত্বাবধানে বোর্ড, উচ্চতর কাউন্সিল, অ্যাসোসিয়েশন বা ইউনিয়ন প্রতিষ্ঠা করা। ইসলামিক বিষয়াবলী বোঝাতে বৃহত্তর অর্থে ব্যবহৃত এনডোমেন্ট] বা অন্য কোনো সরকারি সংস্থা, ইসলাম ও মুসলমানদের কমবেশি উপকার করতে পারে, এর দায়িত্বে থাকা ব্যক্তিদের অভিপ্রায় এবং উৎসাহের অনুপাতে, সেইসাথে তারা কতটা স্থান দেয়। এই পার্থিব জীবনের প্রতি তাদের আনুগত্যের আগে তাদের ধর্মের প্রতি তাদের আনুগত্য যা তাদের আলিঙ্গন করে এবং যারা তাদের পদে নিয়োগ দেয় তাদের আলিঙ্গন করে।

যাইহোক, এই দাপ্তরিক বা আধা-সরকারি কাজটি সর্বদাই অপ্রতুল এবং বিভিন্ন দিক থেকে ঘাটতিপূর্ণ, নিম্নরূপ: এটি রাষ্ট্রের অভ্যন্তরীণ নীতির কক্ষপথে আবর্তিত হয় যা এটি শুরু করে এবং অর্থায়ন করে। এর আন্দোলন সেই নীতির দ্বারা পরিচালিত হয়, এবং তাই এটি বিশুদ্ধ ইসলাম বা বৃহত্তর মুসলিম জাতিকে প্রকাশ করে না যতটা এটি সেই নির্দিষ্ট রাষ্ট্রকে প্রকাশ করে।

এটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, কাজের দ্বারা প্রমাণিত, সংগ্রামের দ্বারা পাকা এবং মাঠে পরীক্ষিত পুরুষদের উপর ভিত্তি করে নয়, বরং "নিযুক্ত" পুরুষদের উপর যারা অর্থায়নকারী রাষ্ট্রের পক্ষে এবং তাই তাদের উচ্চাকাঙ্ক্ষা থেকে এটিকে খুশি করার চেষ্টা করে বা তাদের ভয় থেকে। এই ধরনের লোকেরা তাই রাষ্ট্রের আদেশ অমান্য করতে পারে না, বা "কেন" জিজ্ঞাসা করতে পারে না বা "না" বলতে পারে না। আমি এখানে বৃহত্তর সংখ্যাগরিষ্ঠের কথা বলছি, "অফিসিয়াল" কর্মীদের মধ্যে এমন কিছু লোক থাকতে পারে যারা আল্লাহর প্রতি তাদের আনুগত্য, তাদের ধর্মের প্রতি তাদের ঈর্ষা এবং এই ধর্মকে যথাযথভাবে উপলব্ধি করার জন্য তাদের প্রচেষ্টার ক্ষেত্রে কিছু "জনপ্রিয়" কর্মীদের চেয়ে ভাল কাজ করে। এটি প্রায়শই ইসলামকে রক্ষা করার সত্যিকারের অভিপ্রায়ের অভাব করে, এবং এমনকি একটি সম্পূর্ণ রাজনৈতিক লাভের লক্ষ্যও হতে পারে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এই ধরণের কাজটি কুরআনে উল্লিখিত "মসজিফ অফ মিসচিফ" এর অনুরূপ: এর উপরিভাগের উদ্দেশ্য হতে পারে উপাসনা এবং তাকওয়া পরিবেশন করা, তবে এর লুকানো লক্ষ্য হল বিশ্বাসীদের বিভক্ত করা এবং বিশ্বস্ত কর্মীদের প্রচেষ্টাকে বাধা দেওয়া।

এই সমস্ত কারণে, জনসাধারণ এবং জনগণের কাছ থেকে অভিযোগের আওতায়, এবং তাদের সহানুভূতি ও সমর্থন থেকে বঞ্চিত। এমনকি সরকারী "উলামা" (আলেম) যারা নিজেদেরকে রাষ্ট্রের নীতির সেবায় নিয়োজিত করেন - অর্থাৎ প্রয়োজনে নীরব থাকার কথা বলেন - জনসাধারণের আস্থার অভাব রয়েছে, যারা তাদের "কর্তৃপক্ষের আলেম" বা " পুলিশের দালাল।"

এই সমস্ত কারণে, দাপ্তরিক বা আধা-সরকারি ইসলামী কাজ, যতদিন পর্যন্ত মুসলিম শাসন অনুপস্থিত থাকে, ততদিন প্রকৃত ইসলামী আন্দোলন প্রতিষ্ঠা করা সম্ভব নয়। যাইহোক, এর ক্ষমতার পরিপ্রেক্ষিতে, এটি কিছু একাডেমিক এবং ব্যবহারিক পরিষেবা প্রদান করতে পারে এবং জনপ্রিয় ইসলামিক কাজ এবং এর প্রতিষ্ঠানগুলিকে আর্থিক ও নৈতিক সহায়তা প্রদান করতে পারে, বিশেষ করে যদি এই ধরনের অফিসিয়াল বা আধা-সরকারি কাজ বিশ্বস্ত, সাহসী নেতাদের দ্বারা পরিচালিত হয়।